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讓“好人有好報”的樸素信念化為看得見、摸得著的利好，不讓好人流血流汗又流淚，利于形成人人學(xué)好人、做好人的良好社會風(fēng)尚。
存入的是道德，取出的是貸款。以道德信貸為核心的“道德銀行”在浙江余姚市臨山鎮(zhèn)邵家丘村推行6年來，這個擁有795戶村民的鄉(xiāng)村面貌發(fā)生了極大改變。不僅“好人”通過“道德銀行”獲得了創(chuàng)業(yè)所需資金，村民之間糾紛少了，做好事的多了，吵架、賭博等陋習(xí)在這個姚北鄉(xiāng)村幾乎絕跡。（12月13日《現(xiàn)代金報》）
網(wǎng)上一搜索，各地都曾有過“道德銀行”，只不過有些止于靠道德行為進行物質(zhì)兌換的激勵方式，在爭議聲中往往難以為繼、黯淡收場?？v使有地方推出“道德信貸”，也沒看到做出什么像樣的成績。浙江邵家丘村的“道德銀行”則與眾不同，不但已持續(xù)6年時間，最主要的是其顯著的成效：以道德?lián)Ｐ刨J，以信貸反哺道德，真正實現(xiàn)了既讓道德風(fēng)尚在村民中得以弘揚，也讓有信貸需求的村民獲得貸款，一舉數(shù)得。
邵家丘村的“道德銀行”為何能開辦得這么好？首先在于工作之精細。一方面是量化道德考核，先是村民自評，再由自然村道德積分評議小組、行政村道德積分管理辦公室、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）三級網(wǎng)絡(luò)分別打分。到了第三級網(wǎng)絡(luò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）打分階段，需要經(jīng)過鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道黨（工）委和公安、稅務(wù)、市場監(jiān)管、余姚農(nóng)村商業(yè)銀行支行等“三堂會審”，最終確定符合“道德銀行”信貸資格的農(nóng)戶名單。
從中可以發(fā)現(xiàn)，雖然給予信貸與否，道德考核是重中之重，但信貸額度的多少，依舊會對村民的經(jīng)營需求、家庭經(jīng)濟狀況以及還款潛力等予以嚴(yán)格而審慎的綜合評估。也就是說，做了多少好人好事，“道德銀行”里有多少道德積分，的確是能否獲得貸款的主要憑證，但并不是唯一憑證，只是道德積分越高，融資會更方便，融資成本會更低。
古語云：積善之家，必有余慶。我們當(dāng)然要提倡“做好事不留名”，“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”更應(yīng)是每個人最高的價值追求。但從弘揚社會道德，構(gòu)建美麗鄉(xiāng)村出發(fā)，讓“好人有好報”的樸素信念化為看得見、摸得著的利好，不讓好人流血流汗又流淚，在多元化的社會語境下，“道德信貸”相當(dāng)于為文明誠信注入新活力，利于形成人人學(xué)好人、做好人的良好社會風(fēng)尚。邵家丘村的村民素質(zhì)普遍提升，鄰里關(guān)系更加和諧就是明證。
實質(zhì)上，“道德銀行”的運行邏輯，孔夫子早有提倡。不管是批評弟子子貢從國外贖回為奴的魯國人卻拒絕到魯國政府領(lǐng)錢，認(rèn)為此舉只會讓他人不好意思再去報銷贖金，還是贊賞弟子子路救人之后欣然接受被救者送牛的饋贈，認(rèn)為這樣的話會有越來越多的人見義勇為，皆顯示出孔夫子要是看到今天的“道德銀行”，或許也會伸出大拇指點個贊。
據(jù)悉，余姚市將推出升級版“道德銀行”，下一步會提高覆蓋面，推動全市所有行政村和社區(qū)開展“道德銀行”建設(shè)。這無疑是一種積極的嘗試，但也要看到，“道德銀行”在邵家丘村的成功，與熟人社會的強關(guān)系鏈、強道德制約、失信成本較高不無關(guān)系，一旦在陌生人社會試行，又會面臨哪些難題，是否還會有如此成效，依然需要謹(jǐn)慎行事。（春城晚報 劉孫恒）
