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????【大家】
????作者：黃敏學(xué)（歷史學(xué)博士，現(xiàn)任職于紹興文理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，著有《中國音樂文化史》《古往今來話中國——中國的音樂戲曲》《樂舞安徽》《中國音樂史學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究》等。本文為浙江省社聯(lián)學(xué)術(shù)普及課題“百年音樂中國夢”階段性成果。）
????編者按
????近日，一段“另類”的《黃河大合唱》演出視頻在網(wǎng)上傳播并引起廣泛關(guān)注，一部膾炙人口的經(jīng)典音樂作品竟遭到如此“惡搞”，令人氣憤。為此，本期“光明學(xué)人”推出整版紀(jì)念文章，追懷《黃河大合唱》曲作者冼星海同志，以此緬懷這位交響音樂中國化的重要奠基人。冼星海以深刻的思想性與鮮明的主題性相結(jié)合，開辟出了中國交響音樂革命化、民族化、群眾化之路。他指出：“建立一種新興的民族音樂，代表進(jìn)步的人民雄亮有生氣的作風(fēng)，代表著全民族的工農(nóng)的樸實、耐勞、刻苦的強(qiáng)大集體力量，這種音樂才是我們民族我們時代所要求的，是有民族性而又有世界性的?！崩^聶耳之后，冼星海以更廣泛的題材、更豐富的體裁、更嫻熟的技法，用眾多優(yōu)秀的音樂作品展現(xiàn)了中國人在危難時刻自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的民族精神，無愧于“人民音樂家”的稱號。
冼星海（前）指揮魯藝學(xué)員演唱《黃河大合唱》 資料圖片
????南國簫手
????1905年6月13日深夜，滿天星斗倒映在波光粼粼的珠江，宛如銀河自九天滑落，黃蘇英便以這夢幻般的美景給新生兒起了個富于詩意的名字——星海。
????然而，冼星海的童年并非詩意盎然，作為疍民的遺腹子，寡母勞動時所唱的嶺南民歌給他以音樂啟蒙，“頂硬上”成為他畢生的信念。11歲時，他入嶺南大學(xué)新加坡分校養(yǎng)正學(xué)校讀書，在校軍樂隊擔(dān)任樂手。1918年秋，他回到廣州，在嶺南大學(xué)附中半工半讀，由于善于吹奏洋簫（單簧管），博得了“南國簫手”的稱號。嶺南大學(xué)是教會學(xué)校，冼星海在此受到了西洋古典音樂的熏陶，他利用課余時間自學(xué)小提琴，并兼任學(xué)校管樂隊指揮，由此拉開自己壯麗音樂人生的序幕。1926年，他北上求學(xué)，“在北平，我曾入北大音樂傳習(xí)所，專修音樂理論和提琴，也曾在北大聽過魯迅先生的小說史，我又學(xué)過古琴和其他的中國樂器。”（冼星海：《致中共魯藝支部的自傳》）
????長期的自學(xué)和實踐激發(fā)出冼星海對專業(yè)音樂學(xué)習(xí)的渴望，1928年秋，他考入上海國立音樂院，在主修小提琴的同時，選修了鋼琴和作曲理論等課程。在中共地下黨員張曙的帶動下，他加入左翼社團(tuán)“南國社”，逐步接受馬克思主義藝術(shù)理論的滋養(yǎng)。在1929年發(fā)表于《音樂院院刊》的隨感《普遍的音樂》一文中，冼星海以貝多芬為例，明確提出“要把音樂普遍了中國”的宏偉夢想——
????“我的主張是要把音樂普遍了中國，使中國音樂化了，逐漸進(jìn)步上去，中國不怕沒有相當(dāng)?shù)囊魳诽觳女a(chǎn)生……此后實際用功，負(fù)起一個重責(zé)，救起不振的中國，使她整個活潑和充滿生氣……所以學(xué)音樂的人的思想，不要空想，還要實行。”
????然而，國內(nèi)頹靡的音樂環(huán)境已無法實現(xiàn)冼星海音樂報國的志向。1929年夏，他毅然登上開往巴黎的航船，向著心中那純真的夢想昂首揚帆。
????負(fù)笈巴黎
????巴黎，本雅明筆下的“19世紀(jì)歐洲之都”，但迎接冼星海的，不是歌聲與微笑，而是饑寒交迫的困窘，“我常常在失業(yè)與饑餓中，而且求救無門”。
