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????古語(yǔ)云“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，這話現(xiàn)在常被拿來(lái)說(shuō)明——在中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體之后，精神文化需求應(yīng)當(dāng)蓬勃而發(fā)，文化生活應(yīng)當(dāng)成為人們解決溫飽之后的最大追求。然而，現(xiàn)實(shí)卻是——當(dāng)前我國(guó)的文化消費(fèi)還存在著巨大的缺口，這讓篤信開(kāi)頭那句古語(yǔ)的人有些耿耿于懷。
????實(shí)際上，這個(gè)現(xiàn)實(shí)非常符合邏輯：“倉(cāng)廩實(shí)”之后當(dāng)然應(yīng)該“知禮節(jié)”，但這中間是有個(gè)過(guò)程的，在為“實(shí)”而奮斗的過(guò)程中被忽略的精神文化需求，不會(huì)在“實(shí)”實(shí)現(xiàn)之后自行冒出來(lái)，而需要培養(yǎng)，尤其是培養(yǎng)審美和品位。
????不過(guò)，這種培養(yǎng)的必要性常被忽略，而且說(shuō)到“培養(yǎng)”，也容易讓業(yè)界人士困惑：應(yīng)該用什么樣的態(tài)度、拿什么規(guī)模的資源來(lái)做這個(gè)培養(yǎng)呢？
????這些問(wèn)題也曾讓筆者感到困惑，沒(méi)想到最近兩則休閑閱讀倒帶來(lái)了一些啟示。
????第一則說(shuō)日本一個(gè)魚(yú)市場(chǎng)為了培養(yǎng)魚(yú)類(lèi)食品的消費(fèi)者而做出的種種努力，比如在市場(chǎng)專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟一個(gè)空間，讓從業(yè)者來(lái)教當(dāng)?shù)氐暮⒆幼R(shí)別和解剖各種魚(yú)類(lèi)，拉近孩子和魚(yú)類(lèi)及魚(yú)類(lèi)食品的距離。這種想方設(shè)法做到極致的用心以及“從娃娃抓起”的耐心，真是讓人佩服。
????另一則是英國(guó)著名足球教練溫格談他對(duì)中國(guó)足球的看法，出人意料的是，他并沒(méi)有談什么足球技術(shù)之類(lèi)的話題，而是說(shuō)文化比引援更重要。他說(shuō)：“我相信創(chuàng)造足球文化是件漫長(zhǎng)的事，足球是很奇妙的，你從小聽(tīng)你父輩講足球的故事，你長(zhǎng)大之后再把足球故事講給后代聽(tīng)，需要很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)培養(yǎng)足球人群。”這個(gè)觀點(diǎn)透出的依然是用心和耐心，用心依然是想方設(shè)法地吸引和留住觀眾，耐心則是不管這個(gè)過(guò)程有多長(zhǎng)，都踏踏實(shí)實(shí)從頭做起并堅(jiān)持下去。
????當(dāng)然，在很多業(yè)界人士看來(lái)，上述兩件花很長(zhǎng)時(shí)間和很大氣力去做卻不能立即看到回報(bào)的事情，絕對(duì)是對(duì)資源和資本的浪費(fèi)。也許正因?yàn)槿绱?，在別人那里是“時(shí)光慢”的事情，到了中國(guó)就成了“簇新簇新”的了，所有的高投入要馬上見(jiàn)到更高的產(chǎn)出，否則就是失敗。一個(gè)文化公司最好趕緊做成幾個(gè)大項(xiàng)目，積累知名度之后趕緊掛牌、上市，估值翻幾番，迅速誕生一批千萬(wàn)、億萬(wàn)富翁，這才是成功人士的做派。
????那些深耕細(xì)作、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的用心與耐心，與我們何干？或者，更直白地說(shuō)，于我們何益？這兩個(gè)問(wèn)題的詳細(xì)答案姑且不論，筆者想強(qiáng)調(diào)的是，文化容不得投機(jī)取巧，不用心和沒(méi)耐心一定會(huì)在某個(gè)時(shí)段“反噬”不尊重事物規(guī)律的所謂發(fā)展和增長(zhǎng)，去年中國(guó)電影票房增速的斷崖式下滑就是一個(gè)生動(dòng)的例子。此間，“慢就是快”可謂真理，與其投機(jī)取巧再被打回原形，還不如踏踏實(shí)實(shí)地用心做、耐心等。
????可惜，不知還要被打回原形幾次，業(yè)界才會(huì)真正重視這個(gè)道理。在上面那則關(guān)于溫格的文章里，他最后評(píng)價(jià)“有錢(qián)”的中國(guó)足球職業(yè)聯(lián)賽“一切都太新了”。新，又急功近利，焉能不??？（林楠）
