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張翰敏介紹扎染
扎染工藝
扎染的顏色都是來(lái)自植物
????“我小時(shí)候，在村子里看過(guò)很多美好的傳統(tǒng)手工技藝。但現(xiàn)在我的孩子，他可看到的越來(lái)越少了。時(shí)間一天天流逝，我覺(jué)得面對(duì)傳統(tǒng)技藝，我們不能再等了?！痹颇鲜〈罄碇菹仓捩?zhèn)周城村的白族人小白說(shuō)。
????5月24日，2016“七彩云南全國(guó)手機(jī)媒體四季行”媒體采訪(fǎng)團(tuán)來(lái)到周城村采訪(fǎng)時(shí)，探訪(fǎng)了小白和她所創(chuàng)立的藍(lán)續(xù)綠色文化發(fā)展中心（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“藍(lán)續(xù)”）。如果沒(méi)有當(dāng)?shù)厝藥?，要找到小白和藍(lán)續(xù)可不容易。
????藍(lán)續(xù)隱藏在周城村大充路一個(gè)小巷子里，沿著周城村里的石板路走，經(jīng)過(guò)流水的小溝渠，藍(lán)續(xù)就在一座古色古香的白族民居內(nèi)，剛到門(mén)口，就能聞到一股植物煮過(guò)后特有的味道。
????80后的小白，原名張翰敏，她是土生土長(zhǎng)的周城人，曾因讀書(shū)和工作的原因離開(kāi)故鄉(xiāng)。大學(xué)畢業(yè)后，張翰敏留在北京工作，那幾年間，她只是偶爾抽空回周城看望奶奶，在家的時(shí)間很少。
????“慢慢的我越來(lái)越覺(jué)得，外面的生活不是我想要的，所以幾年前，我決定辭去工作，回到云南。”張翰敏說(shuō)。
????回云南之初，張翰敏并不知道自己要做什么，她決定給自己一些“休息的時(shí)間”思考。當(dāng)時(shí)正在孕期的她，喜歡跟村里的老人聊天。在聊天的過(guò)程中，她發(fā)現(xiàn)一座村子的變化，不僅僅是房屋的變化，更重要的是生活方式的變化。
????周城是大理地區(qū)白族生活習(xí)俗、服飾、語(yǔ)言、民俗活動(dòng)保存最完整的村落之一，有著“白族民俗活化石”之稱(chēng)。周城歷史悠久，早在新石器時(shí)代就有人定居，是白族文化的發(fā)源地之一，也是重要的扎染藝術(shù)聚集區(qū)。
????但是，張翰敏發(fā)現(xiàn)，隨著時(shí)代的變遷，村里原本保有的一些傳統(tǒng)技藝正在面臨消失的危險(xiǎn)，這些變化，讓她最終決定要做一些事情。
????“我從到在這里長(zhǎng)大，小時(shí)候看到過(guò)很多的傳統(tǒng)手工藝，但是現(xiàn)在這些手工藝保留下來(lái)的越來(lái)越少，比如手工布藝，原來(lái)村里很多人都在做，但是現(xiàn)在只有4、5個(gè)人在做，如果我們?cè)俨唤槿耄S著老人的逝去，這些手工藝很有可能就會(huì)消失?！睆埡裁粽f(shuō)。
????張翰敏的丈夫也是大理人，懷著共同的想法，夫妻二人開(kāi)始了學(xué)習(xí)古法扎染的旅程。
????最開(kāi)始他們找到村里還掌握古法扎染技術(shù)的老人，通過(guò)口口相傳、手手相教的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，這個(gè)過(guò)程他們堅(jiān)持了一年多。在此期間，最讓張翰敏感動(dòng)的是老人們對(duì)待自己做了半輩子的手藝的態(tài)度。她說(shuō)：“老人們都是無(wú)私地教給我們這項(xiàng)技術(shù)，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神讓我很感動(dòng)，我希望有一天藍(lán)續(xù)被更多的人知道，是因?yàn)檫@些老藝人，有他們的存在，才有我們的今天，他們傳遞給我們的是有溫度的東西?！?/p>
????經(jīng)過(guò)努力，張翰敏的古法扎染技術(shù)從開(kāi)始只有一兩個(gè)人做，到后來(lái)，越來(lái)越多的年輕人加入。她覺(jué)得這也是她堅(jiān)持古法扎染的最大成功。
????30多歲的洪彩霞是大理人，目前在藍(lán)續(xù)負(fù)責(zé)染色工作。洪彩霞說(shuō)，她之前到過(guò)山東等很多地方打工，后來(lái)回家時(shí)無(wú)意中了解到張翰敏正在做古法扎染。
????“我家在大理古城那邊，那邊已沒(méi)有人做這個(gè)，了解到小白的事情后，我很喜歡，所以愿意來(lái)藍(lán)續(xù)工作，看著不同的顏料染出不同的布，不同的圖案，每一次我都會(huì)有期待?！焙椴氏颊f(shuō)，“做工作還是要自己喜歡，我覺(jué)得我很適合現(xiàn)在的這份工作?！?/p>
????目前，藍(lán)續(xù)有7名全職員工，10名兼職員工，大多數(shù)都是年輕人。
????“其實(shí)，有時(shí)候作為90、80后的我們，活著不僅僅是為了工資，更重要的是要看在這個(gè)工作中能不能獲得價(jià)值認(rèn)同，獲得一種心理上的滿(mǎn)足。”張翰敏說(shuō)。
????張翰敏認(rèn)為，對(duì)傳統(tǒng)技藝的保護(hù)，除了要學(xué)習(xí)技藝以外，如何在傳承中盈利同樣重要。
????“我覺(jué)得文化的傳承不僅僅是同情，或者是說(shuō)通過(guò)很卑微的狀態(tài)說(shuō)，你趕緊來(lái)給我錢(qián)。”張翰敏說(shuō)，“我們希望給大家一個(gè)態(tài)度：這個(gè)東西是好的，我們的工作是有價(jià)值的，這樣也才會(huì)慢慢得到更多人的認(rèn)同?！?/p>
????據(jù)悉，目前藍(lán)續(xù)生產(chǎn)的產(chǎn)品形態(tài)有圍巾、燈罩、桌布等，通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合的方式銷(xiāo)售，由于古法扎染工序較多，且運(yùn)用純天然的植物染色，因此產(chǎn)品產(chǎn)量不高。
????盡管現(xiàn)在藍(lán)續(xù)的產(chǎn)品供不應(yīng)求，但是張翰敏依然堅(jiān)持古法扎染，她不想“著急的去做任何事，而是希望穩(wěn)穩(wěn)地走”。
????張翰敏說(shuō)，她喜歡“順應(yīng)自然”，由于扎染用到的植物很多，不同的季節(jié)會(huì)有不同的植物，不同的植物染出來(lái)的布料顏色也有所不同，她不喜歡“強(qiáng)求”，她堅(jiān)持按照大自然的規(guī)律獲取天然的色彩。
????“我們今年主要要做的就是把板藍(lán)根基地建起來(lái)，因?yàn)榘逅{(lán)根是扎染一種重要的原料?！睆埡裁粽f(shuō)。
????未來(lái)，張翰敏將重點(diǎn)做古法扎染的收集工作，例如扎染圖案研究、對(duì)傳統(tǒng)老藝人的紀(jì)錄，發(fā)掘傳統(tǒng)產(chǎn)品背后的故事?！拔乙靡粋€(gè)‘慢’的方式做這件事情，這必須要有耐心?！保ㄍ辏ㄐ氯A網(wǎng) 詹晶晶）
