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????2月20日下午，以“開放的中國：魅力云南 世界共享”為主題的云南全球推介會將在外交部舉行。中國彝族文化大觀園楚雄，也將在這次推介會上扮演重要角色。隨著彝家千年賽裝節(jié)走上國際T臺，楚雄彝族文化正在走向全國，走向世界。云南楚雄有哪些文化魅力，請隨我們一起走進(jìn)中國彝鄉(xiāng)——楚雄。
????【傳承千年歷史 彝族多元文化璨若星河】
人類目前所知的最古老的文字——彝文
????考古發(fā)掘的大量史料證明，一直使用到現(xiàn)在的彝文，是人類目前所知的最古老的文字，很可能是一切文字的祖先。其后誕生的甲骨文、蘇美爾文、埃及文、瑪雅文、哈拉般文等，都有古彝文的痕跡。
????彝族的六大方言區(qū)、所有的支系在楚雄彝州都有分布，彝族十月太陽歷文化、畢摩文化、梅葛文化、服飾文化、建筑文化、歌舞文化博大精深，在楚雄的群山河流之中神奇悠遠(yuǎn)、源遠(yuǎn)流長。
??? 彝族口傳史詩——《梅葛》
????楚雄彝族大型創(chuàng)世史詩《梅葛》《查姆》，一代又一代傳唱至今，表達(dá)著彝族先民對世界和人類起源的記憶以及勞動生產(chǎn)、愛情婚姻、生老病死、彝族與其他民族的往來關(guān)系等諸多方面的歷史文化，更是彝族先民對萬事萬物起源的浪漫想象。
彝族文化中的神秘人物——畢摩
????數(shù)千年以來，彝族畢摩始終在撰寫和傳抄經(jīng)文的過程中，不斷整理、規(guī)范、傳授著彝族的文字和文化。畢摩是彝語音譯，“畢”就是“誦讀經(jīng)文”，“摩”就是“有知識的長者”。在彝族人的心目中，畢摩能與各路神靈對話，能測算和改善每個人的命運。正是他們的世代傳承，使得卷帙浩繁的彝文古籍留存至今。
????一批又一批的彝族畢摩從民間的口口相傳中，將記錄整理的自然科學(xué)和與實踐中積累的精華，寫在畢摩經(jīng)中。畢摩還創(chuàng)造了許多儀式感和神秘感很強烈的活動方式，祭祀和儺舞，就是最具代表性的兩種。彝人在生老病死、婚喪嫁娶、祈福祝愿、祛邪驅(qū)惡等重大活動中，表演儺舞是重要的內(nèi)容，時至今日一直沿襲著。
彝族“三笙”文化
彝族人民崇拜虎，自詡是虎的民族。
????彝族“三笙”文化
????笙，是彝族民間儺舞的表現(xiàn)形式，是現(xiàn)存最古老的圖騰舞蹈，寄托了彝族人民渴望風(fēng)調(diào)雨順、無病無災(zāi)、生活幸福的樸素愿望。楚雄雙柏名揚海內(nèi)外的“三笙”文化，古樸、神奇，原生態(tài)的彝族祭祀舞蹈——老虎笙、大鑼笙和小豹子笙，被國內(nèi)外專家學(xué)者界定為彝族古儺儀的“珍存”，中國彝族虎文化的“活化石”。
????同時，彝族人民崇拜虎，自詡是虎的民族、虎的后代?；⑹侨f物之靈，彝人之神。在久遠(yuǎn)的洪荒時代，是虎的神靈保護，使彝人從漂泊的葫蘆中走出來，成長為一個英勇無畏的民族。
????古老而科學(xué)的彝族太陽十月歷
????彝族十月太陽歷，始自彝族原始先民虎伏羲氏族部落時代，約有上萬年的歷史。因不按月亮盈虧為周期，而是以地球繞太陽為周期，故稱“太陽歷”。“太陽歷”把一年等分為五季十個月，每個季度兩個月，每月三十六天，合計360天，余下的5-6天為過年日，它精確的計算出地球繞太陽運行一周的時間為365.25天，現(xiàn)代科技測算的太陽回歸周期與“彝族十月太陽歷”的誤差細(xì)微到小數(shù)點以后，到目前為止，世界上任何一種古歷法的科學(xué)性都無法與之相比。
????彝醫(yī)彝藥
????彝族藥物是彝族人民長期同疾病作斗爭的經(jīng)驗總結(jié)和智慧結(jié)晶，是中國醫(yī)學(xué)寶庫中的一個重要組成部分。成書于16世紀(jì)中葉的雙柏彝文醫(yī)藥書《彝醫(yī)典籍齊蘇書》，又名《找藥書》，比明代李時珍的《本草綱目》還要早十二年，共記錄了56個病種，87個處方，324味藥物，涉及臨床各科的內(nèi)容。此外，楚雄境內(nèi)還相繼發(fā)掘出了《醫(yī)病書》《醫(yī)病好藥書》《造藥治病書》等二十多部彝文醫(yī)書。清朝雍正年間，云南彝族藥就已經(jīng)形成了“撥云錠”等知名品牌。馳名中外的云南白藥，也源于清代云南著名彝醫(yī)曲煥章的祖?zhèn)髅胤剑谏蟼€世紀(jì)初被認(rèn)定為彝藥。
????彝族火把節(jié)