????窮且益堅，不墮青云之志，在寫給光華大學(xué)教務(wù)長董任堅的信中，冼星海堅定地表達(dá)出對音樂矢志不渝的熱愛與獻(xiàn)身精神——
????“我不希望做一個大名鼎鼎的音樂家，因經(jīng)濟(jì)與環(huán)境都不許我做。我只希望能領(lǐng)略音樂之美，盡量去研究它。中國人不肯把生命犧牲于音樂的進(jìn)展，音樂便沒有進(jìn)展希望……我希望上海要變成巴黎一樣音樂化，一樣多音樂會，給成千上萬的中國人一個好欣賞與美的洗禮及高尚娛樂。”
????轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在1930年初夏，冼星海經(jīng)馬思聰介紹，跟隨其小提琴老師奧別多菲爾免費習(xí)琴，又向巴黎音樂學(xué)院的多位知名教授學(xué)習(xí)作曲與指揮。在這個“失過十幾次業(yè)，餓飯，找不到住處，一切困難問題都遇到過”的少年漂泊者心中，始終燃燒著對祖國的熾熱情感，“我把我對于祖國的那些感觸用音樂寫下來，像我把生活中的痛楚用音樂寫下來一樣”。
????一曲飽含對祖國與親人思念之情的歌曲《風(fēng)》，便在這復(fù)雜的心境下一氣呵成，“我打著顫，聽寒風(fēng)打著墻壁，穿過門窗，猛烈嘶吼，我的心也跟著猛烈撼動，一切人生的、祖國的苦辣、辛酸、不幸都洶涌起來，我不能自已，借風(fēng)述懷，寫成了這個作品?！保ㄙ呛＃骸段覍W(xué)習(xí)音樂的經(jīng)過》）
????《風(fēng)》在巴黎舉行了公演與電臺廣播，廣受好評。在法國著名音樂家保羅·杜卡的提攜下，巴黎音樂學(xué)院的大門終于向冼星海敞開。與此同時，一位法國女青年作曲家闖入冼星海平靜而窘迫的生活，在投考巴黎音樂學(xué)院時，她鼓勵冼星海振作精神，教他聲樂、鋼琴和法文，為其伴奏，并不時在經(jīng)濟(jì)上周濟(jì)他。
????這段朦朧的情感給冼星?？鄲灥男撵`以安慰，使他創(chuàng)作出《d小調(diào)奏鳴曲》《游子吟》《中國古詩》《夜曲》《牧歌》《山中》《杜鵑》等充滿詩情畫意的作品。
????1935年5月，杜卡突然病逝，冼星海不得不提前結(jié)束學(xué)業(yè)，啟程歸國，他要把業(yè)師的音樂遺產(chǎn)，帶回災(zāi)難深重的祖國。歸國前夕，“那位女青年作曲家勸我再留在巴黎，我也不肯再留，為不卻她的盛意，我向她說謊，說半年后就回到巴黎來，我有很多曲稿還留在她那里?！保ㄙ呛＃骸段覍W(xué)習(xí)音樂的經(jīng)過》）國將不國，個人的前途感情又系在何方？“我也急于回國，把我的力量貢獻(xiàn)給國家”，這是發(fā)自冼星海心底的呼聲。這年夏末，他回到了闊別六年之久的祖國。
????救亡歌聲
????歸國后，冼星海加入詞曲作者聯(lián)誼會等進(jìn)步社團(tuán)，“我毅然地加入救亡運動，專心寫救亡歌曲”，積極投身于轟轟烈烈的國防音樂運動，義務(wù)給抗日歌詠團(tuán)體擔(dān)任作曲和指揮，譜寫和教唱救亡愛國歌曲，《救國軍歌》《夜半歌聲》《熱血》《黃河之戀》《青年進(jìn)行曲》《只怕不抵抗》等杰作也在他筆下汩汩流出。
????受法國印象主義音樂影響，冼星海對藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作一直情有獨鐘，《老馬》（臧克家詩）、《斷章》（卞之琳詩）、《妹妹你是水》（應(yīng)修人詩）等新詩也一度成為他的創(chuàng)作素材。
????在冼星?？磥?，“只寫救亡歌曲，我的能力和技巧還未能得到充分發(fā)揮，因此我便計劃寫較大的器樂作品”。同時，他“眼見國內(nèi)的情形，民族的危機(jī)、民族的被壓迫”，遂以“民族解放”為主題，創(chuàng)作出中國首部真正意義上的交響曲，以錦繡河山、歷史國難、保衛(wèi)祖國、建立民主主義的中國4個樂章，全景式展現(xiàn)了中華民族近代百年以來的求索與追尋。
????1937年“八一三”淞滬會戰(zhàn)后，冼星海參加上海救亡演劇二隊，奔赴內(nèi)地做抗戰(zhàn)宣傳，年底到達(dá)武漢，任國民政府軍事委員會政治部第三廳主任科員。在風(fēng)起云涌的救亡運動和不斷深入群眾的過程中，他與進(jìn)步音樂家組織中華全國歌詠協(xié)會，并在致母親的信中滿懷深情地寫道——
