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中國(guó)明代木板油畫(huà)《新會(huì)木美人》。廣州新會(huì)市博物館藏
意大利那不勒斯國(guó)家考古博物館藏
馬可·波羅的遺囑原件、龐貝遺址的經(jīng)典壁畫(huà)、故宮難得一見(jiàn)的宋代繪畫(huà)……6月9日,“無(wú)問(wèn)西東——從絲綢之路到文藝復(fù)興”展覽在中國(guó)國(guó)家博物館南7、南8展廳正式開(kāi)展。國(guó)內(nèi)外38家博物館的文物珍品,通過(guò)獨(dú)特的展陳設(shè)計(jì),帶領(lǐng)觀眾開(kāi)啟了一場(chǎng)從絲綢之路到文藝復(fù)興的穿越之旅:在龐貝遺址壁畫(huà)《花神芙羅拉》中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)花神身上的中國(guó)絲綢;在西方早期的世界地圖中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)中西航海家們神奇的秘密;在《三王來(lái)拜》等多件15世紀(jì)的油畫(huà)作品中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)典型的中國(guó)蒙古族人形象;在中國(guó)明代木板油畫(huà)《新會(huì)木美人》與意大利楓丹白露畫(huà)派畫(huà)家《沐浴中的女人》中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)十分相似的女性形象……
本次展覽由中國(guó)國(guó)家博物館和湖南省博物館共同舉辦,匯集展出國(guó)內(nèi)外38家博物館的文物珍品,其中包括意大利21家博物館、國(guó)內(nèi)17 家博物館,共200余件(套)文物,是近年來(lái)國(guó)外博物館與國(guó)內(nèi)博物館合作中數(shù)量最多、文物最豐富的展覽之一。中國(guó)國(guó)家博物館館長(zhǎng)王春法表示,展覽旨在通過(guò)還原意大利文藝復(fù)興中的中國(guó)元素以及中國(guó)藝術(shù)中的西方影響,呈現(xiàn)不同文明之間交流互鑒、兼收并蓄、共同發(fā)展的千年史詩(shī),揭示多元文化交融共生、相互影響的歷史脈絡(luò),為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出貢獻(xiàn)。
此前,“在最遙遠(yuǎn)的地方尋找故鄉(xiāng)——13—16世紀(jì)中國(guó)與意大利的跨文化交流”曾在湖南省博物館展出,引起廣泛反響。中國(guó)國(guó)家博物館展覽策劃與美術(shù)工作部副主任潘晴透露,此次國(guó)博推出的展覽在原展覽的基礎(chǔ)上增加了國(guó)博館藏文物53件(套),而展覽中的故宮藏品《宋人耕獲圖》等也將湖南展出的復(fù)制品變?yōu)樵鳌@些難得一見(jiàn)的書(shū)畫(huà)作品僅展出一個(gè)月。
展覽探討問(wèn)題的角度,不僅從以往西方藝術(shù)對(duì)中國(guó)藝術(shù)的影響入手,更是從一個(gè)特殊的視角審視中國(guó)藝術(shù)對(duì)歐洲文藝復(fù)興的影響。意大利羅馬文化遺產(chǎn)督查帕里希表示:“歷史上,在進(jìn)入系統(tǒng)性的交往后,兩大文化之間的相互影響是顯而易見(jiàn)的,此次展覽的中意文化瑰寶,不僅從歷史層面,更從藝術(shù)層面闡釋了展覽的主題——遙遠(yuǎn)的文化之間的聯(lián)系與互通。在今天,中國(guó)與世界深入融合交往的背景下,這一主題顯得更加意義非凡,希望展覽能夠成為未來(lái)兩國(guó)文化交往不斷深入的契機(jī)。”
