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昆明信息港訊 記者昝娟娟 曹月 俞逍 合宇聰 蘇雯芊 譚石艷 “求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源?！?優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家、民族發(fā)展的根本,昆明要打造歷史文化名城,離不開傳承獨(dú)有的民族文化,保護(hù)老街區(qū)等歷史遺存。市“兩會(huì)”上,代表委員就昆明如何打造歷史文化名城,貢獻(xiàn)了諸多“金點(diǎn)子”。
昆明亟需建立一個(gè)完整的歷史文化保護(hù)體系
“昆明有著悠久的歷史,也有著豐富的歷史故事,但那么多年來,卻沒有真正講好昆明的歷史故事?！笔腥舜蟠砝畲汗庹J(rèn)為,昆明缺乏一個(gè)完整的文化傳承、保護(hù)體系。
李春光認(rèn)為,首先得明確哪些是昆明特有的傳統(tǒng)文化,哪些是之前丟了還能找回來的,再來研究怎么保護(hù)、怎么傳承。之后就應(yīng)該界定哪些應(yīng)該保護(hù),怎么保護(hù),相關(guān)部門怎么支持,需要承擔(dān)什么責(zé)任,不能零敲碎打式的進(jìn)行。
“昆明打造歷時(shí)文化街區(qū)不應(yīng)該只針對(duì)游客,也應(yīng)該考慮居住在這個(gè)城市的人?！崩畲汗庹J(rèn)為,即便是針對(duì)游客,相關(guān)部門也應(yīng)該考慮一下想讓游客看到昆明的什么文化內(nèi)涵,從近年的實(shí)踐看,昆明對(duì)文化內(nèi)涵的定位是比較模糊的,這是個(gè)值得相關(guān)部門思索的問題。
保護(hù)歷史遺存要對(duì)其進(jìn)行宣傳和闡釋
“目前昆明的傳統(tǒng)文化傳承,我覺得做得還不夠,比如老昆明的街名、地名,如今正在漸漸消失。還有一些能彰顯過去老昆明歷史的建筑,如今第一印象能想起的,或許只有金馬碧雞坊和東西寺塔,金馬碧雞坊還是重建的?！笔腥舜蟠泶》逭J(rèn)為,文化傳承,要把昆明的軟實(shí)力展現(xiàn)出來。
代俊峰表示,如今昆明市建筑有了,形式氣氛也有了,但是卻沒有對(duì)這些建筑及其背后的歷史進(jìn)行闡釋,比如闡釋下這棟建筑是什么,它在昆明、在云南歷史上有什么樣的故事和地位等。
他說,如今市內(nèi)許多古建筑或名人故居都是墻內(nèi)開花墻外香,像朱德故居、聶耳故居,很多本地人就不知道在哪,宣傳還是有很大的欠缺。
挖掘海晏村等古村落歷史文化,做出昆明特色
民進(jìn)昆明市委聯(lián)名提出,海晏村是昆明的一個(gè)古漁村,古樸的建筑保留了清代以來云南民居的特色,應(yīng)該進(jìn)一步挖掘海宴村的歷史文化價(jià)值,通過村落美化,恢復(fù)傳統(tǒng)村落的建筑格局、風(fēng)格、習(xí)俗等傳統(tǒng)村落要素,做到傳統(tǒng)文化保護(hù)與利用并舉。
民進(jìn)昆明市委建議加大力度保護(hù)海晏村;抓緊開展登記申報(bào)工作,對(duì)具有一定歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值的古建筑,進(jìn)行文物登記申報(bào);立即進(jìn)行古建筑的全面修繕保護(hù)工作,盡快搶救保護(hù)海晏村“鄉(xiāng)土一顆印”古建筑民居;深入挖掘人文文化要素,在充分挖掘古村落、古民居、古建筑、古樹名木和民俗文化等歷史文化遺跡遺存的基礎(chǔ)上,繼續(xù)挖掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、山水文化、古滇文化中豐富的生態(tài)思想,讓其成為弘揚(yáng)農(nóng)村生態(tài)文化、特色文化的典范;積極推進(jìn)建設(shè)海宴社區(qū)村史博物館建設(shè),讓其成為展示滇池漁村歷史風(fēng)情的窗口。
市人大代表馮峻林認(rèn)為,打造歷史文化名城,自然少不了人文底蘊(yùn)的展示,要有昆明本土的文化沉淀,而文化沉淀并非一蹴而就,需要傳承,傳承的關(guān)鍵就在于發(fā)掘保護(hù)。他建議,昆明在大力發(fā)展特色小鎮(zhèn)時(shí),可以把本土文化融入其中,做出昆明特色。
大力培養(yǎng)非遺傳承人,形成品牌走出國門
