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????景邁山位于云南省普洱市瀾滄拉祜自治縣惠民鄉(xiāng)，東鄰西雙版納勐海縣，西鄰緬甸，是西雙版納、普洱與緬甸的交界處。景邁山以產(chǎn)普洱茶盛名，這里最早開啟人工種植茶樹的歷史，有著連片面積最大的千年萬畝古茶園。身邊的愛茶人提起景邁，無不溢美之意，每得景邁好茶，圍坐一起共品，觀湯色之美，體其味之甘，嗅其蘭香之韻。茶余總言景邁山之美，除千年萬畝古茶園之外，這里群山環(huán)抱，風(fēng)光旖旎，林木豐茂，空氣清新；山上常年霧氣繚繞，宛如仙境；山間云海壯觀，大美無言。這里保存著十余個(gè)極具特色的傳統(tǒng)少數(shù)民族村落，獨(dú)特的建筑模式，世代居住在這里的傣族、布朗族等山民以茶為中心的生產(chǎn)生活方式，以及他們的信仰，還有現(xiàn)今這里的原住民對(duì)自身如何發(fā)展的種種思考…… 因此，對(duì)景邁山，向往久矣！
????2016年10月，終擇得一良機(jī)，攜老母親景邁一行。我屬于"兵馬未動(dòng)，糧草先行"一類，出行前習(xí)慣先安排車馬住地，于是向數(shù)位先行到過景邁的朋友打聽何處住地為佳，結(jié)果幾位友人竟不約而同地向我推薦了一地：位于布朗族聚居村落芒景上寨的阿百臘休閑山莊。言其推薦原因：一是住宿條件較好；二是主人樸實(shí)熱情，待人和善；三是特別重要的一點(diǎn)，主人深諳本民族文化源流，眼界頗寬，在阿百臘山莊居住，與主人交流，可以了解到許多一般住地了解不到的東西。這個(gè)山莊由曾任兩屆芒景村書記的南康先生家開辦，現(xiàn)在主管山莊的，是他的兒子小南。行前一天致電小南，電話那頭傳來的是柔和的帶有口音的漢話，小南說已經(jīng)安排妥當(dāng)，囑我第二天上路后再與他聯(lián)系。 25日清晨，我們一行三人從景洪出發(fā)，經(jīng)勐海、勐遮壩子，進(jìn)入普洱瀾滄縣，前往景邁山。車行至惠民鎮(zhèn)下車休息，環(huán)顧四周，在起伏山巒間可見片片茶田，茶山氣息已撲面而來。此時(shí)再次致電小南，他說此地到達(dá)芒景尚有1小時(shí)車程，并特意問我們有沒有吃過午飯。
????在惠民鎮(zhèn)，茶山第一眼。
????離惠民鎮(zhèn)不遠(yuǎn)處，有進(jìn)入景邁山的檢查站，駛過檢查站旁邊的一座橋后，沿途的茶林越發(fā)多起來，穿過景邁大寨村，此時(shí)的路面已經(jīng)變成彈石路面了。起初我以為這里修彈石路是因?yàn)樯介g運(yùn)料困難，修路不易，只能就地取材，修筑簡易公路，并不曾想過有其它含義，到后來方知，修建彈石路是極具環(huán)保意識(shí)的決定，因柏油路面在夏天高溫時(shí)會(huì)散發(fā)出氣味污染茶樹，景邁山人就摒棄了這樣的修筑方式，他們像愛護(hù)自己的眼睛一樣，愛護(hù)著自己祖祖輩輩賴以生存的茶山，愛護(hù)著自己的家園。芒景村通往山外的彈石路，就是阿百臘山莊的主人南康先生任書記期間，帶領(lǐng)村民修筑而成的，對(duì)于這個(gè)世居深山的布朗族村寨而言，此舉無疑是極大的功德。
????通往芒景村的彈石公路。
????沿途路標(biāo)指示得很清晰，下午1點(diǎn)多鐘，我們到達(dá)芒景上寨，順著村里的主干道一路尋找阿百臘山莊的標(biāo)識(shí)。在一岔道口，很容易地便找到了阿百臘山莊的指示牌，原來，山莊并不在主干道上。正欲轉(zhuǎn)進(jìn)岔道，忽然注意到指示牌路邊，一位年輕小伙子倚著摩托車溫和地微笑著看著我們，我立刻意識(shí)到這一定就是小南，他是到路口來迎我們的。猜測沒錯(cuò)，果然就是小南，他把我們帶到路邊的一個(gè)餐館，說先吃飯吧。不大會(huì)兒菜就上桌了，原來小南早就把菜點(diǎn)好了，怪不得先前電話里他問我們吃過飯沒有呢。早就過了飯點(diǎn)，小南卻為了等我們一直沒吃飯，我心里掠過一陣溫暖和歉意。小南說話時(shí)不疾不徐，傾聽時(shí)專注而有禮貌，笑意總帶在臉上，溫和的態(tài)度中，我感覺到他的篤定。飯后小南引領(lǐng)著我們前往山莊，就這樣，我們走進(jìn)了南康先生一家人的生活，走進(jìn)景邁山茶的世界，因?yàn)槎辔慌笥淹扑]帶給我無限想象的阿百臘山莊，清晰而真實(shí)地呈現(xiàn)在我們面前。
