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????大多數(shù)城市都有一顆力爭(zhēng)上游的心，一開(kāi)始便以“大”來(lái)定位自己——大都市圈、大廈、大企業(yè)等，一旦離開(kāi)了“大”，就會(huì)產(chǎn)生脫離“一線”的危機(jī)感。但云南不一樣，它的野心不大：不建高樓也不爭(zhēng)大都市，安安靜靜地當(dāng)一個(gè)自在自足的地方。在云南，人們只談生活：喝一喝茶、唱一唱民謠、搞一搞藝術(shù)，再看一看美麗的云。
????云南從不羨慕成功者，它只贊賞生活家。正是它的這種價(jià)值觀，引領(lǐng)了當(dāng)代中國(guó)人生活方式演變的三次浪潮。從旅游、度假到安家，這三波中國(guó)人生活方式演進(jìn)的浪潮，都是由云南引領(lǐng)的。一開(kāi)始，麗江一度成為文藝青年的朝圣地，大理代表著中國(guó)人某種理想的生活方式，如今的古滇名城引領(lǐng)著一種新的生活觀念——找一個(gè)“第二居所”安家。
????第一次浪潮 文藝朝圣
??? 旅游，是為了尋找庸常生活之外的新鮮感。中國(guó)人旅游潮流的第一個(gè)核心地點(diǎn)，就在云南。是云南的麗江，開(kāi)啟了中國(guó)人的旅游體驗(yàn)，首先滿足了文藝青年追求新生活方式的需求，率先成為他們的朝圣“打卡地”。
????麗江有民謠，或者說(shuō)很多民謠歌手都在麗江待過(guò)，也唱過(guò)麗江。民謠與麗江，發(fā)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)。說(shuō)不上是誰(shuí)幫了誰(shuí)一把，二者似乎相輔相成。民謠歌手愛(ài)四處流浪、混小酒館、講人生故事，而麗江正符合民謠歌手的這些脾性。
????麗江眾多的民謠歌手，讓你一走過(guò)古城小街，就能聽(tīng)到二樓悠悠的民謠聲。
????“艷遇之都”“酒吧一條街”的名頭，讓麗江吸引著無(wú)數(shù)青年男女拋下單調(diào)的生活，來(lái)這里尋找新鮮感。天南海北的游客在這里聊著大天、談?wù)撝酝墓适拢斋@不一樣的生活體驗(yàn)。玉龍雪山是青年男女的愛(ài)情“打卡地”，他們赴約來(lái)此，讓這座圣潔的雪山見(jiàn)證彼此的愛(ài)情。
????世界何其廣闊，旅游滿足了人們看世界的好奇心?？邕^(guò)溫飽的基本線后，當(dāng)代中國(guó)人開(kāi)始追尋某種更新的生活體驗(yàn)，云南成為新生活體驗(yàn)的風(fēng)向標(biāo)。
??? 第二次浪潮 像當(dāng)?shù)厝艘粯由?/strong>
??? 當(dāng)旅游地人頭涌涌，中國(guó)人開(kāi)始追求更特別、更個(gè)人化、更從容的出行與放飛。又是云南，給出了一塊回歸內(nèi)心的飛地。旅游是為了找尋新鮮感，度假則是為了到達(dá)更好的生活方式——像當(dāng)?shù)厝艘粯由睿綄さ胤降拿恳粋€(gè)角落。
????一踏入大理這塊土地，人就會(huì)不自覺(jué)地想要慢下來(lái)。人們從各地奔赴大理，絕不僅僅為了看一看蒼山雪、洱海月，而是要到這兒住上一段時(shí)間。
????住在洱海邊，背靠著蒼山，你似乎可以什么都不干，任由時(shí)間一點(diǎn)一滴地流淌。過(guò)慣了快節(jié)奏生活的“城市”人，特意來(lái)大理待上一段時(shí)間，體會(huì)每天做飯、發(fā)呆的生活，讓日子慢下來(lái)。
????讓生活慢下來(lái)，是一種能力，也是一種可貴的生活態(tài)度。此時(shí)的中國(guó)人，已疲于奔赴各地“打卡”，他們就希望在大理這座小城，慢慢地品上一杯茶、做上一頓可口的飯菜以及一份可口的甜點(diǎn)，悠悠地看看躺在旁邊的洱海、蒼山。
????只有慢下來(lái)，人們才會(huì)去反思自己的生活，從而追尋更多元的人生價(jià)值?！霸诖罄?，人們不去談?wù)撟约哼^(guò)往的那點(diǎn)成功，這里沒(méi)有職業(yè)的面具。大家只是坐下來(lái)，做一個(gè)披薩、一份甜點(diǎn)，然后一起分享?！彼囆g(shù)家葉永青表示。
????大理更是實(shí)踐這種多元想法的小溫床，不少藝術(shù)家奔赴至此，在這里踐行自己的藝術(shù)主張。這種多樣性，代表著民族的多元化以及價(jià)值觀的多元。
??? 第三次浪潮 找一個(gè)“第二居所”安家
??? 第二居所，指的不是第二套房子，而是第二種生活，是一個(gè)家庭所需的美好生活的解決方案。房子是為方便工作、生活，而第二居所關(guān)乎個(gè)人與內(nèi)心的相處。為了生活和工作，我們會(huì)在第一居所安放地段、商圈、配套；為了內(nèi)心，我們會(huì)在第二居所尋找文化、尋找社群、尋找度假和慢生活。
????第二居所合乎中國(guó)人安家的某種理想，“在喧囂的城市相對(duì)隔離的地方，有一片心靈上的凈土，有幾個(gè)沒(méi)有任何功利交往的鄰居和朋友，有散發(fā)著泥土清香的空氣”。
????當(dāng)中國(guó)人開(kāi)始考慮第二居所，昆明成了他們的第一選擇，這里幾乎符合中國(guó)人找“第二居所”安家的一切需求：便利的交通、美好的天氣、豐富的物產(chǎn)，還有熱情好客的昆明人。
????滇池，不僅是昆明的標(biāo)志，也是云南的風(fēng)水之寶。2300多年前的古滇國(guó)，為它積累了深厚的底蘊(yùn)。古滇文明歷史悠久，而今天，它從無(wú)形走向有形，更加鮮活起來(lái)。它依托的是昆明晉寧石寨山古滇文化遺址、滇池沿岸出土的青銅器、古滇文化神韻，以及云南特色的民俗風(fēng)情和自然風(fēng)光。選址于此的古滇名城，是神秘文明、理想生活及生態(tài)居所的完美混合體。在這個(gè)第二居所，有優(yōu)質(zhì)的教育資源，有給孩子快樂(lè)童年的游樂(lè)世界，有便捷的交通，有朋友，還有安樂(lè)頤養(yǎng)的環(huán)境。
????從看一眼別人的生活，到尋求獨(dú)特的生活體驗(yàn)，再到追求更理想的生活方式，當(dāng)代中國(guó)人越來(lái)越懂生活，越來(lái)越接近理想生活了，他們?cè)诘岢貍?cè)畔、古滇王國(guó)的故土之上，找回了失落已久的理想家園。
