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5月4日,紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會在北京舉行,習(xí)近平發(fā)表重要講話。
“馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師,是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人,是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者,是近代以來最偉大的思想家?！薄榜R克思主義極大地推進(jìn)了人類文明進(jìn)程,至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系,馬克思至今依然被公認(rèn)為‘千年第一思想家’?！绷?xí)近平的飽含真情的講話鼓舞人心、催人奮進(jìn)!
◎“3個(gè)一生”評價(jià)馬克思的人生歷程
1、 馬克思的一生,是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。
2、 馬克思的一生,是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。
3、 馬克思的一生,是為推翻舊世界、建立新世界而不息奮斗的一生。
◎“4個(gè)理論”概括馬克思主義的鮮明特征
1、 馬克思主義是科學(xué)的理論,創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。
2、 馬克思主義是人民的理論,第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。
3、 馬克思主義是實(shí)踐的理論,指引著人民改造世界的行動(dòng)。
4、 馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論,始終站在時(shí)代前沿。
◎“3個(gè)飛躍”總結(jié)馬克思主義在中國創(chuàng)造的奇跡
1、 中國共產(chǎn)黨誕生后,中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期奮斗,完成新民主主義革命和社會主義革命,建立起中華人民共和國和社會主義基本制度,進(jìn)行了社會主義建設(shè)的艱辛探索,實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明,只有社會主義才能救中國!
2、 改革開放以來,中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實(shí)際結(jié)合起來,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國特色社會主義新的偉大實(shí)踐,使中國大踏步趕上了時(shí)代,實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國!
3、 在新時(shí)代,中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國具體實(shí)際結(jié)合起來,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想,推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就,發(fā)生深層次、根本性歷史變革,中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明,只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興!
◎“9個(gè)思想”指明如何學(xué)習(xí)馬克思
1、 學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想。
2、 學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場的思想。
3、 學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想。
4、 學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想。
5、 學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想。
6、 學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會建設(shè)的思想。
7、 學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。
8、 學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想。
9、 學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。
(人民日報(bào)客戶端 岳小喬整理)
附講話全文:
習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會發(fā)表重要講話
今天,我們懷著十分崇敬的心情,在這里隆重集會,紀(jì)念馬克思誕辰200周年,緬懷馬克思的偉大人格和歷史功績,重溫馬克思的崇高精神和光輝思想。
馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師,是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人,是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者,是近代以來最偉大的思想家。兩個(gè)世紀(jì)過去了,人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化,但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬,馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒!
1818年5月5日,馬克思誕生在德國特里爾城的一個(gè)律師家庭。早在中學(xué)時(shí)代,他就樹立了為人類幸福而工作的志向。大學(xué)時(shí)代,馬克思廣泛鉆研哲學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)等知識,探尋人類社會發(fā)展的奧秘。在《萊茵報(bào)》工作期間,馬克思犀利抨擊普魯士政府的專制統(tǒng)治,維護(hù)人民權(quán)利。1843年移居巴黎后,馬克思積極參與工人運(yùn)動(dòng),在革命實(shí)踐和理論探索的結(jié)合中完成了從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。1845年,馬克思、恩格斯合作撰寫了《德意志意識形態(tài)》,第一次比較系統(tǒng)地闡述了歷史唯物主義基本原理。1848年,馬克思、恩格斯合作撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》,一經(jīng)問世就震動(dòng)了世界。恩格斯說,《共產(chǎn)黨宣言》是“全部社會主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國際性的著作,是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)”。
1848年,席卷歐洲的資產(chǎn)階級民主革命爆發(fā),馬克思積極投入并指導(dǎo)這場革命斗爭。革命失敗后,馬克思深刻總結(jié)革命教訓(xùn),力求通過系統(tǒng)研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué),揭示資本主義的本質(zhì)和規(guī)律。1867年問世的《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作,被譽(yù)為“工人階級的圣經(jīng)”。晚年,馬克思依然密切關(guān)注世界發(fā)展新趨勢和工人運(yùn)動(dòng)新情況,努力從更宏大的視野思考人類社會發(fā)展問題。
——馬克思的一生,是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。1835年,17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中這樣寫道:“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去,但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?！瘪R克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬,但他初心不改、矢志不渝,為人類解放的崇高理想而不懈奮斗,成就了偉大人生。