????“我不是一個自私自利、自高自大的音樂家，我要做個生在社會當(dāng)中的一個救亡伙伴，而且永遠(yuǎn)地要從社會的底層學(xué)習(xí)……我常常感到民眾的力量最偉大，民眾對音樂的需要，尤其在戰(zhàn)時，那使我不能不忍痛地離開你而站立在民眾當(dāng)中?！?/p>
????冼星海決心沿著聶耳開辟的道路繼續(xù)闊步前行，更加注重對民間音樂的利用與改編，強(qiáng)調(diào)人民生活斗爭實踐是新音樂的源頭活水，以此作為實現(xiàn)音樂救國之夢的必由之途——
????“有了民眾歌曲做基礎(chǔ)，我們最低限度可以產(chǎn)生一種新的民歌風(fēng)格，而不是以前的傳統(tǒng)的民歌。這是一定要從鄉(xiāng)民們實際生活中去產(chǎn)生出來，并且要奠定一種中國民歌的風(fēng)格，發(fā)展為將來的偉大民族的歌曲。我們?nèi)绻軌蚶妹癖姷牧α縼硗苿泳韧鲆魳?，同時為著民眾的需求，我們并不難實現(xiàn)中國新音樂的偉大前途?！?/p>
????——（冼星海：《救亡歌詠運動和新音樂的前途》）
????奔向延安
????此時，一段突如其來的感情經(jīng)歷使冼星海重新思考著自己的人生道路，演劇二隊隊員劉堅勵深深吸引著冼星海，他把新作《三“八”交響樂詩》獻(xiàn)給她，甚至專門為其創(chuàng)作《堅勵歌》，還苦于抽不出時間為她作一首純音樂的素描。
????然而，劉堅勵曖昧不明的態(tài)度卻使他倍感苦悶，只得在音樂中尋求內(nèi)心升華，“假如愛情是虛偽的，我寧愿沒有愛情，而愿意把我一生的精力交給偉大的音樂?！?/p>
????1938年3月4日，冼星海偶然讀到《抗戰(zhàn)中的陜北》，“讀過一次就感到很興奮”，并以懺悔的心態(tài)寫道，“我痛恨自己還在好像進(jìn)行著一種戀愛生活，常常以煩惱來煩惱自己。假如我還覺悟的話，我應(yīng)該想到自己的現(xiàn)時責(zé)任和將來的前途?；叵胛沂嗄陙淼膴^斗生活，我的經(jīng)驗的一切的履歷，或許可以使我覺悟戀愛的空虛和一切的不真實。我悔恨自己，我要唾罵自己！”
????在延安精神的強(qiáng)烈感召下，冼星海終于決意斬斷這段令其困惑與痛悔的情感糾葛。5月11日，冼星海與劉堅勵分道揚鑣；13日，“整天整夜寫交響樂”，“我只有想到音樂是我唯一的安慰，有苦悶時便埋著頭去寫，把整個情緒放入音樂的柔懷里”。而錢韻玲的出現(xiàn)，在某種程度上紓解了冼星海的內(nèi)心苦悶，給他以新的勇氣與動力，“我常常暗暗地為自己悲傷，但想到為民族、為新音樂的前途，我卻有勇氣向前”。武漢沉悶的空氣與夢想的幻滅，促使冼星海對人生做出新的抉擇，他將郁積多年、難以宣泄的內(nèi)心苦悶，升華為不竭的創(chuàng)作動力，毅然投入到人民群眾的溫暖懷抱，在時代的波濤中承擔(dān)起民族的憂患。
????1938年9月，冼星海收到延安魯藝的聘書，決心邁向“新中國的發(fā)揚地”——延安，把整個生命和全部精力都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)。在寫給錢韻玲的信中，他迫切地表達(dá)出這一愿望——
????“沒有艱苦的奮斗，我們就沒有成功，就沒有更了解人生……你也該在這時代里去開辟你自己的路，從艱苦中去學(xué)習(xí)。這樣你的生命才是有價值，才是屬于群眾的。我們到陜北去吧，那里可以給我們更多的勇氣，那里可以使我們了解真正的愛，再去創(chuàng)立我們的事業(yè)和將來?！?/p>
????錢韻玲欣然贊同，他們決定離開武漢，一起奔向風(fēng)云際會、氣象萬千的中國西北角。11月，冼星海與錢韻玲來到延安，立即投入緊張嚴(yán)肅的戰(zhàn)斗生活中，短短幾個月時間，他先后創(chuàng)作出歌劇《軍民進(jìn)行曲》《滏陽河》（未完成）與《生產(chǎn)大合唱》《九一八大合唱》《犧盟大合唱》等，并發(fā)表《論中國音樂的民族形式》一文，系統(tǒng)闡釋其音樂思想——
