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為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的期盼，黨的十九大提出了加快生態(tài)文明體制改革、建設(shè)美麗中國(guó)新的目標(biāo)、任務(wù)、舉措。在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記在提出堅(jiān)定不移全面深化改革、擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、不斷把新時(shí)代改革開(kāi)放繼續(xù)推向前進(jìn)的目標(biāo)要求時(shí)，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，把我們偉大祖國(guó)建設(shè)得更加美麗，讓人民生活在天更藍(lán)、山更綠、水更清的優(yōu)美環(huán)境之中。對(duì)云南來(lái)說(shuō)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，在新時(shí)代新起點(diǎn)上貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的重要講話精神，把改革開(kāi)放不斷推向深入，不斷推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義云南新實(shí)踐，就要在把云南建設(shè)成為生態(tài)文明建設(shè)排頭兵和中國(guó)最美麗省份上改革創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，不斷取得新進(jìn)展、開(kāi)創(chuàng)新局面。
馬克思主義是偉大的科學(xué)理論，在人類社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)閃耀著真理的光輝。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！苯ㄔO(shè)美麗云南是維護(hù)國(guó)家生態(tài)安全、推動(dòng)云南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的偉大事業(yè)，偉大事業(yè)需要偉大的科學(xué)理論來(lái)指引，這個(gè)科學(xué)理論就是馬克思主義生態(tài)觀，就是習(xí)近平生態(tài)文明思想。我們要從馬克思主義生態(tài)觀和習(xí)近平生態(tài)文明思想中獲取生態(tài)理念、生態(tài)智慧，把握其精髓，為把云南建設(shè)成為中國(guó)最美麗省份提供強(qiáng)有力的思想指引。
以馬克思主義生態(tài)觀為引領(lǐng)，樹(shù)立正確的生態(tài)自然觀，把云南建設(shè)成為中國(guó)最美麗省份
不可否認(rèn)，資本主義工業(yè)革命給現(xiàn)代世界帶來(lái)了豐碩的物質(zhì)文明。然而，當(dāng)人們陶醉于對(duì)自然界的勝利時(shí)，資本主義國(guó)家經(jīng)歷了一系列生態(tài)災(zāi)難和生態(tài)危機(jī)，人們開(kāi)始意識(shí)到人與自然對(duì)立、無(wú)視自然生態(tài)價(jià)值的惡果，不得不重新審視人與自然的關(guān)系，調(diào)整人對(duì)自然的態(tài)度，正確認(rèn)識(shí)自然的生態(tài)價(jià)值。早在160多年前，馬克思就肯定了自然的生態(tài)價(jià)值。他認(rèn)為自然是“先于人類歷史而存在的那個(gè)自然界”，人是自然界的產(chǎn)物。人要生存和發(fā)展，就必須不斷地與自然發(fā)生交往，“自然界，就它本身不是人的身體而言，是人的無(wú)機(jī)的身體。人靠自然界生活。這就是說(shuō)，自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的、人的身體”。自然是人的生命源泉，是人類展開(kāi)一切社會(huì)活動(dòng)的客觀外在條件，人類社會(huì)通過(guò)與自然界的交往不斷得以完善和向前發(fā)展，自然對(duì)于人的生態(tài)價(jià)值是獨(dú)一無(wú)二的，人離開(kāi)了自然，人包括人的一切都將不復(fù)存在。
云南有著特殊的自然地理環(huán)境，高山大川湖泊縱橫密布，森林覆蓋率高，極具生物多樣性，其生態(tài)環(huán)境具有源頭性要素特征，與全國(guó)乃至周邊國(guó)家的生態(tài)關(guān)聯(lián)度大，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要生態(tài)屏障，又是云南實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量跨越式發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)保障。改革開(kāi)放40年來(lái)，云南在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的過(guò)程中，也付出了環(huán)境代價(jià)。