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書院是我們國家古代最重要的教育機(jī)構(gòu)，從唐朝一直到晚清，傳統(tǒng)的書院持續(xù)了千余年，在中華文化史上留下了濃墨重彩的一筆，在學(xué)術(shù)研究、文化傳播、文脈傳承方面都具有重要的意義，也為我們中華民族的延續(xù)和發(fā)展作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
11月24日上午，由中央網(wǎng)信辦指導(dǎo)，光明網(wǎng)和湖南大學(xué)承辦的“文脈頌中華書院@家國”網(wǎng)絡(luò)傳播活動在湖南大學(xué)岳麓書院啟動。本次書院行活動自啟動之日起持續(xù)到12月1日，活動期間，中央重點(diǎn)新聞網(wǎng)站的媒體記者們，先后探訪岳麓書院、石鼓書院、鵝湖書院、白鹿洞書院、問津書院、嵩陽書院，記錄沿途的所見所聞所感，傳遞書院之美，傳播優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。
岳麓書院
“惟楚有才，于斯為盛”，這是岳麓書院最廣為人知的楹聯(lián)，也是湖湘地域的人文傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)思想、人才培養(yǎng)、文化特色以及精神象征的最鮮明、最集中的代表和寫照。始建于北宋開寶九年（公元976年）的岳麓書院歷經(jīng)宋、元、明、清時(shí)事變遷，千余年來弦歌不斷，英才輩出，成為海內(nèi)外著名的中國傳統(tǒng)文化研究重鎮(zhèn)和人才培養(yǎng)基地。
石鼓書院
“山形如鼓峙江邊,舊有朱陵洞口仙。勝地蒸湘山水合,真儒唐宋七賢傳。” 坐落于衡陽石鼓山的石鼓書院,湘江、蒸水在此交匯。唐元和(806-820)初,李寬于石鼓山筑廬讀書,始稱“讀書堂”,后改稱書院。宋太宗、宋仁宗先后賜額于石鼓書院。宋淳熙十四年(1187),朱熹作《石鼓書院記》,倡導(dǎo)以義理之學(xué)授徒、書院教學(xué)要重踐履、窮理而篤行等理念,成為研究宋代書院的重要文獻(xiàn)。明代書院步入鼎盛時(shí)期,直至清末改制。自創(chuàng)建以來,書院培養(yǎng)了眾多的匡時(shí)濟(jì)世之才,其中不乏國家棟梁、社會賢達(dá)。石鼓書院有七賢,分別是李寬、韓愈、李士真、周敦頤、朱熹、張栻、黃榦。此外,與曾國藩、左宗棠、胡林翼并稱“同治中興”四大名臣。除此之外,衡陽祁劇、衡州花鼓等劇種也是地方戲曲的重要組成。湖湘文化傳承中的燦爛成果,在今天依然熠熠生輝。
鵝湖書院
“鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。”鵝湖書院位于江西省上饒鵝湖鎮(zhèn),這里曾是一個(gè)著名的文化中心。尤其是南宋理學(xué)家朱熹與陸九淵等人的鵝湖之會,成為中國儒學(xué)史上一件影響深遠(yuǎn)的盛事。作為“千古一辯”的鵝湖書院,延綿840余年,歷史上達(dá)官貴人、文人墨客對此非常推崇。宋理宗皇帝為書院賜名“文宗書院”,康熙皇帝親書“窮理居敬”匾額及楹聯(lián)懸掛于御書樓。如今,鵝湖書院每年都會開展讀書會、成長禮、辯論賽、經(jīng)典誦讀、書畫大賽等文化系列活動,活化書院豐厚的人文歷史,承續(xù)書院文化的永久魅力,讓書院文化在新時(shí)代同樣熠熠生輝。
白鹿洞書院
“雨過琴書潤,風(fēng)來翰墨香?！弊哌M(jìn)廬山白鹿洞書院,建筑重檐翹角,昂首欲飛,庭院花格,虛實(shí)相間,步步為景。在這個(gè)淡雅又不失莊重的樓閣庭院里,禮圣殿、朱子祠、御書閣、明倫堂坐落其間。白鹿洞書院坐落在廬山五老峰東南麓,它肇基于唐,辦國學(xué)于五代,定名于北宋初年,弘于南宋朱熹之復(fù)興,元、明、清辦學(xué)不輟,培養(yǎng)了大批杰出人才,特別是朱熹制定的《白鹿洞書院教條》影響后世七百余年。據(jù)了解,白鹿洞書院始建于唐代805年左右,由唐貞元年間著名儒士李渤創(chuàng)建,距今有1200余年歷史。自書院創(chuàng)建以來,先后有白居易、呂祖謙、周敦頤、朱熹、陸九淵、程頤、程顥、王陽明、李夢陽、袁枚、翁方綱等古圣先賢在此游歷或開壇講學(xué),使得優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化一脈相承,薪火相傳。
問津書院
“一聲問津,千古回響”問津書院,坐落于湖北省武漢市新洲區(qū)舊街孔子河村孔子山南麓,與歷史文化名城黃岡市接壤。始建于西漢時(shí)期,是我國唯一以《論語》“孔子使子路問津”典故而命名的書院。據(jù)資料記載,公元前164年漢文帝時(shí)期,當(dāng)?shù)匕傩赵诳鬃由礁浇诔鲆粔K石碑,碑上刻有“孔子使子路問津”八個(gè)秦隸體大字,為紀(jì)此事,淮南王劉安下命就此建亭,將石碑立于亭內(nèi),同時(shí)在此修建孔廟,設(shè)私學(xué),召學(xué)士在此講學(xué),明萬歷年間書院重建,湖廣巡撫熊尚文取孔子使子路問津之意,給孔廟書院命名“問津書院”。問津書院因尊崇孔子,曾吸引唐代詩人杜牧、宋代理學(xué)家朱熹、明代哲學(xué)家王陽明、清代洋務(wù)派代表張之洞等歷代名儒來此講學(xué)布道。書院在歷經(jīng)2000多年的滄桑歷史中屢毀屢建,2002年成為湖北省文物保護(hù)單位,2015年大修后,成為弘揚(yáng)問津文化、承載儒家思想的載體,是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要文化陣地。如今的問津書院已是一座占地32000平方米三高六矮十三棟五十余間的宮殿式建筑群,恢復(fù)了其獨(dú)特的“后廟前院”“上廟下學(xué)規(guī)制,成為向世界展現(xiàn)孔子文化儒家思想的圣地。
嵩陽書院
嵩陽書院,位于嵩山南麓,始建于北魏太和八年,歷史上曾是佛教、道教場所,五代后周時(shí)改為太乙書院,成為儒學(xué)活動中心。北宋時(shí),程顥、程頤先后在此講學(xué)長達(dá)十余年,使書院名聲大振,成為北宋四大書院之一,也成為宋明理學(xué)的重要發(fā)源地。延續(xù)千年的嵩陽書院如今還大體保留著古代書院的格局、形制。“嵩陽書院從公元934年建立至今已1084年,到1905年改制為小學(xué)堂,這里的講學(xué)活動持續(xù)了970年。”(中國網(wǎng) 記者蔡彬)