????如果能有一個讓彝家兒女徹夜狂歡的理由，那一定是一年一度盛大的“火把節(jié)”；如果能讓這塊土地上生長于斯的各族兄弟姐妹有一個共同歡慶的機會，那還是“火把節(jié)”。和漢族傳統(tǒng)的春節(jié)一樣，每年農(nóng)歷的六月二十四，是彝族人最重要的火把節(jié)。
????楚雄的火把節(jié)一般進(jìn)行三天，從農(nóng)歷六月二十四開始，人們身著節(jié)日盛裝，從四面八方趕往州府楚雄市共赴盛會，與海內(nèi)外的游客一起感受這個來自東方最原始的狂歡節(jié)。幾萬人歡聚在一起，看斗牛、看斗羊、看選美，人群像潮水在涌動，整個世界猶如萬花筒般展現(xiàn)出絢麗的姿態(tài)。
????火把節(jié)期間，白天大家笑語盈盈，舉杯歡慶。夜晚來臨，德高望重的老畢摩披甲拄杖頌經(jīng)祈福，從大火盆取火點燃巨型火把，隨后，四海賓客與彝族兄弟姐妹隨著音樂歡快的節(jié)奏翩翩起舞。在星空下，在火光中，萬人左腳舞振顫大地，萬人歡歌響徹云霄。
????非物文化遺產(chǎn)——千年彝繡
????彝繡是楚雄彝族的另一重要文化符號，因其瑰麗便誕生了與其直接相連的千年彝族服飾鄉(xiāng)村展演Ｔ臺秀——一年一度的楚雄永仁直苴彝族賽裝節(jié)。這個神秘古老的節(jié)慶活動距今已有1300多年的歷史，被稱為“賽裝之源”“世界最大的山野賽裝Ｔ臺”，是一張有代表性的彝族“名片”。千百年來，生活在永仁的彝族女人們在帽子、衣服、圍腰、挎包、鞋子、鞋墊上繡上各種圖案，搭配夸張鮮艷的顏色，窮極一切強烈飽和的色調(diào)，將花鳥魚蟲乃至整個山林，猶如萬花筒般呈現(xiàn)在裙擺飄搖之間。
????【“最炫民族風(fēng)” 刮到全球 彝家千年賽裝節(jié)走上國際T臺】
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彝家刺繡
2016年，永仁直苴彝族群眾走上北京國際時裝周T臺
外國人也來參加賽裝
2016年，楚雄彝繡亮相北京國際時裝周
????每年正月十五清晨，梳洗罷，永仁直苴附近的彝族同胞們便會穿上平時舍不得穿的手工制作的五彩斑斕的盛裝，自發(fā)的從四面八方涌向直苴大村旁的這個千年賽裝臺。上至近百歲高齡的老媽媽，下至剛剛學(xué)會走路的小孩。男女老幼都會拿出看家衣服和歌舞本領(lǐng)在這一天盡情的展現(xiàn)風(fēng)采，賽裝歡舞，通宵達(dá)旦。
????賽裝臺依山而成，山下一塊平地便是Ｔ臺，整個山坡沿著Ｔ臺向上和左右兩旁展開，猶如古羅馬大劇院，形成天然的看臺?？磁_可容納上萬人，且有數(shù)十株數(shù)百年的參天古樹自然而然分布期間，形成了天然的“華蓋”，正好給觀眾們擋住日曬，真是一絕佳Ｔ臺。每年這天到這來的參賽者和觀眾都多達(dá)萬余人。
????這一天，彝家兒女把夕陽當(dāng)做聚光燈，一隊接一隊出場，在嗩吶、蘆笙的伴奏中翩翩起舞，展示各自漂亮的服裝服飾和優(yōu)美的舞姿。藍(lán)天白云，漫山遍野繡滿花紅葉綠的衣褲鞋帽，刺繡針針細(xì)膩，線線密匝，放眼望去，令人震撼又沉醉。
????賽裝節(jié)涵蓋了彝族的歌、舞、樂、繡等幾乎所有門類的藝術(shù)，大量原始農(nóng)耕祭祀的禮儀、民族信仰、文化創(chuàng)造在賽裝節(jié)活動中被保留下來。對研究彝族傳統(tǒng)音樂、舞蹈、說唱、刺繡等藝術(shù)發(fā)展史具有不可估量的價值。可以毫不慚愧的說，永仁賽裝節(jié)代表的是彝族生生不息的文化脈絡(luò)。
????近年來，在黨和政府的關(guān)心和支持下，楚雄永仁直苴賽裝節(jié)作為規(guī)?；?，具有群眾性文化藝術(shù)活動的代表，以及承載彝族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展傳承的代表，已經(jīng)通過服飾文化的發(fā)揚，將楚雄彝族刺繡和服飾元素與國際時裝相結(jié)合，2016年在北京國際時裝周走上北京國際Ｔ臺，一時艷驚四座，受到各方青睞。楚雄彝族文化也隨之走出深山，走向全國，走向世界。隨著彝族文化的進(jìn)一步打造傳揚，在這塊神奇的土地上，彝族刺繡、服飾、旅游產(chǎn)業(yè)正在規(guī)?；d起，民族文化的發(fā)揚光大為深山脫貧致富注入了新的活力，一個古老、傳奇的楚雄彝族自治州正在換發(fā)新的力量和希望。（云南畫報）