——馬克思的一生,是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思曾經(jīng)寫道:“在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！瘪R克思為創(chuàng)立科學(xué)理論體系,付出了常人難以想象的艱辛,最終達(dá)到了光輝的頂點(diǎn)。他博覽群書、廣泛涉獵,不僅深入了解和研究哲學(xué)社會科學(xué)各個(gè)學(xué)科知識,而且深入了解和研究各種自然科學(xué)知識,努力從人類創(chuàng)造的一切文明成果中汲取養(yǎng)料。馬克思畢生忘我工作,經(jīng)常每天工作16個(gè)小時(shí)。馬克思在給友人的信中談到,為了《資本論》的寫作,“我一直在墳?zāi)沟倪吘壟腔?。因?我不得不利用我還能工作的每時(shí)每刻來完成我的著作”。即使在多病的晚年,馬克思仍然不斷邁向新的科學(xué)領(lǐng)域和目標(biāo),寫下了數(shù)量龐大的歷史學(xué)、人類學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科筆記。正如恩格斯所說:“馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域,甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止?！?/p>
——馬克思的一生,是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。恩格斯說,“馬克思首先是一個(gè)革命家”,“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭”。馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。為了改變?nèi)嗣袷軇兿?、受壓迫的命運(yùn),馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng),始終站在革命斗爭最前沿。他領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟,領(lǐng)導(dǎo)了世界上第一個(gè)國際工人組織——國際工人協(xié)會,熱情支持世界上第一次工人階級奪取政權(quán)的革命——巴黎公社革命,滿腔熱情、百折不撓推動(dòng)各國工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展。
馬克思是頂天立地的偉人,也是有血有肉的常人。他熱愛生活,真誠樸實(shí),重情重義。馬克思、恩格斯的革命友誼長達(dá)40年。正如列寧所說:“古老傳說中有各種非常動(dòng)人的友誼故事”,但馬克思、恩格斯的友誼“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說”。馬克思無私資助革命事業(yè),即使在自己生活極度困難的情況下仍然盡最大努力幫助革命戰(zhàn)友。馬克思和妻子燕妮患難與共,譜寫了理想和愛情的命運(yùn)交響曲。
同志們!
馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富,就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出,照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。
馬克思有一句名言:“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量?！瘪R克思主義主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義三大組成部分構(gòu)成。這三大組成部分分別來源于德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想社會主義,然而,最終升華為馬克思主義的根本原因,是馬克思對所處的時(shí)代和世界的深入考察,是馬克思對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握。馬克思說:“共產(chǎn)黨人的理論原理,決不是以這個(gè)或那個(gè)世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的?！薄斑@些原理不過是現(xiàn)存的階級斗爭、我們眼前的歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)關(guān)系的一般表述。”
只有在整個(gè)人類發(fā)展的歷史長河中,才能透視出歷史運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和時(shí)代發(fā)展的方向。馬克思的科學(xué)研究,就像列寧所說的那樣,“凡是人類社會所創(chuàng)造的一切,他都有批判地重新加以探討,任何一點(diǎn)也沒有忽略過去。凡是人類思想所建樹的一切,他都放在工人運(yùn)動(dòng)中檢驗(yàn)過,重新加以探討,加以批判,從而得出了那些被資產(chǎn)階級狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級偏見束縛住的人所不能得出的結(jié)論?！瘪R克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代,既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。
——馬克思主義是科學(xué)的理論,創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。在馬克思提出科學(xué)社會主義之前,空想社會主義者早已存在,他們懷著悲天憫人的情感,對理想社會有很多美好的設(shè)想,但由于沒有揭示社會發(fā)展規(guī)律,沒有找到實(shí)現(xiàn)理想的有效途徑,因而也就難以真正對社會發(fā)展發(fā)生作用。馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說,揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律,為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑,為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。
——馬克思主義是人民的理論,第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深,歸根到底就是一句話,為人類求解放。在馬克思之前,社會上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路,以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時(shí)代的影響力,就是因?yàn)樗哺嗣裰?指明了依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。
——馬克思主義是實(shí)踐的理論,指引著人民改造世界的行動(dòng)。馬克思說,“全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”,“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界”。實(shí)踐的觀點(diǎn)、生活的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn),實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思主義不是書齋里的學(xué)問,而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的,是在人民求解放的實(shí)踐中形成的,也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的,為人民認(rèn)識世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。
——馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論,始終站在時(shí)代前沿。馬克思一再告誡人們,馬克思主義理論不是教條,而是行動(dòng)指南,必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史,是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。因此,馬克思主義能夠永葆其美妙之青春,不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。
同志們!
