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褪色的海報展示著麻園曾經(jīng)的輝煌。
麻園的部分文藝精神被108智庫傳承了下來。 記者李海曦/攝
曾經(jīng)，云南藝術(shù)學院所在的麻園村是昆明最具文藝氣質(zhì)的地方。幾十年來，在全國甚至是世界上有影響的云南藝術(shù)家，都和這里有著極深的淵源。比如何云昌、朱發(fā)東、賈薇；比如夸父、山人樂隊、麻園詩人。他們在這里相遇，在這里成長，在這里分享由藝術(shù)所激發(fā)出的自由表達……然而，時光變幻，隨著城市化進程的加快和云南藝術(shù)學院的搬離，作為云南文藝“高地”的麻園已經(jīng)完成了它的歷史使命，褪去藝術(shù)的光環(huán)變得和昆明普通的城中村一模一樣；再次走進麻園，它像一個遲暮的“老父親”，遙望著斜坡上被裝修一新的108智庫，像在看自己的孩子……
“賣香蕉的人都像個藝術(shù)家”
在與云南藝術(shù)學院相依相生的五十多年里，麻園從一個只有三四十戶村民的地方變成昆明曾經(jīng)的文化地標，藝術(shù)充斥在麻園每一個空氣分子里。在昆明，只要提到麻園，就必然會想到云藝，提到云藝也必然會想到麻園。在某種意義上，麻園就是云藝的一種世俗化身。這句話，在2013年之前是成立的。
2013年之前的麻園是昆明眾多城中村中最“特立獨行”的一個。在村子里隨便走走，都能遇到很多穿著打扮極具藝術(shù)氣質(zhì)的人。他們有的披頭散發(fā)，有的身背畫板，有的手持相機……他們共同組成了麻園最有特色的風景。在麻園村村民眼里，這些看起來“不著調(diào)”的人，都是云藝的學生，是搞藝術(shù)的。這一點，在策展人羅菲的回憶里得到了證實。
羅菲于2000年到云藝上大學。此前，他并不知道麻園的存在?！暗綄W校報到兩星期后，為了創(chuàng)作自由，我搬到麻園住?！毕窳_菲一樣搬到麻園住的云藝學生很多。常常，麻園一棟民房里會集中住著十多個云藝的學生?！拔覀兂３蚍Q自己是‘麻園大學’的學生。”在羅菲的印象里，那時候的麻園真可謂是“臥虎藏龍”，有很多“奇形怪狀”的人?！霸谠扑嚧箝T口有一個賣香蕉的男人，披頭散發(fā)，穿著打扮非常‘酷’，看起來像一個藝術(shù)家?；蛟S，他就是一個藝術(shù)家，只是偶爾批發(fā)一點香蕉來賣而已?！绷_菲笑道。除了云藝的學生，云藝的很多老師也會把工作室設(shè)在麻園。“麻園的房租很便宜，在2000年前后，兩三百元就能租到兩百多平的房子。”
因為云藝的存在，麻園誕生了很多“名模”?！斑@些‘名?！?jīng)常出現(xiàn)在云藝一屆又一屆畢業(yè)生的作品展中。雖然學校本來就有專業(yè)的模特，但大家更喜歡麻園村里的‘名?！Ｄ切├项^和老太太的形象很有個性。”在羅菲眼里，藝術(shù)院校可以讓一個地方變得非常有活力，讓人不斷地去挖掘它的可能性。
麻園與云藝，就是水與血的關(guān)系，相依相生。從某種意義上說，是云藝與生俱來的藝術(shù)氣質(zhì)滲透到麻園的骨髓里，才成就了麻園獨一無二的藝術(shù)情懷。正是這種氣質(zhì)和情懷，讓更多的藝術(shù)家聚集到麻園村。
在藝術(shù)家、詩人賈薇的眼里，麻園幾乎是云南當代藝術(shù)最早的一塊“發(fā)源地”?！耙驗槁閳@有云南唯一的一所藝術(shù)院校，這就使許多‘散落’在外的從事當代藝術(shù)的自由畫家、詩人，能通過住在麻園，了解到更多、更新的藝術(shù)資訊；其次，藝術(shù)家聚集在麻園所形成的‘氛圍’，可以找到志同道合的朋友；與此同時，也可能為藝術(shù)家找到更多的機會?！辟Z薇說，因為這三點，藝術(shù)家聚集在麻園順理成章。
