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01
公元960年前,具體那一年恐怕史學(xué)家也想知道,歷史在這里本該留下濃墨重彩的一筆,可中國歷史偏偏在這一刻變得悄無聲息起來。
這一年可能是宋仁宗被諫臣包拯屢屢犯顏直諫,甚至唾沫都飛濺到仁宗臉上,但仁宗一面用衣袖擦臉,一面還接受他的建議;
這一年也可能是宋徽宗趙佶歷經(jīng)國破家亡,被囚于金人馬車中的宋徽宗趙佶蓬頭垢面,忍受著金兵粗魯?shù)某靶妥I諷,從曾經(jīng)輝煌的國都汴梁緩緩而出。
緩緩向北方前進(jìn)的囚車?yán)?宋徽宗突然悲壯的回頭看了一眼汴梁城,想說什么,卻始終沒有說話。
拉著囚車馬似乎很煩躁,在遮天蔽日的濃煙滾滾里,留下一聲駭人的嘶叫。
中國歷史上文化最燦爛的王朝,在馬兒這一聲駭人的嘶叫中衰落。
也許正是這一天,刺眼的灼身的烈日正好照射到一個光著上半身的中年男人身上,他看了一眼刺眼的太陽,陽光下他的手臂黝黑而粗壯,他心里盤算著,可以出窯了,想到這里,中年男人拿起水瓢舀了一瓢水就往自己頭頂澆下,水瞬間給了他一絲涼意和清醒。
中年男人喊出一句低沉的嗓音:“出窯?！?/p>
當(dāng)這一批窯從窯里出來的時候,所有人都驚呆了,包括中年男人自己,在刺眼的陽光下,只見這一批窯:黑胎厚釉,紫口鐵足,釉面開大小紋片細(xì)碎紋,如魚鱗一般,仿佛一摸就會頃刻就會碎掉。
中年男人沒有說話,捧起一個滿是碎紋的碗,在陽光下細(xì)細(xì)端詳,在場的所有人都不敢大聲說話,仿佛聲音大了點(diǎn)就會震碎這一批怪異的“碎紋碗”似的。
男人在陽光下仔細(xì)的端詳著這個怪異的碗,忽然對一旁的人說:“舀水來,快!”
一旁的小學(xué)徒絲毫不敢怠慢,光著腳小跑到水缸邊,雙手拿起葫蘆狠狠的舀滿了一瓢水,三下兩下跑到了師父身邊,由于急了些,瓢里的誰滴滴答答撒了一路,他把水瓢遞給了師父,看著撒了一路的水,擔(dān)憂的看了一眼師父。
中年男人接過了水瓢,沒有說話,更沒有罵這個平時馬馬虎虎的小徒弟,男人把帶著碎紋的碗放在桌子上,在場的所有人都凝神閉起看著他水中的水瓢。
中年男人把水瓢里的水緩慢的倒進(jìn)碗里。
中年男人一手拿著瓢,緊張地觀察著碗,豆粒般大的汗珠從他的額頭流下。
一秒、兩秒、三秒……
“啊——”人群中有人發(fā)出一聲驚呼。
中年男人把手中的水瓢扔在地上,發(fā)瘋似得長大嘴巴抱著一旁的小徒弟發(fā)出爽朗的笑聲:“哈哈哈哈,快去買幾壇燒酒和牛肉,哈哈哈哈?！?/p>
剛才離桌子遠(yuǎn)遠(yuǎn)的人們,也擁到桌子旁,好奇的看著這個碎紋而不會漏水的碗,繼而也爆發(fā)出爽朗的笑聲。
不明就里的小徒弟帶著驚恐和疑問,從人群中擠出來,在去買酒的路上,他怎么也想不明白,平日里不茍言笑的師父,今日怎么像瘋了一般,高興成這樣。
02
歷史在這里偏偏缺少了濃墨重彩的一筆,當(dāng)英國婓西瓦樂,大維德爵士第一次見到這種名叫哥窯的中國瓷器的時候,也瘋了,他在書里寫到:
“陶瓷在中國的生產(chǎn)已經(jīng)有了一萬一千多年的歷史,英國在16世紀(jì)才初次接觸到中國的瓷器,這種物質(zhì)從此對英國文化和社會產(chǎn)生了顯著且延綿至今的影響,你無法想象這個一個怎樣的民族,創(chuàng)造了這些文明?！?/p>
對,這是怎樣一個民族,能用最下賤的泥土創(chuàng)造出如此神奇的瓷器。
哥窯的故事到這里本來已經(jīng)可以告一段落了,哥窯的仿佛是中華文明的恢弘璀璨一筆。
讓中華民族后代臉紅的是,在現(xiàn)今的所有陶瓷考古中,至今不知道哥窯到底是誰發(fā)明的?
