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????昆明信息港訊 記者張釗 1月30日，“云南文化大咖石林品猴年活動(dòng)”在石林縣糯黑村石頭寨舉行。來自云南文化界和攝影界的大咖共同探討“文化石林”。本次活動(dòng)的目的是針對(duì)“文化石林民俗風(fēng)情”的議題進(jìn)行命題討論，挖掘石林的更深層次魅力，同時(shí)以石林人文旅游發(fā)展為原型探討云南旅游的文化發(fā)展新方向。
????挖掘傳統(tǒng)民族文化 讓遠(yuǎn)方的客人留下來
????以石林縣糯黑村石頭寨為例，資深媒體人朱霄華認(rèn)為,旅游不能搞一次性，應(yīng)該是永久的。糯黑村主要以少數(shù)民族彝族為主,但是游客能感受到的彝族文化已經(jīng)很少，除了能看見石頭堆砌的房子和蒼老的古樹及感受到淳樸的民風(fēng)以外，我們要如何將游客留下來？云南少數(shù)民族較多，要如何將少數(shù)民族文化與旅游融合發(fā)展？從云南整個(gè)趨勢(shì)來講，云南的整個(gè)少數(shù)民族都在漢化的道路上，少數(shù)民族本身的魅力，比如說民族、服飾文化，吸引力大為降低，因?yàn)闆]辦法阻止現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。那么人們又何談如何保護(hù)原生態(tài)的東西？原生態(tài)的東西又如何吸引人呢？答案是不可能。
????云南省民族藝術(shù)研究院倪濤認(rèn)為，旅游是有深度的，旅游和旅游開發(fā)是無止境的過程，我們目前還沒有撬動(dòng)餐飲、休閑、娛樂、住宿。他認(rèn)為，現(xiàn)在的旅游業(yè)變成了上車睡覺，到景區(qū)拍照的情況。他對(duì)于旅游的理解是，旅游是可以無限延伸的體驗(yàn)過程，到景區(qū)后游客可以體驗(yàn)地方的風(fēng)土人情，可以在旅游中學(xué)習(xí)，展開一種冥想，可以讓自己與一個(gè)陌生的地方發(fā)生或深或淺的聯(lián)系。
????就目前而言，大眾對(duì)旅游的認(rèn)識(shí)還屬于比較初級(jí)的階段，就像現(xiàn)在國內(nèi)多個(gè)景點(diǎn)的收入不如其他國家一個(gè)景點(diǎn)的收入，景點(diǎn)對(duì)回頭客的吸引也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，僅僅靠工藝品、餐飲、是留不住人的。
????讓景區(qū)擁有百看不厭的東西
????石林景區(qū)多年來一直以門票為主要收入。去年石林景區(qū)接待游客數(shù)首次突破400萬人次，但是留下來的旅客卻很少，為什么？各位論道者都有此疑問。針對(duì)這一系列疑問，專家們給出了自己的建議。
????首先，如何讓游客留下來，朱霄華說：“應(yīng)該開發(fā)更精致和有更高附加價(jià)值的東西。同時(shí)，景區(qū)呈現(xiàn)給游客的景點(diǎn)不應(yīng)該僅僅停留在表面，而應(yīng)該去挖掘景區(qū)背后的故事?！蹦邼舱J(rèn)為，想讓客人留下來，像廬山拍了《廬山戀》，于是去了廬山的人一定去看去《廬山戀》，到廬山看廬山戀已成游客的必定動(dòng)作。那么。我們能不能在石林播放《阿詩瑪》，或者推出大型音樂劇，真正做一個(gè)讓大家百看不厭的東西出來。
????其二，如何保住原生態(tài)的東西。倪濤認(rèn)為，應(yīng)該讓住在鄉(xiāng)村的人重新感受到作為一個(gè)鄉(xiāng)下人的自豪，恢復(fù)他們?cè)瓉淼纳罘绞?、生活?jié)奏，織布的織布、種田的種田，外面的人跟他們一起體驗(yàn)生活。
????其三，景點(diǎn)普者黑找到了一個(gè)主題，計(jì)劃打造成為客棧小鎮(zhèn)。用客棧這個(gè)符號(hào)來統(tǒng)領(lǐng)未來旅游的縮影，引入外面的資源?，F(xiàn)在的普者黑景區(qū)門口，都是靠政府規(guī)劃，比如說給你四種設(shè)計(jì)圖，你可以選擇一種設(shè)計(jì)圖來蓋，或者你自己選擇蓋，政府給一定的補(bǔ)貼，產(chǎn)權(quán)歸你。而建水，靠政府投資，政府出錢把所有的老房子進(jìn)行改造，改造完了以后又交還給原房主來經(jīng)營。這都是云南發(fā)展旅游必不可少的條件之一。
????有人認(rèn)為，景區(qū)內(nèi)還應(yīng)該考慮受眾群體，現(xiàn)在擁有消費(fèi)能力的人不是80和90后而是剛剛退休的一群人。他們有經(jīng)濟(jì)支撐、有時(shí)間，是不可不考慮的群體之一。另外，旅游業(yè)的發(fā)展不應(yīng)該排斥攝影家，有時(shí)候視覺的沖擊力，往往能讓人記憶深刻讓人向往，攝影家的照片就是對(duì)景區(qū)景點(diǎn)最好的宣傳。
