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????編者按：
????為更好的宣揚(yáng)云南民族文化，落實“云南文化產(chǎn)業(yè)走出去”的工作要求，12月1日至10日，七彩云南·民族文化展在香港中央圖書館舉辦?；顒右浴捌卟试颇稀な澜绻蚕怼睘橹黝}，期間開展云南民族服飾展演、云南“金木土石布”民族民間工藝品展示、云南民族文化交流等精彩活動。
????近期，昆明信息港將針對參展企業(yè)推出系列稿件，通過發(fā)現(xiàn)云南民族文化企業(yè)背后不為人知的故事，帶你走進(jìn)“七彩”的云南民族文化世界。
????昆明信息港訊 記者昝娟娟 徐毅杰 手工藝品，傳承著非遺文化。用古老智慧凝聚而成的一件件藝術(shù)作品，一般在櫥窗之內(nèi)，可遠(yuǎn)觀卻不能觸手而得。云南拾翠旅游文化開發(fā)有限公司卻將這些手工藝文化帶到了每個尋常百姓家，讓非遺文化真正融入到百姓生活中，讓技藝得以傳承。
????本次七彩云南·民族文化展，拾翠帶上了具有云南特色的“金木土石布”文化產(chǎn)品在香港展出，讓更多的人了解云南的特色民族文化。
????“考慮到本次文化展會有很多在專業(yè)領(lǐng)域出彩的企業(yè)帶上更為專業(yè)的產(chǎn)品，拾翠所帶的產(chǎn)品則更注重創(chuàng)造性?！笔按涔操Y源部經(jīng)理龔旎說，本次文化展，拾翠以“刱”為主題，扎染類的包、圍巾，傣錦抱枕套，織錦桌旗，竹編茶道桶，瓷片鏤空花碟，竹編果盤等等這樣人們生活中常常能用到的物件是主角，而這些不大的物件，卻用了云南少數(shù)民族的傳統(tǒng)技藝制作而成，所改變的，只是產(chǎn)品的表現(xiàn)形式。
????“刱”通“創(chuàng)”，拾翠以創(chuàng)新和創(chuàng)造賦予傳統(tǒng)手藝新的生命，讓傳統(tǒng)手藝存在更多人的日常生活中。
????云南有26個民族，傳統(tǒng)技藝非常多。作為云南省、市級重點文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)，拾翠在做的一件事就是，尋找、整理出這些散落在云南各地，凝聚著不同民族智慧的手工藝技藝，通過現(xiàn)代的設(shè)計、市場定位、消費(fèi)需求、商業(yè)營銷等綜合的多維度運(yùn)作，將非遺文化和手藝商品化，使其適應(yīng)于現(xiàn)代消費(fèi)，并最終呈現(xiàn)為現(xiàn)代人可感知、可體驗、可消費(fèi)、可分享的物質(zhì)。
????非遺來自民間，如今，要讓非遺“活”起來，則需要公眾的參與。“很少現(xiàn)代人會用老物件，但是當(dāng)賦予老物件新生命時，這些物件才發(fā)揮了其最大的意義?！饼忟徽f。根據(jù)市場流行，拾翠通過創(chuàng)新設(shè)計，用老的技藝作出新的產(chǎn)品，比如扎染作出女生更愛的包包，傣錦做成抱枕套，竹編果盤代替塑料制品，而這些產(chǎn)品也不僅僅只是一件商品，非遺文化在這些產(chǎn)品中、人們的生活中得以保護(hù)和傳承，更容易被更多的人接受。
????龔旎介紹，目前，拾翠與國內(nèi)外知名設(shè)計師簽約，通過他們開發(fā)和創(chuàng)造，將這些老技藝賦予新的創(chuàng)意。而在產(chǎn)業(yè)鏈當(dāng)中，與多位匠人達(dá)成深度合作，注重在地性，不同的產(chǎn)品從不同的產(chǎn)地創(chuàng)造而來，以當(dāng)?shù)氐奈幕头諊蛟斐龈咴次幕厣淖髌贰?/p>
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????云南拾翠旅游文化開發(fā)有限公司
????云南省、市級重點文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)，上海交通大學(xué)先進(jìn)產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院中國原創(chuàng)設(shè)計實驗室授牌的“創(chuàng)新樣本”企業(yè)。
????公司致力于搭建非遺項目和傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新設(shè)計產(chǎn)品的展示、銷售、體驗平臺，同時著力建立文創(chuàng)產(chǎn)品與品牌的現(xiàn)代孵化體系，著力打造云南少數(shù)民族文化展示藝術(shù)中心，集中展示、扶持并優(yōu)化云南少數(shù)民族文化項目，賦予少數(shù)民族文化新的時代感和生命力。