它開始于什么時候?至今沒有發(fā)現(xiàn)哥窯的造窯遺址。
翻遍中國史書也只找到了關(guān)于哥窯記錄的只字片語,這只字片語在悠遠(yuǎn)的中華文明中如一葉小舟,和哥窯一樣險些沉沒在歷史的翻滾中。
可歷史就是這樣有趣,當(dāng)現(xiàn)代人一邊購買著哥窯的現(xiàn)代仿制品,一邊在博物館驚嘆中華文明怎會產(chǎn)生這樣讓人著迷的精神財(cái)富時,歷史又這樣帶著自己的遠(yuǎn)古神秘和當(dāng)今重合了。
半個世紀(jì)以來,特別是近代以來,在亞非一些國家的古遺址中,陸續(xù)出了一定數(shù)量的我國宋元時期白青瓷。
假如你此刻手中有一張世紀(jì)地圖,那你就會震驚得長大嘴巴,日本、韓國、菲律賓、馬來西亞、巴基斯坦以及非洲的埃及,我們國家的瓷器在宋元以前居然就到達(dá)了這些地方。
中國文化你們太不可思議。
菲律賓出土最多,據(jù)統(tǒng)計(jì),十年來出土數(shù)量達(dá)到40000件,幾十年來這些國家古遺址中竟有中國的瓷器存在,歲月逐漸展現(xiàn)自己神秘的面紗,中國瓷器的歷史何嘗不是中國千年的歷史呢?
當(dāng)你站在江西景德鎮(zhèn),順著世俗的現(xiàn)代建筑望去,這個有著千年歷史,在華夏民族歷史上留下恢弘一筆的陶瓷小鎮(zhèn),如今卻靠仿制古制品達(dá)到以假亂真的程度給千年以回響。
多么諷刺。
倘若祖先們活著,一定會悲憤不已,留給你們幾千年的文化財(cái)富到了如今難道你們就只會仿制了嗎?
歷史黑暗的深淵里傳來這樣一聲拷問。
03
沒有人回答,也沒有人敢答,因?yàn)闆]有人敢告訴我們的祖先,我們的文化和已經(jīng)被我們這些不肖子孫丟的差不多了。
有時候我在想中華民族到底是怎樣的一個民族,時代在進(jìn)步,文化在前進(jìn),但事實(shí)上我們算是一個真正的中國人嗎?
當(dāng)代意識被外來文化沖擊太重,再過幾年恐怕都沒有人能講出一個完整的中國故事了。
如今你可以看見年輕人們舍得追逐一個韓國明星,卻沒有時間駐足一個古老的瓷器前、古老的青銅器面前,傾聽它的故事。
是啊,近代中國一切仿佛都是該拋棄的該遺忘的,而西方國家好像永遠(yuǎn)代表了先進(jìn)和文化。
但是我們不該讓中國文化負(fù)重前行,或者干脆把它關(guān)在黑屋子里,我們這一輩90后作家知識分子應(yīng)該做的是接過中華文化的擔(dān)子,對先輩們說一句,你歇一歇,我們替你負(fù)重前行,我們替你把華夏文明的優(yōu)秀和璀璨傳承下去。
一百年前,當(dāng)西方國家用堅(jiān)船利炮轟開了這個古老的東方國家,西方人看到的是一個創(chuàng)造了輝煌文化的古老國家——這個國家仿佛被時間遺忘了。
這是一個燒陶瓷的歷史都可以講個一千年故事的民族。??當(dāng)你翻開史書,一切仿佛就在眼前——
20世紀(jì)的東方古國仿佛一個潺潺老者,這個神秘的東方老人戰(zhàn)戰(zhàn)巍巍拄著拐棍站在20世紀(jì)的門口,他走不動了,他也聽不進(jìn)任何勸告和叮囑,就像你對你的爺爺說什么是微信,他不知道的。
這個戰(zhàn)戰(zhàn)巍巍的東方老人看了一看20世紀(jì)門里的世界,他還不懂發(fā)生了什么,他有太多的秘密,太多的文化財(cái)富,和太多的愚昧。
當(dāng)那些在工業(yè)革命中發(fā)展起來的西方列強(qiáng),第一次發(fā)現(xiàn)這個世界還有這樣一種燦爛的文化的時候,這個老弱的東方老人在西方列強(qiáng)面前毫無還手之力,于是西方列強(qiáng)第一次以年輕的姿態(tài)站在了這個東方老人的面前。
這些西方列強(qiáng)有很多優(yōu)雅的名字:歐美的學(xué)者、漢學(xué)家、考古家、冒險家,卻不遠(yuǎn)萬里來到中國,先是圓明園,接著,這些歐美的學(xué)者、漢學(xué)家、考古家、冒險家他們風(fēng)餐露宿不辭辛勞,手下來到敦煌敦煌趕來。他們愿意變賣掉自己的全部財(cái)產(chǎn),是為了傳播主的福音嗎?不他們充作偷運(yùn)一兩件文物回去的路費(fèi)。
04
余秋雨《文化苦旅》寫過這樣痛心的一段
