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????北京某重點小學組織學生開展蘇軾研究，連日引發(fā)社會爭議。歸納起來，爭議焦點主要有二：其一，小學生應不應開展類似“高大上”的課題研究？其二，已經公布出來的“研究成果”，到底是不是拼爹拼出來的？
????在我看來，問題的實質和要害可能還不在這里。
????今年是蘇軾誕辰980周年。前陣子，央視熱播大型紀錄片《蘇東坡》，有朋友問我的觀后感。我說，這部片子比較淺顯卻很有趣。它的最大亮點，在于一路探訪東坡行跡、采訪各界人士，展現(xiàn)了一個才華橫溢、熱愛生活的大文豪形象。我認為，一個普通人如果想走近蘇軾，最好的方式就是從生活細節(jié)、經典文本入手，感受他的文字之美、人性之善，而不是把老先生的文字、生平拆得七零八落，試圖從中“發(fā)現(xiàn)”些什么。
????小學生當然可以像大人一樣“研究”蘇軾。不過，這樣的研究更應貼近自身視角、符合認知實際。如果像新聞所說，一群孩子在大人的主導、幫助下，運用大數(shù)據(jù)等手段來探討蘇軾的“旅游品牌價值”，分析其作品中高頻詞的分布及意義，展現(xiàn)其朋友圈的類別分布等等，其視角和套路怎么看都是成人化的。大人們可以用這種辦法去拿項目、做課題、評職稱，可是孩子們呢？對于他們，蘇東坡難道就只剩下了這么點當下意義、實用價值？
????教育的目的是立人。最好的教育方法，莫過于用和風細雨、無聲浸潤的方式去熏陶人、塑造人。與其讓孩子們用現(xiàn)代手段“研究”蘇東坡，還不如讓他們用心“研讀”蘇東坡更有價值。成年人引領孩子們閱讀蘇東坡華彩四射的詩詞文章，探尋他波瀾起伏的人生經歷，從中感受蘇東坡其人其文的獨特魅力，要比開展專業(yè)的、實用的、更成人化的“課題研究”更貼近孩子實際，也更能提升內在素養(yǎng)。對孩子的未來，它更有“無用之大用”，也更接近素質教育的本義。
????有位校長說得好：“不要一提素質教育，就馬上想到把孩子的課外時間安排得滿滿的?！狈叛鬯闹?，現(xiàn)實中類似“研究蘇東坡”的誤區(qū)比比皆是：有人認為，讓孩子從小學習琴棋書畫就是素質教育；也有人認為，讓孩子盡可能早、盡可能多地掌握一些知識、技能，具有更多競爭優(yōu)勢，就是素質教育……其實，技術的習得是一回事，而素養(yǎng)的形成卻是另一回事。一個會熟練彈奏貝多芬、李斯特、德彪西的人，未必就是一個真正理解音樂、具備人文素養(yǎng)的人。否則，何來龍應臺所說的“會彈鋼琴的劊子手”？素質教育一旦走入功利化的歧途，滿眼都是考級、競賽、優(yōu)錄、加分，都是熱熱鬧鬧的表演、風風光光的展示，乃至于由成年人越俎代庖、揠苗助長，在本質上，卻是換了馬甲的應試教育。
????素質教育之所以比應試教育更符合時代需要，首先因為它既能讓受教育者學到知識、掌握技能，又能養(yǎng)成人格、具備素養(yǎng)。推行素質教育的目的，不只是讓受教育者在形式上獲得某種收獲或認可，更在于點燃探索熱情、塑造價值觀念、影響他們今后的人生走向。更多時候，這樣的教育是不事聲張、不圖速效的持續(xù)涵養(yǎng)，是默默耕耘、靜待花開的耐心守護。要說障礙，功利化就是推行素質教育的最大障礙。對變了味的“素質教育”，我們理應保持一份平常心、警惕性，不該盲目推崇、一味跟風。（作者 左中甫）
