衡量一個社會文明的天然尺度是其看待女人的態(tài)度,而從女人對于社會看待女人態(tài)度的反應中,也可以了然這個社會中的女性的態(tài)度與需求。
不要特殊“照顧”,要的是機會與保障,從所謂的“照顧”、弱勢式的區(qū)隔保護到希望能有更加平等的機會與待遇,見證的是女性的進步以及女性力量的增強,見證的也是一個社會的文明進步。
據(jù)報道,日前,山東擬確定“月經(jīng)假”的消息引發(fā)廣泛關注。目前,包括北京、河南、陜西、浙江、江蘇等在內(nèi)的眾多省份,均在地方性規(guī)定中明確了女性勞動者的這一權(quán)益。
又一省擬放“痛經(jīng)假”!有女性卻說:不需要……
2016年,寧夏出臺《女職工勞動保護辦法》明確“痛經(jīng)假”之際,針對“強推‘痛經(jīng)假’真是為女職工好嗎”的疑慮,我寫道:在當前的就業(yè)環(huán)境下,此質(zhì)疑非虛,但“存在并非必定合理”,推行“痛經(jīng)假”,“可能惡化女性求職環(huán)境,也會面臨執(zhí)行層面的困境”是現(xiàn)實可能,更是需要去克服和改變的頑疾。它需要慎重對待,更需要相關方面去嚴格執(zhí)行有關法規(guī),需要從制度、機制設計上對用人單位的利益引導??赡艹霈F(xiàn)的困境是需要引導和改變的現(xiàn)實,而非“痛經(jīng)假”需要避讓的天敵。
現(xiàn)在,又有其他省份相繼推出了痛經(jīng)假。在貌似“假越多越好”的同理心之下,又有女性“出人意料”地表示:不需要。這令我不禁要想:當說“痛經(jīng)假”不需要時,她們究竟在談論什么?她們究竟在疑慮什么?
在我看來,她們是在談論“痛經(jīng)假”的可操作性。據(jù)悉,去年就曾有媒體報道,《浙江省女職工勞動保護辦法》實施20天后,杭州多家醫(yī)院都未曾有人開具過痛經(jīng)病假單。多地的規(guī)定中都提到,請“痛經(jīng)假”需要經(jīng)醫(yī)療機構(gòu)證明。對于痛經(jīng)到生病程度的人來說,1天的休假固然是個福利,但要專門跑到醫(yī)院開具證明,則又讓人想而生畏。如有網(wǎng)友所言:“我來‘姨媽’要是還有力氣去開證明,我就直接去上班了,忍著痛去醫(yī)院開證明嗎?”而且痛經(jīng)也是一件隱私的事,以此事由請假,在目前的情境下,即使規(guī)定能休也有些口難開。
她們是在擔憂“痛經(jīng)假”推行之后,女性的就業(yè)環(huán)境會否更加不容樂觀,針對女性的就業(yè)歧視會否加劇?相較于“痛經(jīng)假”的福利,這是更加迫切的關于經(jīng)濟權(quán)益的擔憂。如有網(wǎng)友所言:“痛經(jīng)算病假事由不就好了,這樣就能請病假?,F(xiàn)在還要專門給個假,很容易讓人覺得女人假多啊,誰要啊,就跟產(chǎn)假一樣減分。”這道出了一個令人沮喪的現(xiàn)實:產(chǎn)假已經(jīng)讓女性在就業(yè)中被減分,現(xiàn)在如再加上痛經(jīng)假,失分項就更多了。
她們是在冀望男性也可以休產(chǎn)假。有網(wǎng)友說:不想要這種福利,只希望同薪同酬,產(chǎn)假均分。男性的產(chǎn)假落實,也有助于減少就業(yè)歧視,促進家庭和諧,增加工作女性生育意愿。
以我之見,能夠說“痛經(jīng)假,不需要”是一種傲驕之姿,說明女性并不想占“便宜”,也不需要額外的福利。職場家庭一肩挑的她們在努力地爭取贏得職場真正的半邊天,在為家庭、為社會人口再生產(chǎn)承擔了更多的重任之后,依然奮進地在職場上“巾幗不讓須眉”。這也可見:為了贏得事業(yè)上的成績和尊重,她們有多拼——從愿望到行動。
從某種程度來說,“痛經(jīng)假,不需要”,是一份“女子不弱,職場亦強”的“宣言”,有關部門當細心體察其后的擔憂與苦衷,將禁止就業(yè)性別歧視、為女性提供更加公平的就業(yè)機會和更加廣闊的就業(yè)空間等法規(guī)和舉措落到實處。讓“不需要痛經(jīng)假”的女性以及其他女性能夠與男性平起平坐、不被經(jīng)濟社會的發(fā)展落下,能夠有平等的就業(yè)機會建功新時代,共享社會進步成果,共享更加美好的生活。
隨著社會的發(fā)展,近年來,女性車位、女性車廂、“痛經(jīng)假”等新生事物相繼涌現(xiàn)。在受到歡迎的同時,也引來質(zhì)疑。質(zhì)疑聲中,除了“沒有理由特殊照顧”的觀點之外,還有一種擔憂是“這將加劇女性需要被保護的弱勢印象和處境”。有言論認為,與其如此隔離區(qū)分,不如找到痛點、難點,對癥下藥,從源頭、根本上解決問題。比如,“痛經(jīng)假”的初衷是對女性健康權(quán)益的維護,是對女性在人口再生產(chǎn)中的重要價值和所肩負重擔的認同與重視。如何讓這種認同與重視落到實處、更具可操作性,需要各界集思廣益、達成共識。
衡量一個社會文明的天然尺度是其看待女人的態(tài)度,而從女人對于社會看待女人態(tài)度的反應中,也可以了然這個社會中的女性的態(tài)度與需求。不要特殊“照顧”,要的是機會與保障,從所謂的“照顧”、弱勢式的區(qū)隔保護到希望能有更加平等的機會與待遇,見證的是女性的進步以及女性力量的增強,見證的也是一個社會的文明進步。當女性和男性的工作能力與創(chuàng)造潛力得到了同樣不拘一格的盡情釋放,這個時代自是更加激流奔涌、活力無窮、希望無限。(中國婦女報 記者舟子)