????“中華民族，在持久戰(zhàn)和爭取民族解放、爭取最后勝利的堅強(qiáng)信念里面，他可以戰(zhàn)勝日本帝國主義，他可以建立新的民族形式的藝術(shù)，音樂是不能例外的，它隨著一個嶄新的民族而出現(xiàn)它的嶄新姿態(tài)，代表時代、社會、斗爭、生活、思想和進(jìn)步的正確的政治觀念?！?/p>
????在建立新形式民族音樂夢想的引領(lǐng)下，一部驚天動地的劃時代巨作也應(yīng)運而生。
????那就是《黃河大合唱》。
????藝術(shù)永恒
????1940年5月，受黨的委托，冼星海前往蘇聯(lián)完成抗戰(zhàn)新聞電影《延安與八路軍》的作曲配音工作。
????由于時局動蕩和關(guān)山阻隔，冼星海在西安、蘭州等地盤桓了半年之久，借物抒懷，創(chuàng)作《古詩別情》四首“以志別離之情”，“利用了古詩嘗試以新的和聲，更進(jìn)一步接近中國古調(diào)”。
????與此同時，冼星海還結(jié)合近代中國新音樂的發(fā)展歷程及其音樂思想與創(chuàng)作的演變軌跡，撰成長篇專論《現(xiàn)階段中國新音樂運動的幾個問題》，抨擊了音樂創(chuàng)作中的不良藝術(shù)傾向，立場鮮明地要求中國新音樂“內(nèi)容應(yīng)該是新民主主義的，它的形式應(yīng)該是民族的”，他這樣描繪中國新音樂的美好愿景——
????“中國音樂有長遠(yuǎn)悠久的歷史傳統(tǒng)可供我們利用，有偉大的民族氣魄，有豐富的寶貴的民歌小調(diào)及舊形式的參考材料和現(xiàn)代抗戰(zhàn)的新穎題材，并且有無數(shù)的、優(yōu)秀的、聰明的、刻苦耐勞的人才。如果認(rèn)清了這是每個音樂工作者的責(zé)任，就必然地可以建立起中國新音樂。我們的抗戰(zhàn)是接近勝利的，民族解放和建立新中國一定可以實現(xiàn)的。讓我們在抗戰(zhàn)艱苦過程中來鍛煉出我們的新音樂吧，讓我們更自由地歌唱新中國吧！”
????1940年11月，冼星海輾轉(zhuǎn)抵達(dá)莫斯科，隨著蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的爆發(fā)，他歸國受阻，在中亞、蒙古等地四處漂泊，先后創(chuàng)作了交響音畫《中國生活》、第二交響曲《神圣之戰(zhàn)》、交響組曲《滿江紅》、交響詩《阿曼蓋爾達(dá)》等器樂作品，并將《黃河大合唱》重新配器、增補，改編為《交響大合唱黃河》。1941年春，他修改完成《民族解放交響樂》，“我把自己所經(jīng)歷過的前后方情形和民謠小調(diào)都加入了這作品里，更使我對民族形式作更深入的研究”（冼星海：《創(chuàng)作札記》）；1945年2月，他抱病完成絕筆之作《中國狂想曲》，以畢生的創(chuàng)作實踐，為交響音樂的中國化進(jìn)行著最后的努力，“我為建立中國的新音樂奮斗了多年，這種音樂必須真實地表現(xiàn)人民的心靈和具有新的形式、新的和聲”（冼星海：《致格里艾爾的信》），用生命踐行著“把一切自己所能的貢獻(xiàn)給民族，一切貢獻(xiàn)給黨，我們的幸福以解放民族，解放人類為目的”的誓言。
????1945年10月30日深夜，冼星海永遠(yuǎn)停下了追夢的腳步。毛澤東接到莫斯科發(fā)來的急電，要求魯藝推遲一天遷往沈陽，在延安舉行追悼大會，并親筆書寫悼詞——
????為人民的音樂家冼星海同志致哀
????“聽吧，黃河在怒吼，那就是他的靈魂在怒吼，是中國的靈魂在怒吼！”（郭沫若：《黃河大合唱·序》）冼星海借鑒西方作曲技術(shù)，吸收民族音樂精髓，創(chuàng)作出大量弘揚中國精神，富于現(xiàn)實意義，深受人民群眾喜愛并具有高度國際影響的音樂杰作，開辟出中國新音樂的嶄新道路，迄今仍引領(lǐng)著中國音樂的發(fā)展方向。
????戰(zhàn)歌化作刀光，劈開彌天大夜的暗幕；“保衛(wèi)黃河”的呼號，響徹祖國的天宇。冼星海以其獨具中國作風(fēng)和中國氣派的不朽作品，在中華民族走向復(fù)興的偉大征程中鑄就藝術(shù)永恒。
