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????只要還有傳統(tǒng)，還有文化，還有聯(lián)結(jié)人與人之間的舞臺(tái)，鄉(xiāng)村就不寂寞。
????今年大年初一，一場(chǎng)由村民自導(dǎo)自演的“鄉(xiāng)村春晚”在盤(pán)龍區(qū)滇源街道白邑村委會(huì)上演。沒(méi)有絢麗的舞臺(tái)燈光，也沒(méi)有名人助陣，演員們自備服裝，各自亮出“絕活”，撐起了這場(chǎng)鄉(xiāng)村年度大戲。在春節(jié)這個(gè)舉家團(tuán)圓的時(shí)刻，熱鬧的“村晚”就像一道燴菜，材料上下翻騰，材質(zhì)各入其味，看似雜亂無(wú)章，卻熱氣騰騰，總讓人能夠吃出家鄉(xiāng)的味道。而在電視春晚爭(zhēng)奇斗艷的今天，鄉(xiāng)村春晚宛如一股清流，無(wú)需刻意打磨，憑借原汁原味的鄉(xiāng)土節(jié)目就能喚起鄉(xiāng)民的共鳴。
????很難想象，像白邑村委會(huì)這樣的“村晚”，整個(gè)滇源街道整整舉辦了36場(chǎng)。其中有18場(chǎng)是街道巡演，從初一持續(xù)到初五?？梢赃@樣說(shuō)，以“村晚”為代表的鄉(xiāng)村娛樂(lè)，已然成為鄉(xiāng)村業(yè)余文化生活的主流。演出的火爆，見(jiàn)證了傳統(tǒng)文化的回歸與底蘊(yùn)，而村民的追捧，則意味著帶有濃厚鄉(xiāng)土氣息的傳統(tǒng)文化依然有著深厚的群眾基礎(chǔ)。有精神需求，就有市場(chǎng)空間，這是文化層面的一種內(nèi)在平衡。
????在一個(gè)信息爆炸、娛樂(lè)空間繁榮的時(shí)代，我們既幸福又不幸。打開(kāi)電視，你可以看到任何一家省級(jí)衛(wèi)視，打開(kāi)手機(jī)，你可以看到任何一檔你想看的節(jié)目。但也正因?yàn)榭晒┻x擇的太多，人們往往會(huì)陷入一種無(wú)從選擇的困境?；蛘呖梢赃@樣說(shuō)，信息接受得越多、娛樂(lè)的工業(yè)化程度越高，人的內(nèi)心最柔軟最敏感的那一部分，正在變得僵硬而麻木。過(guò)度的包裝，制作的程式化，以及赤祼裸的商業(yè)企圖，已然讓娛樂(lè)變得越來(lái)越廉價(jià)，根本無(wú)法滿(mǎn)足不同階層的文化需求。
????在這個(gè)意義上，鄉(xiāng)村春晚的逆襲，不是沒(méi)有理由的。根據(jù)資料記載，早在清代，滇源境內(nèi)花燈就已進(jìn)入興盛時(shí)期。每到春節(jié)、元宵節(jié)、三月頭龍節(jié)，壩區(qū)各村戲班子大顯身手，在各村公演。盡管隨著時(shí)代的變遷，很多古戲臺(tái)已不復(fù)存在，白邑唱花燈的場(chǎng)所也由戲臺(tái)變成了電影院，民間藝人也曾熱情減退，但這只是一時(shí)的衰落，文化的根系不曾真正斷裂，生于斯長(zhǎng)于斯的村民也不會(huì)輕易遺忘那些書(shū)記著歷史的傳統(tǒng)文化。只要有一個(gè)合適的契機(jī)，再付諸一點(diǎn)人為的努力，傳統(tǒng)民間文化依然具有強(qiáng)大的生命力。
????傳統(tǒng)文化之于流行文化，最根本的區(qū)別就在于它具有不可替代性。說(shuō)起滇源四寶，只有這個(gè)地方的人才會(huì)脫口而出，并引以為傲，說(shuō)起“龍王借水”，也只有這個(gè)地方的人才會(huì)津津樂(lè)道，跟著臺(tái)上的演出隨聲附和。說(shuō)著熟悉的鄉(xiāng)音，看著熟悉的演員，表達(dá)著共同的情感，民間文化籍由精神上的共鳴而釋放出獨(dú)特的魅力。
????今日的鄉(xiāng)村，已經(jīng)失去了往日的喧囂，城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)，青壯年的離去，讓很多人擔(dān)心鄉(xiāng)村的衰敗、精神的頹廢，以及情感的疏離。但其實(shí)，只要還有傳統(tǒng)，還有文化，還有聯(lián)結(jié)人與人之間的舞臺(tái)，鄉(xiāng)村就不寂寞。（春城晚報(bào)評(píng)論員 吳龍貴）