展覽包括 “大漠之舟”“跨越七?！薄暗蹏?guó)剪影”“鳳凰西行”“絲綢之夢(mèng)”“世界交融”6個(gè)單元,據(jù)介紹,為完整呈現(xiàn)“絲綢之路”在歷史上的影響,“無(wú)問(wèn)西東——從絲綢之路到文藝復(fù)興”對(duì)參展文物進(jìn)行了精心挑選。其中既有中國(guó)在“絲綢之路”中的見(jiàn)證物,也有受到中國(guó)元素影響的西方物品,例如,中國(guó)和意大利在航海中使用的羅盤(pán)、針碗、航海圖和船只模型;青銅器、瓷器、玻璃器皿以及充滿西域風(fēng)格的唐代陶俑等。展覽也通過(guò)意大利早期的文獻(xiàn)如《馬可·波羅游記》《通商指南》《世界地圖》等反映早期意大利旅行家和傳教士對(duì)于中西文化交流所作的貢獻(xiàn)。展覽還包括了中意兩國(guó)眾多博物館的珍寶,有龐貝遺址發(fā)掘的經(jīng)典壁畫(huà)《花神芙羅拉》、喬托的名作《圣史蒂芬》、公元15世紀(jì)的《圣母加冕圖》和《三王來(lái)拜》等;有中國(guó)國(guó)家博物館收藏的黃公望《溪山雨意圖》、倪瓚《水竹居圖》、任仁發(fā)《飲飼圖》等;還有國(guó)內(nèi)16家重要博物館的頂級(jí)文物,包括故宮博物院的《宋人耕獲圖》、任仁發(fā)《張果老見(jiàn)明皇圖卷》、任賢佐《三駿圖》,首都博物館的“景德鎮(zhèn)窯青花鳳首扁壺”,新會(huì)博物館的《新會(huì)木美人》等。這些珍貴的文物充分地見(jiàn)證了歷史上東西方之間和平發(fā)展、共同進(jìn)步的人民意愿和時(shí)代發(fā)展主流,而除了部分作品在展出一個(gè)月后將進(jìn)行更換外,整個(gè)展覽展期將持續(xù)到8月19日。
策展人語(yǔ)
100多年前,英國(guó)詩(shī)人吉卜林在《東西方謠曲》中說(shuō),
東方與西方從不謀面,
一直要到上帝的最后審判之前,
這兩個(gè)巨人才會(huì)面對(duì)面,
站立在世界的兩端。
吉卜林生活在英國(guó)的殖民地印度,他的詩(shī)句反映出殖民者所體會(huì)到的東方與西方之間一種深入骨髓的隔絕。東方與西方,它們?nèi)缤滋炫c黑夜一般相互交替:當(dāng)東方如日中天時(shí),西方尚在黑暗之中;當(dāng)西方燦爛輝煌時(shí),東方已沉沉睡去。
但是,吉卜林的詩(shī)歌想象卻忽略了白天與黑夜之間的相互交匯,創(chuàng)造出這個(gè)世界最美麗的兩種景觀:晨曦與黃昏。早在兩千多年前,中國(guó)和羅馬帝國(guó)相互把對(duì)方視作日出與日落之地。兩千多年來(lái),在絲綢之路上,東方與西方的頻繁交往,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)這個(gè)世界上最美麗的景觀:它們是人類文明最瑰麗的花朵,也就是本次展覽的展品。
而在絲綢之路上,另一個(gè)故事也在同時(shí)發(fā)生。最近二十年來(lái),認(rèn)為意大利文藝復(fù)興起源于希臘羅馬古代文化的復(fù)興,同時(shí)獨(dú)立開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代文明新紀(jì)元的傳統(tǒng)觀念,日益受到國(guó)際學(xué)術(shù)界越來(lái)越多的新證據(jù)、新研究的挑戰(zhàn)。本次展覽正是以中國(guó)博物館和學(xué)者自主策展的方式,向全球38家博物館征集了200余件文物和藝術(shù)品,呈現(xiàn)了極為豐富和充分的證據(jù)鏈條,構(gòu)成了全球?qū)W術(shù)界新思潮中的最新一波浪潮。
觀眾將會(huì)親眼看到,意大利文藝復(fù)興和現(xiàn)代世界的開(kāi)端,既是一個(gè)與絲綢的引進(jìn)、消費(fèi)、模仿和再創(chuàng)造同步的過(guò)程,同時(shí)還是一個(gè)發(fā)生在古老的絲綢之路上的故事;是世界多元文化在絲綢之路上,共同創(chuàng)造了本質(zhì)上是跨文化的文藝復(fù)興,從而開(kāi)啟了現(xiàn)代世界的新紀(jì)元。
無(wú)問(wèn)西東,讓我們從絲綢之路走進(jìn)文藝復(fù)興。(作者為“無(wú)問(wèn)西東”展策展人、中央美術(shù)學(xué)院教授李軍)