《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來,馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想史上,沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。
在馬克思親自領(lǐng)導(dǎo)下,在馬克思主義指導(dǎo)下,“第一國際”等國際工人組織相繼創(chuàng)立和發(fā)展,在不同時(shí)期指導(dǎo)和推動(dòng)了國際工人運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合和斗爭。在馬克思主義影響下,馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來,人民第一次成為自己命運(yùn)的主人,成為實(shí)現(xiàn)自身解放和全人類解放的根本政治力量。
列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利,社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,一大批社會主義國家誕生,特別是中華人民共和國成立,極大壯大了世界社會主義力量。盡管世界社會主義在發(fā)展中也會出現(xiàn)曲折,但人類社會發(fā)展的總趨勢沒有改變,也不會改變。
馬克思、恩格斯積極支持被壓迫民族和人民的解放斗爭。進(jìn)入20世紀(jì)后,以列寧為代表的馬克思主義者繼承和發(fā)展馬克思主義民族理論,指導(dǎo)和支持殖民地半殖民地國家民族解放運(yùn)動(dòng)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,一大批獲得獨(dú)立和解放的民族國家建立起來,徹底瓦解了帝國主義的殖民體系,世界各民族平等交往、共同發(fā)展展現(xiàn)出光明前景。
今天,馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程,至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系,馬克思至今依然被公認(rèn)為“千年第一思想家”。
同志們!
馬克思主義不僅深刻改變了世界,也深刻改變了中國。中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明,為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,西方列強(qiáng)憑著堅(jiān)船利炮野蠻轟開了中國的大門,中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地。
帝國主義的野蠻侵略和中國人民的深重苦難引起了馬克思高度關(guān)注。第二次鴉片戰(zhàn)爭期間,馬克思撰寫了十幾篇關(guān)于中國的通訊,向世界揭露西方列強(qiáng)侵略中國的真相,為中國人民伸張正義。馬克思、恩格斯高度肯定中華文明對人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn),科學(xué)預(yù)見了“中國社會主義”的出現(xiàn),甚至為他們心中的新中國取了靚麗的名字——“中華人民共和國”。
近代以后,爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福就成為中國人民的歷史任務(wù)。在舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭走到盡頭,不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義屢屢碰壁,資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命和西方資本主義的其他種種方案紛紛破產(chǎn)的情況下,十月革命一聲炮響,為中國送來了馬克思列寧主義,給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。
在這個(gè)歷史大潮中,一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)、一個(gè)勇?lián)褡鍙?fù)興歷史大任、一個(gè)必將帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造人間奇跡的馬克思主義政黨——中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。
中國共產(chǎn)黨誕生后,中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期奮斗,完成新民主主義革命和社會主義革命,建立起中華人民共和國和社會主義基本制度,進(jìn)行了社會主義建設(shè)的艱辛探索,實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明,只有社會主義才能救中國!
改革開放以來,中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實(shí)際結(jié)合起來,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國特色社會主義新的偉大實(shí)踐,使中國大踏步趕上了時(shí)代,實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國!
在新時(shí)代,中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國具體實(shí)際結(jié)合起來,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想,推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就,發(fā)生深層次、根本性歷史變革,中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明,只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興!
實(shí)踐證明,馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起,它的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗(yàn),它的人民性和實(shí)踐性在中國得到了充分貫徹,它的開放性和時(shí)代性在中國得到了充分彰顯!
實(shí)踐還證明,馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器,使中國這個(gè)古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的,中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的,堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是完全正確的!
可以告慰馬克思的是,馬克思主義指引中國成功走上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道,中國共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者,正在為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力!
同志們!