????這是山莊的入口處，幾棵高大的樹木，綠蔭匝地。
????接待廳前的空場，停車完全不是問題。
????蕉葉掩映的前廳。
????前廳、餐廳、茶室、客房，錯(cuò)落分布在綠蔭叢中，被這樣的木質(zhì)棧道緊湊而有序地連接在一起，順著木棧道，可以到達(dá)山莊所有的功能區(qū)域。長長的客房通道。山莊所有房屋都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，保持著布朗族桿欄式建筑的基本特征。
????通道的墻上，掛著南康先生一家人和來過山莊的客人的合影，這幾位，相當(dāng)面熟喲！
????景邁山人的山莊，怎么能沒有喝茶的地方，茶亭、茶室、會(huì)議室，隨處都是茶，隨處都可以喝茶，想在哪里喝，就在哪里喝。
????這里是書房嗎？反正，你可以在這里悠悠閑閑地邊喝茶，邊看書。
????木鼓，請注意上面的手繪牛頭。
????客房的窗外，是這樣的風(fēng)景。遺憾的是，一激動(dòng)，忘了拍攝客房內(nèi)部。總之，全木質(zhì)，連衛(wèi)生間地面墻面也是木質(zhì)的，干凈整齊，配備齊全，安靜舒適。
????這個(gè)座位與眾不同，像國王的寶座。這就對(duì)了，山莊主人南康先生，是末代布朗族一號(hào)頭人阿里亞的孫子，也算布朗族最后的王子吧，新中國成立時(shí)期有一張毛主席與布朗族二號(hào)頭人蘇里亞握手的照片，而蘇里亞，就是南康的舅爺。
????這位就是南康先生，阿百臘山莊的主人，芒景村兩任村書記，這個(gè)景邁山深處的布朗族村寨經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的帶頭人之一。
????山莊的火塘。景邁山上，有一種很特別的喝茶方式：炭燒普洱茶。點(diǎn)燃炭火，將甘甜的山泉水燒開，倒入陶罐放在炭火上繼續(xù)燒，同時(shí)把炭火和茶葉放入葫蘆瓢翻滾，將茶葉烤香但不能烤焦，然后連茶帶炭一起倒入陶罐煮，濃濃的茶香溢出，就可以喝了。南康先生和家人，就是在這個(gè)火塘邊為遠(yuǎn)方來客烹煮炭燒普洱茶的。最后的布朗王子，濃濃的茶香，獨(dú)特的煮茶方法和儀式，加上南康先生邊品茶邊講述普洱茶的故事、布朗族的歷史文化，是不是很特別？難怪，如馬云等人，也千里迢迢，專門上門來品嘗南康先生親手烹煮的炭燒普洱茶呢。
????南康先生親自烹煮炭燒普洱茶。遺憾的是，我們在山莊的這兩天，有貴賓到達(dá)景邁山，南康先生有重要的接待任務(wù)，因此沒能品嘗到他親手燒制的炭燒普洱茶，期待下次吧。(圖片來自網(wǎng)絡(luò)，攝影者：沂蒙老桿翟小鋒)
????阿百臘山莊出品的普洱茶，南康先生和家人自己生產(chǎn)，注冊品牌也叫"阿百臘"。"阿百"，布朗語"靈魂"的意思，“臘”，布朗語“茶”的意思，"阿百臘"，茶之魂，多好的名字！
????我們在山莊的第二天，下雨的早晨，山莊四周霧氣繚繞。
????我們在山莊的第三天，晴朗的早晨，云海散去，山莊的餐廳外，霧氣漸漸彌漫開來，即將出門的南康先生在吃早餐，短短的早餐時(shí)間，他和我們聊的話題，是關(guān)于景邁山如何在保護(hù)好生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，合理開發(fā)，合理發(fā)展。作為一位山村發(fā)展的帶頭人，他思考的重點(diǎn)，他的思路、眼界，確實(shí)不一般！
????在這樣的環(huán)境中吃早餐，有沒有修仙的感覺？
????這位就是年輕的小南。三天的景邁山之行，他帶著我們上茶山，拜茶魂臺(tái)、茶祖廟，看蜂王神樹，講述布朗族的生態(tài)觀、布朗族的信仰和生死觀，以及布朗村寨的民風(fēng)民俗；他帶我們親自體驗(yàn)景邁山普洱茶的制作；他陪我們泡茶品茶聊茶……正是因?yàn)樗呐惆?，我們的景邁之旅，變得生動(dòng)、立體、豐滿起來。
????第一次上景邁山，就走進(jìn)阿百臘山莊，遇見南康先生、小南和他們的家人，是幸事！