麻園曾滋養(yǎng)中國當代藝術(shù)
梳理麻園藝術(shù)圈的發(fā)展歷程，便不難發(fā)現(xiàn)，2001年幾乎是一個分水嶺。
2001年以前，早在1989年冬天，后來在中國當代藝術(shù)史上具有重要地位的藝術(shù)家朱發(fā)東搬到麻園居住。之后，何云昌、唐家正等自由藝術(shù)家先后來到麻園居住。藝術(shù)家、詩人賈薇同樣如此，作為1989年底就來到麻園生活的藝術(shù)家之一，她于1995年、1998年先后在云南美術(shù)館、云南藝術(shù)學院美術(shù)館舉辦過兩次畫展。而當時從貴州來的自由畫家唐家正，雖然一直與“學院派”相疏離，但在當年的麻園村，他的繪畫依然為云南的當代藝術(shù)提供了很多可能。
“麻園在20世紀90年代還屬于城鄉(xiāng)結(jié)合部，濃縮著昆明城市發(fā)展過程中的各種混亂、無序和殘酷，同時也有著非常豐富的人間煙火?！辟Z薇說，那時候有著大片麥地、良田的麻園村與昆明城僅百步之遙，但似乎又被都市“隔離”。“我每次回麻園，騎著單車過了西站立交橋，就感覺回到了另外一個世界:孤獨、寧靜、雜亂、寂寞?！辟Z薇說，這正是藝術(shù)家最需要的。
賞讀這些從麻園走出來的藝術(shù)家的作品，會發(fā)現(xiàn)，麻園在某種程度上是他們創(chuàng)作的母題。以賈薇為例，她在麻園生活的8年，是她藝術(shù)上最蓬勃生長的8年。她的詩歌、繪畫均和麻園有關(guān)。翻開中國20世紀90年代詩歌史，賈薇至今讓大家難以忘懷的就是創(chuàng)作于麻園的《獻歌》。
朱發(fā)東亦如此。他最著名的行為藝術(shù)《尋人啟事》即開始于1992年的麻園。而當年遠未在中國當代藝術(shù)史留下重要作品的何云昌，在麻園的藝術(shù)更多是對架上繪畫的探索。
讓詩人賈薇至今感慨的是，在整個20世紀90年代，麻園的學習、生活幾乎奠定了云南當代藝術(shù)基礎(chǔ)。“那些年，大毛、阿昌、阿旺、老唐、曉杰、老段、曉津、楊文萍等藝術(shù)家，經(jīng)常來我家聚會，甚至包括后來在中國攝影界聲名鵲起的肖全，藝術(shù)批評家王林等也參加過類似的很多藝術(shù)聚會。那是一個恣意暢談藝術(shù)、實踐藝術(shù)的年代?！?/p>
如果說，當年曾經(jīng)在麻園生活過的藝術(shù)家，今天大都成為了中國當代藝術(shù)、當代詩歌的重要一員，那還有一些本土搖滾樂隊，他們也同樣被麻園的時光滋養(yǎng)過。
20世紀90年代中期，麻園走出了云南第一支搖滾樂隊——夸父樂隊。這支樂隊曾深受崔健賞識。“這也與云藝音樂系學生有關(guān)，是他們讓麻園成了昆明本土搖滾的孕育地?！绷稚莆幕貞浾f，“位于云藝東門的‘老窩酒吧’在當時為很多樂隊承辦過演出。那時候，臺上演出的人和臺下觀看的觀眾都具有專業(yè)級的水平?！?/p>
麻園的這一切輝煌在2001年之后有了斷裂。2001年，西壩路白藥廠旁初具雛形的創(chuàng)庫，讓很多原本把工作室設(shè)在麻園的藝術(shù)家紛紛離開麻園去了創(chuàng)庫。原本熱鬧非凡的麻園一下子變得有些冷清，但一些與昆明藝術(shù)有關(guān)的大事依舊與麻園有關(guān)：
2003年，云藝美術(shù)系教師向衛(wèi)星在創(chuàng)庫的影響下，找到了學校旁（昆建路5號，現(xiàn)在的108智庫空間）的云南圓正軸承廠，租下200多平米的廠房，做成一個開放的公共藝術(shù)空間，即“實域藝術(shù)空間”，引來不少藝術(shù)家租賃工作室。