恩格斯說過:“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維?！敝腥A民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,也同樣一刻不能沒有理論思維。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想,是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。
馬克思主義思想理論博大精深、常學(xué)常新。新時(shí)代,中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思,學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義,不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量,在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中,更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會主義,確保中華民族偉大復(fù)興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行。
——學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想。馬克思科學(xué)揭示了人類社會最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢。馬克思、恩格斯堅(jiān)信,未來社會“將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”,“無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界?！瘪R克思堅(jiān)信歷史潮流奔騰向前,只要人民成為自己的主人、社會的主人、人類社會發(fā)展的主人,共產(chǎn)主義理想就一定能夠在不斷改變現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中一步一步實(shí)現(xiàn)。馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)。我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,深刻認(rèn)識實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個(gè)一個(gè)階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的歷史過程,把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一起來、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來,堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念,像馬克思那樣,為共產(chǎn)主義奮斗終身。
——學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場的思想。人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思說,“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)”。讓人民獲得解放是馬克思畢生的追求。我們要始終把人民立場作為根本立場,把為人民謀幸福作為根本使命,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,貫徹群眾路線,尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,凝聚起眾志成城的磅礴力量,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。這是尊重歷史規(guī)律的必然選擇,是共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的自覺擔(dān)當(dāng)。
——學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想。馬克思主義認(rèn)為,物質(zhì)生產(chǎn)力是全部社會生活的物質(zhì)前提,同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力是推動(dòng)社會進(jìn)步最活躍、最革命的要素?！叭藗兯_(dá)到的生產(chǎn)力的總和決定著社會狀況?！鄙a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互作用、相互制約,支配著整個(gè)社會發(fā)展進(jìn)程。解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力是社會主義的本質(zhì)要求,是中國共產(chǎn)黨人接力探索、著力解決的重大問題。新中國成立以來特別是改革開放以來,在不到70年的時(shí)間內(nèi),我們黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)定不移解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,走完了西方幾百年的發(fā)展歷程,推動(dòng)我國快速成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。我們要勇于全面深化改革,自覺通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系激發(fā)社會生產(chǎn)力發(fā)展活力,自覺通過完善上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求,讓中國特色社會主義更加符合規(guī)律地向前發(fā)展。
——學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想。馬克思、恩格斯指出,“無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”,“工人階級一旦取得統(tǒng)治權(quán),就不能繼續(xù)運(yùn)用舊的國家機(jī)器來進(jìn)行管理”,必須“以新的真正民主的國家政權(quán)來代替”。國家機(jī)關(guān)必須由社會主人變?yōu)樯鐣?接受人民監(jiān)督。我們要堅(jiān)定不移走中國特色社會主義政治發(fā)展道路,在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一中推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè),不斷加強(qiáng)人民當(dāng)家作主的制度保障,加快推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,更加切實(shí)、更有成效地實(shí)施人民民主。
——學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想。馬克思認(rèn)為,在不同的經(jīng)濟(jì)和社會環(huán)境中,人們生產(chǎn)不同的思想和文化,思想文化建設(shè)雖然決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),但又對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生反作用。先進(jìn)的思想文化一旦被群眾掌握,就會轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量;反之,落后的、錯(cuò)誤的觀念如果不破除,就會成為社會發(fā)展進(jìn)步的桎梏。理論自覺、文化自信,是一個(gè)民族進(jìn)步的力量;價(jià)值先進(jìn)、思想解放,是一個(gè)社會活力的來源。國家之魂,文以化之,文以鑄之。我們要立足中國,面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來,鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè),把社會主義核心價(jià)值觀融入社會發(fā)展各方面,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng),不斷鑄就中華文化新輝煌。
——學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會建設(shè)的思想。馬克思、恩格斯設(shè)想,在未來社會中,“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”,“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利”。恩格斯結(jié)合馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》、《資本論》等著作中提出的一系列主張,闡明在社會主義條件下,社會應(yīng)該“給所有的人提供健康而有益的工作,給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間,給所有的人提供真正的充分的自由”。人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我們要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題,不斷保障和改善民生,促進(jìn)社會公平正義,在更高水平上實(shí)現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶,讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展,朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。
——學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。馬克思認(rèn)為,“人靠自然界生活”,自然不僅給人類提供了生活資料來源,如肥沃的土地、魚產(chǎn)豐富的江河湖海等,而且給人類提供了生產(chǎn)資料來源。自然物構(gòu)成人類生存的自然條件,人類在同自然的互動(dòng)中生產(chǎn)、生活、發(fā)展,人類善待自然,自然也會饋贈(zèng)人類,但“如果說人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力,那么自然力也對人進(jìn)行報(bào)復(fù)”。自然是生命之母,人與自然是生命共同體,人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。我們要堅(jiān)持人與自然和諧共生,牢固樹立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念,動(dòng)員全社會力量推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),共建美麗中國,讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美,走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
