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現(xiàn)場(chǎng)教授修剪貝葉棕
????昨日上午9點(diǎn)，來自景洪勐龍鎮(zhèn)和勐?？h打洛鎮(zhèn)的200名僧人，齊聚在勐龍鎮(zhèn)的景竜大佛寺內(nèi)，參加由西雙版納州文化館組織舉辦收入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的貝葉經(jīng)制作刻寫技藝培訓(xùn)活動(dòng)。同時(shí)，來自橄欖壩的貝葉經(jīng)制作刻寫藝人波空論，被命名為“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人”。
????貝葉經(jīng)，傣語稱“坦懶”。是指刻寫在經(jīng)過處理的熱帶植物貝葉棕(傣語稱“郭懶”)上的佛經(jīng)。民間通常將“戈蘭”（傣語，貝葉棕樹樹葉）采摘下來后，經(jīng)過防蟲、防水、防變形等多道傳統(tǒng)特殊工藝處理后，用鐵筆將文字刻寫成經(jīng)書，能夠千百年流傳下來。
????貝葉經(jīng)最早起源于印度，7世紀(jì)前后傳入云南傣族聚居地區(qū)，得到豐富和發(fā)展。傣族貝葉經(jīng)除了記載佛教經(jīng)典外，還囊括了傣族的天文歷法、社會(huì)歷史、哲學(xué)、法律、醫(yī)藥、科技等諸多內(nèi)容，是傣族文化的“百科全書”，在傣族人民的生產(chǎn)生活中產(chǎn)生著重要作用，被視為寶貴財(cái)富。傣族佛寺里一般都專門設(shè)有藏經(jīng)閣保存貝葉經(jīng)。民間傳說，古代的貝葉經(jīng)有8萬多部，目前，西雙版納收集到3000多部，還有大量流散于民間。
????西雙版納地區(qū)的貝葉經(jīng)制作技藝，于2008年6月入選國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)文化部確定的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傣族地區(qū)流傳有名的《召樹屯》（孔雀公主故事），就出自云南傣族南傳佛教典籍《貝葉經(jīng)》。
????昨日上午在舉行完開班儀式后，200名僧人在8名制作技藝高超的民間藝人和佛教協(xié)會(huì)高僧的現(xiàn)場(chǎng)示范下，開始進(jìn)行從采摘貝葉棕，修剪、捆綁，放入加有酸葉藤的淘米水的大鍋內(nèi)煮沸加工定型和防蟲處理的工藝學(xué)習(xí)。完成這道工序后，貝葉棕將被取出來晾曬干后刻寫經(jīng)文，最終完成裝飾成冊(cè)，整個(gè)過程需要5天時(shí)間，整個(gè)培訓(xùn)過程將在18日正式結(jié)束。
????西雙版納州文化館館長(zhǎng)段其儒介紹，目前西雙版納長(zhǎng)期堅(jiān)持制作刻寫貝葉經(jīng)的民間藝人只有20余人，因此發(fā)掘和培養(yǎng)大量的傳承人已經(jīng)迫在眉睫。從2010年至今，西雙版納已經(jīng)先后舉辦了7期貝葉經(jīng)制作技藝培訓(xùn)班，參加培訓(xùn)的僧人多達(dá)800余人。首席記者 戴振華（春城晚報(bào)）