由于人們?cè)谏a(chǎn)生活中忽視自然的生態(tài)價(jià)值，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)環(huán)境之間的矛盾日愈顯現(xiàn)，出現(xiàn)了森林植被破壞、石漠化嚴(yán)重，水環(huán)境和土環(huán)境出現(xiàn)不同程度污染、農(nóng)村面源污染嚴(yán)重、局部生態(tài)系統(tǒng)退化等問(wèn)題。我們要把云南建設(shè)成為中國(guó)最美麗省份，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義生態(tài)觀，以馬克思主義生態(tài)觀和習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，樹(shù)立正確的生態(tài)自然觀，即自然不僅有工具價(jià)值，還有生態(tài)價(jià)值，自然是人類生存發(fā)展的根基。云南得天獨(dú)厚的自然資源稟賦，是爭(zhēng)當(dāng)全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)排頭兵的比較優(yōu)勢(shì)，是高質(zhì)量跨越式發(fā)展的后發(fā)優(yōu)勢(shì)，是建設(shè)中國(guó)最美麗省份的底氣和資本。我們要珍視云南自然環(huán)境的生態(tài)價(jià)值，在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，擺正自然的位置，正視自然，敬畏自然，在生產(chǎn)生活中處理好人與自然的關(guān)系，不隨意踐踏自然和消耗自然，把云南的自然生態(tài)環(huán)境看作自身的生存之基和發(fā)展之本，堅(jiān)持“生態(tài)立省、環(huán)境優(yōu)先”的發(fā)展戰(zhàn)略，努力把云南建設(shè)成為中國(guó)最美麗省份。
以馬克思主義生態(tài)觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，把云南建設(shè)成為中國(guó)最美麗省份
實(shí)現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的旨?xì)w。馬克思在《資本論》中關(guān)于“物質(zhì)變換”的理論，對(duì)我們堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展具有很重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。馬克思主義生態(tài)自然觀是一種人化自然的實(shí)踐觀，人存在于自然之中，自然為人類提供了生活資料和勞動(dòng)資料的“自然富源”，勞動(dòng)是連接人與自然的紐帶，人為了維持生存，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐與自然發(fā)生這樣和那樣的關(guān)系，按一定的自然規(guī)律與自然進(jìn)行相互的物質(zhì)和能量變換。人和自然間合理的物質(zhì)變換能保持地球生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和平衡，使人獲得永續(xù)發(fā)展的家園。如果人類在物質(zhì)變換過(guò)程中只顧單向度地向自然索取，不按自然規(guī)律“反哺”和養(yǎng)護(hù)自然，那么人類賴以生存的自然生態(tài)資源就會(huì)遭到破壞，甚至枯竭，從而導(dǎo)致人與自然物質(zhì)變換的斷裂，造成人類生存的不可持續(xù)。馬克思批判了以資本增值為唯一目的的資本主義生產(chǎn)方式是造成人與自然物質(zhì)變換斷裂的根源，資本主義農(nóng)業(yè)只顧掠奪土地肥力，獲取更多的利潤(rùn)，不注重養(yǎng)護(hù)土地，最終導(dǎo)致土地貧瘠；資本主義工業(yè)對(duì)自然資源有著大量的需求，任意砍伐森林，掠奪資源，完全不注重“歸還自然”，造成了嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。馬克思認(rèn)為，要彌補(bǔ)人與自然間的物質(zhì)變換斷裂，就必須變革生產(chǎn)方式，合理地調(diào)節(jié)人與自然的物質(zhì)變換，使人與自然都獲得可持續(xù)發(fā)展。
云南是我國(guó)生態(tài)資源富集、生物多樣性豐富、生態(tài)產(chǎn)品質(zhì)量良好的省份，它不僅構(gòu)成我國(guó)西南的生態(tài)安全屏障，還儲(chǔ)備著我國(guó)生物技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略種質(zhì)基因資源。但是，自然資源再豐富，也是有限的。習(xí)近平總書(shū)記在云南考察時(shí)特別叮囑：“生態(tài)環(huán)境是云南的寶貴財(cái)富，也是全國(guó)的寶貴財(cái)富，一定要世世代代保護(hù)好”。牢記習(xí)近平總書(shū)記的叮囑，云南在建設(shè)中國(guó)最美麗省份的過(guò)程中，必須守護(hù)好這份“寶貴財(cái)富”，遵循馬克思關(guān)于人與自然物質(zhì)變換的可持續(xù)發(fā)展觀，善待自然，尊重自然規(guī)律，防止人與自然的物質(zhì)變換斷裂，合理地調(diào)節(jié)和控制人與自然之間的物質(zhì)變換，秉持“在保護(hù)中開(kāi)發(fā)，在開(kāi)發(fā)中保護(hù)”的生態(tài)原則，倡導(dǎo)“不欠子孫債、不推自身責(zé)”的生態(tài)倫理觀，在向自然索取時(shí)，把握好度，并注重對(duì)自然的“歸還”，養(yǎng)護(hù)好自然，為子孫后代永遠(yuǎn)留住美麗的“云南藍(lán)”，實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。