1905年10月,俄國人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶著的俄國商品,在莫高窟換取了一大批文書經(jīng)卷;1907年5月,匈牙利人斯坦因用一疊子銀元換取了24大箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫;1908年7月,法國人怕希和又用少量銀元換去了10大車、6000多卷寫本和畫卷;1911年10月,日本人吉川小一郎和橘瑞超用難以想象的低價換取了300多卷寫本和兩尊唐塑;1914年,斯坦國第二次又來,仍用一點(diǎn)銀元換去了5大箱、600多卷經(jīng)卷……
一箱子,又一箱子。一大車,又一大車。都裝好了,扎緊了。吁——,車隊(duì)出發(fā)了。
這批珍貴的文物沒有走向中國某一個博物館或者收藏家手里,因?yàn)橹袊藢@些東西見怪不怪。好吧,那就運(yùn)到倫敦,運(yùn)到巴黎,運(yùn)到彼得堡,運(yùn)到東京。
這個飽受老拳的東方老人,終于走不動了,他躺在地上,奄奄一息,眼睜睜看著自己的兒女在這片土地上被欺凌被掠奪,被奴役卻束手無策,這個東方老人眼含淚水走完的自己的路程。
時光仍然,滄海桑田。
歷史證明了一點(diǎn),中華民族是打不倒的。
含恨和屈辱陪伴了這個民族100多年,這100多年中,中華民族被侵略被殖民,在炮火中終于明白了落后就要挨打的道理,這個古老的民族用100多年的時間涅槃重生,重新屹立于世界民族之林。
當(dāng)這個偉大民族重新涅槃重生的時候,他咬著牙站在別人家的的展覽柜里,看著本屬于自己的東西,那些一些曾經(jīng)被搶走的瓷器、字畫、文化。
很多香蕉人談?wù)撐鞣绞澜绲奈拿?先進(jìn),法制,但他忽略了一點(diǎn),假如這些西方國家真的文明,一百前就不會來掠奪我們的文明財(cái)富。
一個有著輝煌文化的民族,只是近代落后了,他們不懂這個道理,他們有著黃種人的面孔中國人的姓名,卻講著英語,他們生在中國卻談?wù)撝鴬W地利,你和他說曾侯乙編鐘。
他玩著說唱問你:“嘿man,曾侯乙編鐘這是什么鬼東西”。
曾侯乙編鐘不是什么鬼東西,這是一中古代樂器,我們中國的文物。
那又怎么樣關(guān)我什么事。
這樣的場景和對話在90一代是完全可能發(fā)生的。
當(dāng)然,我們不能都怪年輕人,事實(shí)上現(xiàn)在的中國大學(xué)是否能培養(yǎng)出真正有思想有文化人學(xué)者來這是個問題,現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)是,中國的大學(xué)好像只培養(yǎng)出了一批急功近利的人,這話當(dāng)著北大校長我也敢這么說,哦忘了,一個堂堂北大校長連字都會讀錯,可笑,后來他還寫了封檢討書,檢討書里還以無知為榮。
我們能不擔(dān)憂嗎?一個個高等學(xué)府的校長,每天只知道忙著開會,做報告,講官話,斂財(cái),卻不見他們搞學(xué)術(shù),講國學(xué)講文化,這這么能行,大學(xué)是搞文化的地方啊,如果中國文化單單等著莫言賈平凹之流來傳承,那就真晚了。
是吧,西南林業(yè)大學(xué)校長蔣兆崗?fù)?
我們把年輕人送進(jìn)這些忙著開會,做報告,講官話,斂財(cái),文盲校長的大學(xué),能學(xué)到知識嗎?很難說。
什么培養(yǎng)人才,不過是一批批的印刷品罷了。
當(dāng)然,寫到這里,我也不怕某大學(xué)校長出來寫文章反駁我。
因?yàn)樗桓摇?/p>
他為什么不敢。
中國如今反腐形勢之嚴(yán)峻,中國的大學(xué)校長恐怕沒有幾個人敢說自己是干凈的,自己躲還來不及,何必和我掙呢?再說了,自己到帽子要緊,帽子在未來就在,至于學(xué)術(shù)嘛,哎呀我們中午吃什么,下午去泡桑拿怎么樣,下星期我們?nèi)ト毡究疾煲幌隆?/p>
我很感謝我活在一個偉大的時代,這意味著我很少有可能因?yàn)閷懽鞅魂P(guān)起來,槍斃,當(dāng)然我也深知作為一個年輕人,有文化有理想,應(yīng)該傳播文化而不是傳播謠言,應(yīng)該導(dǎo)人向善而不是煽動事物。
當(dāng)然我也知道我在寫什么,我們這一代90后必須摒棄那些規(guī)則和黑暗,因?yàn)檫@已經(jīng)是21世紀(jì)了,我們有理由也有義務(wù)追求光明和真理,我們也必須深愛這個國家,無論多少不合理存在,我們必須克服這些困難,這樣才能達(dá)到彼岸。
我們沒有那么多路可以選,在文化和生活這條路上,只有堅(jiān)定信念可走。（彩龍社區(qū) 作者王朝杰）
