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核心閱讀民族刺繡被譽(yù)為“指尖的藝術(shù)”和“心靈的花朵”,正受到市場熱捧。不足的是,目前我省的民族刺繡依然停留在“墻內(nèi)開花墻外香”,急需深度挖掘其內(nèi)在價值,提升產(chǎn)品檔次,將其打造成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的又一支“潛力股”。
去年,省政協(xié)民族和宗教委員會組織部分省政協(xié)委員、專家、民族刺繡傳承人深入昆明、楚雄等地民族刺繡企業(yè)開展調(diào)研,并于2018年10月26日在昆明舉辦“少數(shù)民族刺繡文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展”委員談活動,為云南民族刺繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展把脈支招。
民族刺繡不斷“升溫”
2017年,憑借自己一手好“繡活兒”,大理白族自治州非遺傳承人楊亞輝創(chuàng)建了“云剪憶繡”,讓白族刺繡聞名海內(nèi)外。
在楚雄彝族自治州,延續(xù)了上千年的賽裝節(jié),則將“彝繡”從小山村推上了國際大T臺?！耙屠C走出家門、繡女走出大山、繡品變成商品,目前全州彝繡產(chǎn)值超過了1個億?！背壑輯D聯(lián)主席阿明仙滿臉自豪。
在云南,楊亞輝的刺繡之路和楚雄州彝繡的成功并非個例。近年來,我省通過提升刺繡產(chǎn)品的設(shè)計和制作工藝,使民族刺繡逐漸“升溫”。依靠刺繡,少數(shù)民族貧困地區(qū)群眾逐漸告別了冬閑夏忙的“舊”生活,走上了發(fā)展致富的新路子。
“從合作社成立之初的36個人到現(xiàn)在的幾千個人,收入最低的幾千塊,最高的可以達(dá)到十幾萬元,真正實現(xiàn)了一根繡花針改變一個女人、改變一個家庭?！背鄞笠湟绹Ｃ褡宸椫破穼I(yè)合作社社長羅珺如是說。
省政協(xié)民宗委主任李紅民介紹,目前,全省刺繡協(xié)會共有476家,據(jù)不完全統(tǒng)計,僅昆明、楚雄就有12萬名婦女從事刺繡生產(chǎn)。民族刺繡已成為農(nóng)村婦女們增收致富新的突破口和增長點。
“指尖藝術(shù)”迷失“航向”
委員談交流中,與會者有一個共識,就是我省民族刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展盡管獲得了顯著進(jìn)步,但與其他文化產(chǎn)品相比,還有很長的路要走。
“越來越多的農(nóng)村青年融入城市,他們的原生態(tài)文化已經(jīng)不斷地湮滅在多變和時尚的現(xiàn)代化潮流中……”省政協(xié)委員、云南農(nóng)業(yè)大學(xué)動物科學(xué)技術(shù)學(xué)院教授冷靜表示,市場浮躁、人心浮躁,導(dǎo)致刺繡技藝難以傳承。
楊亞輝對此感觸頗深?！耙驗榻?jīng)濟(jì)效益的原因,很多繡功好的人不得不另謀出路。更有一些生意人為了謀取暴利,用機(jī)繡產(chǎn)品代替或冒充手工產(chǎn)品,導(dǎo)致部分消費者對整個民族刺繡行業(yè)產(chǎn)生了否定的態(tài)度?！睏顏嗇x十分痛心。
“民族刺繡企業(yè)大多處于家庭手工作坊式經(jīng)營,原料采購、設(shè)備采購、人員培訓(xùn)、產(chǎn)品設(shè)計、市場營銷等環(huán)節(jié)基本上處于單打獨斗的狀態(tài)?！崩ッ魇姓f(xié)民宗委主任木志群說,由于手繡產(chǎn)品主要走定制路線,很難形成批量生產(chǎn),一定程度上也難以實現(xiàn)創(chuàng)新提升,進(jìn)而又制約了刺繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
更有人指出,目前從事民族刺繡的企業(yè),進(jìn)行研發(fā)投入的非常少,要么照搬傳統(tǒng)圖樣,要么模仿、抄襲他人設(shè)計成果,有的企業(yè)甚至張冠李戴地將不同民族的刺繡圖案隨便拼貼。
在調(diào)研中,李紅民注意到,即使是昆明、楚雄,也沒有把刺繡產(chǎn)業(yè)納入就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長規(guī)劃,更缺乏政府相關(guān)部門的指導(dǎo)、幫助和扶持,沒有明確的產(chǎn)業(yè)主管部門。她認(rèn)為,無論是政府部門還是社會大眾,對民族刺繡都還停留在“工藝品”的認(rèn)知,也讓“指尖藝術(shù)”迷失“航向”。
委員專家齊支招
云南各民族刺繡作品浸透著深厚的民族文化內(nèi)涵和民族情結(jié),只有理解其內(nèi)在文化,用適合當(dāng)代人需求的思維方法來運營,才能使民族文化具有強(qiáng)大的生命力,才能讓我省民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在不斷的創(chuàng)新中得到保護(hù)和完善,成為增強(qiáng)文化自覺自信的基石。
委員、專家和民族刺繡工作者們一致認(rèn)為,民族刺繡不僅是提升云南民族文化形象、彰顯民族文化產(chǎn)業(yè)特色、保護(hù)傳統(tǒng)文化的“一扇窗”,更是幫助留守少數(shù)民族婦女脫貧的“一道門”,發(fā)展好民族刺繡意義重大。對此,大家紛紛把脈支招。
李紅民建議,要把民族刺繡產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為文化投入的重點,建立全省民族刺繡產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的專項資金。
“對于那些真正有志于幫助提升民族刺繡技藝傳承保護(hù)的企業(yè)、高校要進(jìn)行有序、有計劃的引導(dǎo)和組織,從而最大化地保護(hù)民族刺繡技藝的完整性?！崩潇o提出,要以抓龍頭企業(yè)為突破口,在培養(yǎng)人才、傳承技藝等方面下功夫,才能使民族刺繡實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
“扶上馬”還要“送一程”。木志群提出,要推動民族刺繡與新技術(shù)、新業(yè)態(tài)融合,更要融入特色小鎮(zhèn)建設(shè),提升刺繡產(chǎn)業(yè)帶動作用。“要建立產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟,策劃刺繡產(chǎn)業(yè)品牌,從培養(yǎng)專門的企業(yè)方面下功夫,特別是給予龍頭企業(yè)或特色企業(yè)更加優(yōu)惠的政策幫助和扶持?！彼瑫r建議,著力打造刺繡小鎮(zhèn),或在現(xiàn)有的特色小鎮(zhèn)建設(shè)中植入民族刺繡產(chǎn)品。（云南日報 記者張瀟予 李秋明 徐雁）
