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近年來(lái)，主旋律成了文藝創(chuàng)作界與評(píng)論界使用頻率較高的詞語(yǔ)之一。文學(xué)、藝術(shù)的主旋律作品紛至沓來(lái)，不斷涌現(xiàn)。但是，客觀地說(shuō)，主旋律的文藝作品要想被廣大觀眾贊美并能經(jīng)受得住時(shí)間考驗(yàn)而留存下來(lái)，其實(shí)更需要下大功夫。
其實(shí)，無(wú)論古今中外，都有“主旋律”作品。用優(yōu)秀的品德和精神來(lái)陶冶人心、鼓動(dòng)人們?yōu)槊褡宓莫?dú)立、國(guó)家的富強(qiáng)、社會(huì)的和諧努力奮斗的作品，都能夠發(fā)揮巨大的社會(huì)作用?！洞蟮断蚬碜觽兊念^上砍去》《放下你的鞭子》等是抗戰(zhàn)時(shí)期的主旋律作品，它們激勵(lì)人們不怕?tīng)奚?，勇敢地與日本侵略者進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)?！冻?yáng)溝》等是新中國(guó)成立后十七年時(shí)期的主旋律作品，它們號(hào)召人們忘我地勞動(dòng)，投身到祖國(guó)的建設(shè)熱潮之中。對(duì)于這些作品，誰(shuí)也不能否認(rèn)其積極的社會(huì)作用。
那么，問(wèn)題不在于主旋律本身，而在于用主旋律的指導(dǎo)思想創(chuàng)作文藝作品的人。某些文藝工作者不是出于宣傳黨的方針、政策，不是為了用先進(jìn)的思想、優(yōu)秀的民族道德、核心價(jià)值觀等去教育人民，鼓舞人民，也不是為了展示光明的社會(huì)前景和樹立民族的自信心，而是出于主旋律文藝創(chuàng)作在評(píng)獎(jiǎng)上有政策傾斜、財(cái)政撥款較多、作品容易面世等因素的考慮，才致力于主旋律文藝作品的創(chuàng)作。
因?yàn)閯?dòng)機(jī)不純，其創(chuàng)作不是因?yàn)閷?duì)生活有著深入了解而有感而發(fā)，而僅僅是為了表現(xiàn)主旋律而創(chuàng)作。他們不去深入和體驗(yàn)生活，不去了解社會(huì)，而是用心查尋未來(lái)幾年里有哪些重要的紀(jì)念日，了解某一個(gè)地區(qū)從古到今出了什么樣的具有全國(guó)影響力的名人、發(fā)生了哪些重大的事件，甚至千方百計(jì)打聽(tīng)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人最近贊揚(yáng)過(guò)什么人、評(píng)論過(guò)什么事。于是，他們?cè)陬}材的選取上盡可能貼近這些重要的紀(jì)念日，為了爭(zhēng)取地方政府盡可能多撥款，便用該地的名人為作品的主人公。但由于對(duì)所寫的題材不熟悉，對(duì)所選用的一些素材沒(méi)有深入的挖掘，自然地，所編寫出來(lái)的故事既不合情也不合理，所描寫的人物形象扁平化和概念化，其主題和同類作品相比，沒(méi)有給人帶來(lái)共鳴、啟迪和更多的感動(dòng)。這樣的作品，當(dāng)然得不到人們的稱贊，更不可能有長(zhǎng)久的生命力。但某種不正常的情況下，構(gòu)建這些作品的個(gè)人或團(tuán)隊(duì)卻會(huì)得到不菲的稿費(fèi)、表演費(fèi)、導(dǎo)演費(fèi)等等。
這種情況顯然是對(duì)主旋律的曲解。習(xí)近平總書記在2014年文藝工作座談會(huì)上說(shuō)得很明確：“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的……要把愛(ài)國(guó)主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律?！睘榱吮M快盡早實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和中華民族的偉大復(fù)興，毫無(wú)疑問(wèn)，主旋律文藝創(chuàng)作不但不能減弱，還要大力加強(qiáng)。近日，習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上再次用了主旋律的概念，他說(shuō)：“要牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，唱響主旋律，壯大正能量，做大做強(qiáng)主流思想輿論，把全黨全國(guó)人民士氣鼓舞起來(lái)、精神振奮起來(lái)，朝著黨中央確定的宏偉目標(biāo)團(tuán)結(jié)一心向前進(jìn)?！?/p>
那么，如何創(chuàng)作出讓黨滿意、讓人民滿意并能經(jīng)受住時(shí)間考驗(yàn)的優(yōu)秀的主旋律文藝作品呢？習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指明了方向：“要引導(dǎo)廣大文化文藝工作者深入生活、扎根人民，把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線，用心用情用功抒寫偉大時(shí)代，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，書寫中華民族新史詩(shī)。要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，引導(dǎo)文藝工作者樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，自覺(jué)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)，加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，堅(jiān)決抵制低俗庸俗媚俗，用健康向上的文藝作品和做人處事陶冶情操、啟迪心智、引領(lǐng)風(fēng)尚?！?/p>
主旋律作品創(chuàng)作，有兩點(diǎn)需要特別注意：
一是要正確把握新時(shí)代的精神，誠(chéng)心誠(chéng)意地為推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展、陶冶人們的情操、滿足人們的審美需要服務(wù)。新時(shí)代的精神內(nèi)涵是極其豐富的，當(dāng)然不需要也做不到在一個(gè)作品中面面俱到地予以表現(xiàn)，可以用一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)表現(xiàn)其內(nèi)核。河南劇作家姚金成創(chuàng)作的豫劇《焦裕祿》就反映了新時(shí)代忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、科學(xué)實(shí)干、廉潔奉公的精神，就是這方面一個(gè)鮮活的例證。
二是要沉到社會(huì)生活中去，真正認(rèn)識(shí)這個(gè)時(shí)代的工人、農(nóng)民、士兵、干部、知識(shí)分子以及各行各業(yè)的人，深入了解他們的生活狀況和所思所想，這樣，才能寫出具有這個(gè)時(shí)代特點(diǎn)的動(dòng)人心弦的故事和塑造出具有這個(gè)時(shí)代特點(diǎn)的活生生的人物形象。
我們的創(chuàng)作者要把心放在如何讓祖國(guó)繁榮富強(qiáng)上，放在廣大人民的根本利益上，放在人類的未來(lái)共同命運(yùn)上，我們就一定能夠?qū)懗錾钊肴诵牡闹餍勺髌穪?lái)，才不負(fù)這個(gè)既風(fēng)云激蕩又日新月異的新時(shí)代。（中國(guó)文化報(bào) 作者黃鈳涵）