以馬克思主義生態(tài)觀為引領(lǐng)，自覺(jué)踐行“綠水青山就是金山銀山”，把云南建設(shè)成為中國(guó)最美麗省份
“兩山論”是習(xí)近平生態(tài)文明思想中的基礎(chǔ)理論，是對(duì)馬克思主義生態(tài)觀的繼承和發(fā)展。在馬克思的生產(chǎn)力理論中，人類的生產(chǎn)力包括自然生產(chǎn)力和社會(huì)生產(chǎn)力，“勞動(dòng)的自然生產(chǎn)力，即勞動(dòng)在無(wú)機(jī)界發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)力，和勞動(dòng)的社會(huì)生產(chǎn)力一樣，表現(xiàn)為資本的生產(chǎn)力”。自然生產(chǎn)力包括自然界客觀存在的自然力，如作為生物生命基礎(chǔ)的陽(yáng)光、空氣、風(fēng)、水、蒸汽等產(chǎn)生的自然力量，還包括自然界客觀存在的物質(zhì)財(cái)富生產(chǎn)能力。自然生產(chǎn)力作為生產(chǎn)力的構(gòu)成要素，是生產(chǎn)力發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和先決條件，“沒(méi)有自然界，沒(méi)有感性的外部世界，工人什么也不能創(chuàng)造”。人類由于一味追求經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展而造成環(huán)境危機(jī)的根源，就在于無(wú)視生產(chǎn)力中的自然要素，認(rèn)識(shí)不到自然環(huán)境在生產(chǎn)力發(fā)展中的基礎(chǔ)作用，以至于破壞了自然生產(chǎn)力，失去了生產(chǎn)發(fā)展的本源。“綠水青山就是金山銀山”意味著作為自然生產(chǎn)力的“綠水青山”，對(duì)作為最終生產(chǎn)力的“金山銀山”有決定作用。
云南要在新時(shí)代新起點(diǎn)上把改革開(kāi)放不斷推向深入，奮力推動(dòng)高質(zhì)量跨越式發(fā)展，一定要正確處理好快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)生態(tài)環(huán)境這對(duì)矛盾。改革開(kāi)放40年來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)，云南發(fā)展成績(jī)斐然，但仍屬于欠發(fā)達(dá)地區(qū)，必須堅(jiān)持推動(dòng)高質(zhì)量跨越式發(fā)展，不能因?yàn)槔^續(xù)保持環(huán)境質(zhì)量?jī)?yōu)良的壓力很大，就放緩發(fā)展的步伐。解決這個(gè)矛盾，習(xí)近平總書(shū)記的“兩山論”提供了答案：“既要綠水青山，也要金山銀山；綠水青山就是金山銀山。綠水青山和金山銀山?jīng)Q不是對(duì)立的，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路?！绷?xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不應(yīng)是對(duì)資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不應(yīng)是舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緣木求魚(yú)，而是要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。省委、省政府提出把云南建設(shè)成為中國(guó)最美麗省份，就是決勝全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、譜寫(xiě)好中國(guó)夢(mèng)云南篇章的新實(shí)踐，我們要以馬克思生產(chǎn)力理論中的生態(tài)自然觀為指導(dǎo)，自覺(jué)踐行習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)理念；要以綠色發(fā)展理念為統(tǒng)領(lǐng)，立足生態(tài)環(huán)境這個(gè)云南發(fā)展的最大優(yōu)勢(shì)和核心競(jìng)爭(zhēng)力，樹(shù)立“綠色財(cái)富”價(jià)值觀，把保護(hù)生態(tài)環(huán)境和修復(fù)治理生態(tài)環(huán)境作為美麗云南建設(shè)的重點(diǎn)，堅(jiān)持“保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”，全面推行綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展，倡導(dǎo)“綠色消費(fèi)”，打造“綠色邊疆”，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)獲得雙贏的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人與自然的共生共融，實(shí)現(xiàn)“生態(tài)美，百姓富”的有機(jī)統(tǒng)一，譜寫(xiě)好建設(shè)美麗中國(guó)的最美云南篇章。（李玟兵 昆明市委黨校市情研究中心）
