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????今年是中國啟蒙思想家、著名實(shí)業(yè)家鄭觀應(yīng)誕辰175周年。日前，廣東省中山市委宣傳部、中山市社會科學(xué)界聯(lián)合會主辦的紀(jì)念鄭觀應(yīng)誕辰175周年學(xué)術(shù)研討會在中山舉行。鄭觀應(yīng)后人代表、60多位專家學(xué)者共聚一堂，深入探討鄭觀應(yīng)研究的當(dāng)代價值。
????自2015年5月起，中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站推出了“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”系列節(jié)目。今年7月11日上線的“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”第101期中，專題介紹了廣東中山鄭氏家族以廉潔自強(qiáng)立家的家訓(xùn)，也讓一代啟蒙思想家鄭觀應(yīng)再次走進(jìn)大眾的視野。鄭觀應(yīng)在《訓(xùn)次兒潤潮書》中多次展現(xiàn)自己的廉潔思想，“清、慎、勤三字，古之循吏垂為官箴，余謂此三字不特為官宜守之，即作商亦宜奉作金科玉律。”他認(rèn)為清、慎、勤這三個字，是古代奉公守法官吏的戒規(guī)，這三個字不僅是官員應(yīng)該遵守，即使是從商者也應(yīng)尊奉為守則和信條去遵守，并告誡后代不被錢財(cái)和美色所誘惑的人才是英雄。鄭觀應(yīng)在家庭教育中，時刻注意對后輩子侄的廉潔教育，并以自己的實(shí)際行動為后輩垂范。
????不僅如此，在公務(wù)中，鄭觀應(yīng)更是將廉潔奉公作為基本準(zhǔn)則。正如他在《招商局公學(xué)開學(xué)訓(xùn)詞》中所言：“人能不貪，乃無后悔。至公無私，辭金卻賄。布衣蔬食，儒士何嫌。四字銘坐，儉以養(yǎng)廉?！?/p>
????研討會上，專家學(xué)者暢所欲言，認(rèn)為鄭觀應(yīng)研究具有較高的學(xué)術(shù)價值和當(dāng)代價值。中國史學(xué)會副會長、原上海社科院副院長熊月之認(rèn)為，鄭觀應(yīng)在修身治學(xué)、事功拓展等方面取得成功，主要得益于他對時代變動的敏銳覺察，以及對個人發(fā)展路徑的恰當(dāng)選擇。廣東省社科聯(lián)專職副主席林有能表示，近年來中山大力推進(jìn)鄭觀應(yīng)文化學(xué)術(shù)研究，對當(dāng)下培育和踐行社會主義核心價值觀有著重要借鑒意義。中山大學(xué)歷史學(xué)系博導(dǎo)、教授曹天忠表示，家庭教育是鄭觀應(yīng)研究的重要組成部分，且多為已有研究所未及，在中國家庭教育史上具有獨(dú)特的價值和明顯的現(xiàn)實(shí)意義。中山市方志辦副主任、中山市鄭觀應(yīng)文化學(xué)會會長吳冉彬表示，鄭觀應(yīng)有2.6萬字的家訓(xùn)傳世，尤為珍貴的是其體現(xiàn)當(dāng)代價值的廉潔家訓(xùn)，對培育誠信律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風(fēng)尚有重要意義。
????學(xué)者們一致認(rèn)為，鄭氏家訓(xùn)中所體現(xiàn)出的“勤、學(xué)、廉、善”的思想主題，使其成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一座跨時代橋梁，永載汗青，勉勵后人。
????中山市委常委、宣傳部部長方維廷表示，要大力弘揚(yáng)鄭觀應(yīng)廉潔家風(fēng)家訓(xùn)，深化“廉潔修身、廉潔齊家”新內(nèi)涵，以修身為內(nèi)容促進(jìn)精神家園的建設(shè)，以家風(fēng)為傳承營造向善向上的氛圍，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)。未來，中山將強(qiáng)化聯(lián)合研究，堅(jiān)持“走出去”和“請進(jìn)來”相結(jié)合，整合全國乃至全球的鄭觀應(yīng)歷史文化資源和力量，共同推進(jìn)鄭觀應(yīng)研究。中山市社科聯(lián)主席胡波表示，家風(fēng)是每一個家庭的“傳家寶”。家訓(xùn)家規(guī)也是傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及道德品格的跨時代橋梁，鄭觀應(yīng)的愛國愛鄉(xiāng)情懷與廉潔家風(fēng)家訓(xùn)對后世影響深遠(yuǎn)。要大力傳承其優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)，修身齊家，推動家庭文明建設(shè)，從而推進(jìn)社會精神文明建設(shè)的開展。（記者吳春燕 見習(xí)記者王忠耀）
