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牡宜村全景
漢代鎏金虎熊搏斗銅席鎮(zhèn)
漆木耳杯
漢代嵌寶石龍虎紋金腰扣
站在玻璃柜上方，內(nèi)部的漢代木槨清晰可見
句町古國是春秋戰(zhàn)國時期由部落聯(lián)盟發(fā)展而成的古老國家。句町于漢武帝時內(nèi)附，漢昭帝時部落首領(lǐng)毋波被封為句町王。業(yè)界較為統(tǒng)一的觀點是，句町國的國都在今文山州廣南縣一帶，統(tǒng)治區(qū)域包括現(xiàn)今的文山州和紅河州中東部、玉溪市、曲靖市、廣西百色市部分區(qū)域等。句町王國一直到梁朝（公元502年）才從歷史上消失，如果從內(nèi)附漢王朝（公元前111年）這個時間點開始算，句町國歷時613年。
疑似句町王之墓
歷史上的句町國能夠大量制造和廣泛使用青銅器，因而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)達，軍事力量強大，并創(chuàng)造了燦爛的社會文化，彼時與古滇國、夜郎國齊名。
要了解句町國的輝煌盛世，可以從牡宜古墓群說起。
從廣南縣城一路向東約48公里，就到了黑支果鄉(xiāng)牡宜村，這里曾因2007年發(fā)現(xiàn)漢代木槨墓而名噪一時。
2007年9月，下雨數(shù)月的牡宜壩子白龍坡頂一個圓形土丘突然下沉，陷出一個黑洞。經(jīng)考證，該土丘為春秋到漢代的典型墓葬形制——木槨墓。其墓室長5.1米、寬4.2米、高1.95米，規(guī)模與古滇王墓相當。墓有三層，第一層中發(fā)現(xiàn)漆木耳杯，第二層發(fā)現(xiàn)頭箱、竹簡、銅燈等，第三層發(fā)現(xiàn)木雕車馬模型、三足鼎和黃釉陶罐。共出土珍貴文物40余件。
走進廣南縣民族博物館，仿佛回到了2007年的那次發(fā)掘現(xiàn)場，那尊巨大的木槨在這里呈現(xiàn)，被封存在一個巨大玻璃箱內(nèi)。更妙的是，人可以走在玻璃罩上，觀察腳下的棺槨。令人震撼的是，這個2000年前的古物，深褐色的木槨形制依然完好。
從墓葬的形制來看，尤其是墓葬設置了頭箱（用來裝金銀財寶陪葬品的區(qū)域），墓主人非富即貴。
那么，墓主人究竟是誰？
廣南文化研究學者陳禎祥告訴記者，墓葬出土了一個刻有“王承”字樣的漆木耳杯，或許它能夠透露出個中玄機。句町國歷時613年，王室更替平均以30年一代計算，至少繼任了20多個句町王，但史料中除了毋波有較多筆墨外，大部分句町王無史可查。不過有明確記載的是，王承是其中一代句町王王邯的弟弟，生活年代大約在西漢末年，也就是王莽亂政的時期。
陳禎祥說，西漢末年王莽篡奪漢朝政權(quán)進行削藩，遠在西南的句町王王邯不從，遂被王莽所殺。其弟王承欲替兄報仇，繼承句町王位與王莽政權(quán)對抗?！顿Y治通鑒》提到“句町王印”在中原出現(xiàn)，從而得知王莽削藩成功，間接印證了王邯被殺的事實。
當然，墓主人就是王承的觀點只是推測，從更為嚴謹?shù)目紦?jù)角度，在沒有找到遺骨和王印之前，不能完全確定墓主人的身份。因此白龍坡頂出土的木槨墓主人究竟是誰，仍待進一步考古發(fā)現(xiàn)。
禮儀之邦的范兒
2011年，在距離白龍坡頂木槨墓約1.5公里的白巖腳下又發(fā)掘了兩座墓葬，一座下葬死者為男性，一座為女性，兩墓保存完好，出土的文物具有極高的藝術(shù)價值。
云南省考古研究所研究員楊帆介紹，從隨葬品來看，墓中鎏金銅器非常普遍，發(fā)現(xiàn)的銅鐓鐵矛總長3.65米，為最高統(tǒng)帥權(quán)力的象征；同時出土的一面銅鼓比云南省博物館鎮(zhèn)館之寶廣南銅鼓還要大，為目前發(fā)現(xiàn)的石寨山型銅鼓中的最高級別；最具代表性的是一塊龍虎圖案的金腰扣，中國西南地區(qū)僅發(fā)現(xiàn)了兩件，應為西漢王室賜予地方諸侯象征身份的信物。
只要細心留意廣南縣民族博物館的展品，就能從中窺探到彼時句町貴族的生活格調(diào)。句町文化深受漢文化影響，講求禮制和優(yōu)雅的生活境界。
記者看到一個銅葫蘆瓶，細長的嘴，瓶身有孔，底座是鏤空雕刻，就像一件藝術(shù)品。關(guān)于它的用途，廣南縣民族博物館館長張澤濤認為，極有可能是彼時貴族階層使用的香薰器具。另一件文物虎熊搏斗席鎮(zhèn)也很講究，它是打坐冥想時用來壓席子四個角的器物?；蛟S，在某個清靜的午后，銅葫蘆瓶香氣氤氳，它的主人席地而坐，閉目朝向春暖花開，或許還會吹來一陣午后的風，薄紗輕拂，風鈴叮當作響……
另一個銅制雙層器皿與現(xiàn)今的雙層蒸鍋有著異曲同工之妙，左右兩邊各有一個環(huán)，很明顯就是防止燙傷手而特別設計的。張澤濤打趣說，古人要是用它來做氣鍋雞的話，這就是現(xiàn)代氣鍋的鼻祖。還有展柜里的銅矮腳杯，與現(xiàn)代紅酒杯除了矮一點點外，形制竟完全相同。雖然古人不一定用它喝葡萄酒，但當時的酒水或許也很多樣，因為漆木耳杯據(jù)說也是用來喝酒的，配合使用的還有漆勺和漆幾案。
有文化學者認為，句町人喝酒是先將美酒存于陶甕里（例如出土的黃釉陶罐），飲用時用漆勺把酒斟入漆木耳杯中。漆幾案的功用類似大餐盤，上面擺放著精美的耳杯和各種精美小吃。主客撫案而坐，事畢雙手捧杯暢飲。總之看上去一定很有禮儀之邦的范兒。
時至今日，面積約3平方公里的牡宜古墓群仍在不斷發(fā)掘和研究中。目前較統(tǒng)一的觀點是，牡宜古墓群就是句町國的貴族墓地，至于牡宜村白龍坡頂木槨墓主是否就是句町王王承，牡宜村白巖腳下古墓埋葬的男主和女主究竟是句町國的貴族抑或就是國王與王后？相信隨著更多考古發(fā)現(xiàn)終會揭開神秘面紗。(春城晚報 記者秦明豫/攝影報道)
