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????“二月二剃龍頭，一年都有精神頭?！痹谶@一天“剃龍頭”，會使人紅運當頭、福星高照，因此，每逢這一天，理發(fā)店大多都是顧客盈門。今年的二月二恰逢周六，昨日，昆明市不少理發(fā)店的生意也因此爆棚，男女老少紛紛為了討個好彩頭而前往理發(fā)店排隊理發(fā)。
????九成顧客專程為“二月二”去理發(fā)
????“傳說這天龍會醒來，人也要從這天起精精神神迎接新一年?！笔忻窭钕壬鷱呐D月理完最后一次頭發(fā)之后，就再也沒有進過理發(fā)店，等待著農(nóng)歷二月初二的到來。昨日下午，李先生專程前往理發(fā)店理發(fā)，他表示，最近這幾年都會有在二月二這天理發(fā)的習慣。
????據(jù)本報記者走訪，如李先生一樣沖著二月二去理發(fā)的市民比比皆是。滇池路片區(qū)多家理發(fā)店的相關負責人透露，現(xiàn)在每年的二月二都會有很多市民沖著“龍?zhí)ь^”前去理發(fā)，這樣的群體數(shù)量已經(jīng)占到了當天理發(fā)人數(shù)的九成，只有不足一成前來理發(fā)的市民不知道昨日是二月二，僅是為了打理頭發(fā)而來。
????客流量成倍增 理發(fā)師顧不上吃午飯
????昨日，滇池路片區(qū)的多家理發(fā)店生意都比平日好很多，平時生意最差的理發(fā)店，昨日的客流量也增加了一倍，而好一些的達到了平時的三四倍。
????面對突然增大的顧客量，多家理發(fā)店相關負責人稱，在昨日，他們早上營業(yè)時間較平時早了一個多小時，晚上歇業(yè)也會比平時晚一個多小時。在這樣大好的局面下，一些理發(fā)師直到昨日下午4點多都還沒來得及吃上午飯。
????與此同時，為了提高理發(fā)的速度，各家理發(fā)店都搬出了新招，甚至有一家理發(fā)店讓顧客拿號，上一個號的顧客理完后，馬上就叫下一個號，免得搞混。這家理發(fā)店的相關負責人表示，平時他們家平均接到的單子是80-100個，但在昨日接到了400多單生意，“去年二月二也就接到了300多個單子，多出來的100個單子主要是這樣拿號帶來的結果?！?/p>
????二月二為何要剃頭？
????農(nóng)歷二月春回大地，正是作物播種渴求雨水滋潤的時節(jié)，龍在我國傳統(tǒng)文化里是主宰風雨的祥瑞之物，“龍?zhí)ь^”是復蘇和吉祥的象征。除了“剃龍頭”之外，在二月二這天無論是在吃，還是祈禱天南海北各有不同。之所以在“龍?zhí)ь^”這天做足文章，是盼望在新一年中風調雨順，紅運當頭。
????省內外風俗有何差異？
????云南
????慶在二月二
????彌勒：對于彌勒縣陶瓦村的彝族阿哲人來說，每年都會舉行隆重的祈平安原生態(tài)民俗活動——祭龍密枝節(jié)。這個彝族支系阿哲人村寨祖輩延續(xù)下來的神秘、罕見的古老習俗，從古至今從未間斷。在陶瓦村，二月初一這天祭公龍，初二祭母龍。
????紅河州：“祭龍日”是居住在紅河南岸哀牢山一帶的哈尼族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。在農(nóng)歷二月初二這天，以村寨為單位舉行祭龍游寨儀式。
????羅平：每年農(nóng)歷二月二，來自云南、貴州、廣西的布依族群眾與游客都會在羅平九龍瀑布景區(qū)，開展一年一度的布依族“二月二”民俗活動?！岸露?zhí)ь^，男女老幼出竹樓?！边@句話生動形象地概括了云南羅平縣布依族“二月二”民俗節(jié)的歡樂場景。
????易門：“二月二”傳統(tǒng)戲會，始于明末清初，是易門縣歷史最為悠久、規(guī)模最為宏大、最具代表性的群眾性民間文化活動。每年農(nóng)歷二月二易門人民歡聚于此，感受百年戲會魅力。
????外省
????吃在二月二
????按照老北京的習俗，人們會在農(nóng)歷二月吃“驢打滾”。這種用黃米或糯米揉成團的豆面糕是北京清真風味的小吃。在山東，二月二是春節(jié)后的一個重大節(jié)日，有吃炒豆子的習慣。二月二吃炒豆子表示每年春天的開始。
????此外，晉北地區(qū)的人們喜食面條、粉條，名為挑龍尾，并要吃糕糊狼嘴和吃梨敗火、打臟氣。
????農(nóng)歷二月初二吃芥菜飯是溫州民間廣為流傳的習俗，并有“吃了芥菜飯不生疥瘡”的說法。
????在呼和浩特一些地方的居民還有個傳統(tǒng)習俗就是在“二月二”這天吃豬頭肉。這是因為以前人們通常在臘月二十三過小年時殺豬宰羊，到了正月初一、破五、元宵節(jié)的時候，肉也基本上吃得差不多了，最后只剩下一個豬頭。
????祈在二月二
????山東等地區(qū)過節(jié)會用灶煙在地面上畫一條龍，俗稱“引錢龍”。俗信引龍有兩種目的：一是請龍回來，興云布雨，祈求農(nóng)業(yè)豐收，二是龍為百蟲之神，龍來了，百蟲就躲起來。
????在江蘇南通民間有用面粉制作壽桃、牲畜，蒸熟后插在竹簽上，晚上再插在田間，認為這是供百蟲之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驅趕蟲災，也希望百蟲之神不要危害莊稼。
????在晉西北地區(qū)，人們盛行“司錢龍”，早上太陽未出山，家家戶戶提一把茶壺，到河邊或井上去汲水。汲水以后，邊走邊灑一條水跡回到家中，將余下的水與錢全部倒入水缸，錢龍就引回家來了，意味著一年發(fā)財。（記者 黃超 綜合報道）