——學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想。馬克思、恩格斯說:“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底,歷史也就越是成為世界歷史?！瘪R克思、恩格斯當(dāng)年的這個(gè)預(yù)言,現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí),歷史和現(xiàn)實(shí)日益證明這個(gè)預(yù)言的科學(xué)價(jià)值。今天,人類交往的世界性比過去任何時(shí)候都更深入、更廣泛,各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密。一體化的世界就在那兒,誰拒絕這個(gè)世界,這個(gè)世界也會拒絕他。萬物并育而不相害,道并行而不相悖。我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢和面臨的重大問題,堅(jiān)持和平發(fā)展道路,堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略,不斷拓展同世界各國的合作,積極參與全球治理,在更多領(lǐng)域、更高層面上實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展,不依附別人、更不掠奪別人,同各國人民一道努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,把世界建設(shè)得更加美好。
——學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。馬克思認(rèn)為,“在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上,共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”,“他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級的利益不同的利益”,而是要“為絕大多數(shù)人謀利益”,為建設(shè)共產(chǎn)主義社會而奮斗。共產(chǎn)黨要“在全世界面前樹立起可供人們用來衡量黨的運(yùn)動(dòng)水平的里程碑”。始終同人民在一起,為人民利益而奮斗,是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別。我們要統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想,增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位,堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),做到堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人政治本色,把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨!
同志們!
中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨,馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。1938年,毛澤東同志指出:“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志,就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量?！?/p>
回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn),中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大,很重要的一個(gè)原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨,使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
當(dāng)前,改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大都是前所未有的。我們要贏得優(yōu)勢、贏得主動(dòng)、贏得未來,必須不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力,不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問題的能力,以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考把握未來發(fā)展面臨的一系列重大問題,不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想。
從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天,170年過去了,人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化,但馬克思主義所闡述的一般原理整個(gè)來說仍然是完全正確的。我們要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法,堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律,關(guān)于人類社會發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律,關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律,關(guān)于認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理,堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀,真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。
全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要更加自覺、更加刻苦地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。要深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué),帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué),更好把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求,用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。
對待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。恩格斯深刻指出:“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！倍鞲袼惯€指出,我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物,它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式,同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”?？茖W(xué)社會主義基本原則不能丟,丟了就不是社會主義。同時(shí),科學(xué)社會主義也絕不是一成不變的教條。我說過,當(dāng)代中國的偉大社會變革,不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版,不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,不是其他國家社會主義實(shí)踐的再版,也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會主義并沒有定于一尊、一成不變的套路,只有把科學(xué)社會主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來,在實(shí)踐中不斷探索總結(jié),才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。
理論的生命力在于不斷創(chuàng)新,推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展,用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果,堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己,在開放中博采眾長、不斷完善自己,不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界!
同志們!
今天,我們紀(jì)念馬克思,是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬,也是為了宣示我們對馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。
恩格斯說:“只要進(jìn)一步發(fā)揮我們的唯物主義論點(diǎn),并且把它應(yīng)用于現(xiàn)時(shí)代,一個(gè)強(qiáng)大的、一切時(shí)代中最強(qiáng)大的革命遠(yuǎn)景就會立即展現(xiàn)在我們面前?！鼻斑M(jìn)道路上,我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟,讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來!
同志們:剛才,習(xí)近平總書記的重要講話深情緬懷了馬克思偉大光輝的一生,深刻闡釋了馬克思主義的科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵及其對人類社會發(fā)展的巨大作用,總結(jié)了我們黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造性推進(jìn)馬克思主義中國化的壯闊歷程和豐碩成果,提出了新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的要求。習(xí)近平總書記的重要講話,高屋建瓴,視野宏大,思想深刻,內(nèi)容豐富,是一篇光輝的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會,切實(shí)把習(xí)近平總書記重要講話精神貫穿到各項(xiàng)工作中。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,以更加昂揚(yáng)的斗志、更加有為的舉措,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。(全文來源:新華網(wǎng)直播實(shí)錄)