2005年至2006年，以羅菲和策展人、斗南藝術(shù)館館長林善文為代表的云藝學生與藝術(shù)家，在“實域藝術(shù)空間”一起策劃了引領(lǐng)昆明藝術(shù)潮流的“江湖”藝術(shù)項目。如今再回憶當年的盛況空前，林善文用了“浪漫”兩個字來形容?！霸趯嶒炈囆g(shù)非常流行的年代，所有參與‘江湖’藝術(shù)項目的人，思想都非?；钴S，都非常投入和癡迷?！?/p>
2006年，劉鄧、郭鵬、蘭艷、李凡、雷偉、張吉洪、孔樊艾、馬貴中、嚴仁奎、王煜、包福生等一批藝術(shù)家在麻園設(shè)立工作室，入駐“麻園藝術(shù)合作社”。
2007年，如今在國內(nèi)已有一定名氣的“麻園詩人”樂隊成立……
“后麻園”時代 從108智庫開始
2013年云藝的搬離，對麻園來說是一個“大事件”。
羅菲認為，如果說創(chuàng)庫聚攏的一批知名藝術(shù)家，那麻園旁邊的“實域藝術(shù)空間”則是一個相對“草根”的平臺。“它所提供的文化現(xiàn)場，可以讓任何種子得到滋養(yǎng)和成長，讓‘草根’和‘精英’有了對話的可能。這種與文化現(xiàn)場的近距離接觸，對藝術(shù)家的成長是非常有利的?！?/p>
“麻園生活”給羅菲的最大啟示是，藝術(shù)就在生活中?！皩W藝術(shù)或文學的人，一定要和生活很近。這樣可以看到不同人的生活狀態(tài)。在麻園這種表面看起來‘魚龍混雜’的草根環(huán)境里，創(chuàng)作的可能性變得豐富，不管做什么事，都很容易‘拉’到人加入?！绷_菲感嘆，曾經(jīng)的麻園很容易讓人產(chǎn)生理想主義情懷，“因為那里大量的人都是藝術(shù)的創(chuàng)造者”。
在林善文的眼里，曾經(jīng)的麻園是一個能讓人生長夢想的地方?！奥閳@的自由、包容讓很多藝術(shù)家的個性得以發(fā)展，它開放、包容的態(tài)度與云藝‘相互欣賞、彼此成就’的校訓如出一轍?！绷稚莆恼f他從事藝術(shù)的種子就是在麻園種下的。
讓羅菲和林善文都慨嘆的“麻園生活”，在2013年云藝搬離后就只有些微蹤可循了。如今再到麻園，村里少了“特立獨行”的大學生，房子里住的都是周圍擺攤做生意的小販，而云藝周邊的畫材店也是“門前冷落鞍馬稀”；每年十月到第二年初春的藝術(shù)高考生也不再是麻園的租客；文藝青年成群結(jié)隊在這里暢談藝術(shù)、享受生活的日子已經(jīng)變成遙遠的回憶……“這一切都與昆明的城市化發(fā)展有關(guān)，在如火如荼的城市建設(shè)之下，‘麻園氣質(zhì)’及其本身的空間載體的消失是必然的?！辟Z薇說，麻園已經(jīng)完成了它的歷史使命。
云藝如今留在麻園的還有實驗劇場。云藝師生排演的舞蹈、話劇，甚至省內(nèi)外一些大型舞臺劇、話劇、歌劇還在這里漸次上演。麻園的藝術(shù)氣質(zhì)雖然散了，但昆明人還是會到云南藝術(shù)學院實驗劇場里觀看演出。
而在與麻園一路之隔的108智庫空間，藝術(shù)以另一種方式得以存在?！芭c云藝和麻園相輔相生的精神被108智庫空間繼承了一部分。雖然現(xiàn)在108智庫空間里藝術(shù)家的工作室很少，但至少藝術(shù)的種子還在?！绷稚莆南嘈?，藝術(shù)是一個可以發(fā)揮無限光芒的文化支柱產(chǎn)業(yè)，通過政府、商家和藝術(shù)家群體的合力，很多像108智庫空間一樣的藝術(shù)文化創(chuàng)意社區(qū)必將迎來發(fā)展的春天，“到那時，藝術(shù)家一定能在新的藝術(shù)園區(qū)里培育出真正的藝術(shù)文化氛圍，而藝術(shù)空間也會真正有了生命。（昆明日報 記者王雪玲）（嘉賓：策展人羅菲 藝術(shù)家、斗南藝術(shù)館館長林善文 藝術(shù)家、詩人賈薇）