“石林縣的79項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)內(nèi)容中,彝族撒尼敘事長詩阿詩瑪、彝族大三弦、彝族(撒尼)刺繡、彝族摔跤4項(xiàng)被列入國家級(jí)名錄項(xiàng)目。單單保護(hù)傳承這4項(xiàng),就需要我們做很多事情,其中,最重要的是培養(yǎng)傳承人。” 市人大代表昂美仙介紹。
她強(qiáng)調(diào),非遺傳承主要靠人,建議政府加大對(duì)非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展支持力度,建立相應(yīng)的扶持機(jī)制,吸引更多人加入到傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承隊(duì)伍中,發(fā)揮更強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力。同時(shí),要讓傳統(tǒng)文化大放魅力。昂美仙希望媒體能聚焦昆明本地優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,使各類文化形成品牌,走出國門。
保護(hù)民族服飾文化,保護(hù)穿在身上的民族歷史
“昆明眾多少數(shù)民族雜居,形成了豐富多元的民族服飾文化。這些民族傳統(tǒng)服飾,既是少數(shù)民族同胞的智慧結(jié)晶,彰顯著濃郁的文化特色,更是一部活著的民族史書大全?！笔姓f(xié)委員李俊民建議,加強(qiáng)民族服飾文化傳承,保護(hù)“穿在身上的民族歷史”。
他認(rèn)為,少數(shù)民族服飾上的各式圖案紋樣,從材質(zhì)剪裁、紋樣刺繡到圖案裝飾、色彩工藝等,都沉淀著少數(shù)民族的發(fā)展歷史,記載著不同的民族傳統(tǒng)、民族信仰或生活歷程,是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
他建議增強(qiáng)少數(shù)民族群眾保護(hù)少數(shù)民族服飾的意識(shí),特別是增強(qiáng)年輕一代少數(shù)民族群眾的主人翁責(zé)任感,通過開辦培訓(xùn)班、組織觀看學(xué)習(xí)等形式,讓少數(shù)民族群眾發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同和喜愛本民族的服飾文化。鼓勵(lì)民間藝人做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承,提高民間手藝人的社會(huì)地位和待遇,擴(kuò)大技能培訓(xùn)受訓(xùn)面,讓民族服飾巧奪天工的制作技術(shù)得以繼承。
李俊民表示,要通過在昆明市建立民族文化館、鄉(xiāng)村民俗館等基礎(chǔ)設(shè)施,或鼓勵(lì)個(gè)人愛好者收藏等方式,引導(dǎo)系統(tǒng)性收藏民族服飾工作,對(duì)民族服飾文化資源進(jìn)行挖掘整理保護(hù)和開發(fā)利用創(chuàng)新。通過開放展覽、展示活動(dòng),使參觀者近距離了解民族服飾的實(shí)用價(jià)值和文物價(jià)值。
此外他認(rèn)為,民俗旅游已漸成為當(dāng)下旅游的新風(fēng)尚,保護(hù)民族傳統(tǒng)服飾,為國內(nèi)外游客近一步深入了解各少數(shù)民族風(fēng)俗文化及特征搭建了橋梁,還可以帶動(dòng)特色民俗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
圍繞翠湖至大觀河打造城市歷史文化景觀
民進(jìn)昆明市委聯(lián)名提議,充分挖掘昆明老街、文物古跡、歷史建筑等資源,建設(shè)人文景觀和自然景觀相映成輝的景觀群組文化長廊、精品文化傳承風(fēng)光走廊,讓傳統(tǒng)文化得以傳承。
民進(jìn)昆明市委對(duì)環(huán)翠湖片區(qū)的歷史文化景觀尤為關(guān)注。他們認(rèn)為,雖然該片區(qū)正逐步恢復(fù)和提升歷史文化景觀,但景觀多而不強(qiáng),濃而不厚,一些具有歷史意義和傳承意義的遺存沒有得到較好的保護(hù),有些已經(jīng)失去了教育意義,有些甚至已經(jīng)湮滅,如篆塘碼頭、武成路等。
為展示老昆明市井生活和民俗風(fēng)情,保護(hù)和傳承昆明歷史文化,民進(jìn)昆明市委建議圍繞翠湖至大觀河打造提升“一廊兩帶三核多節(jié)點(diǎn)”的城市歷史文化景觀結(jié)構(gòu),對(duì)翠湖、洗馬河、大觀河的文化資源地標(biāo)進(jìn)行重塑。
“一廊”即篆塘、大觀河、大觀公園片區(qū)景觀走廊,規(guī)劃建設(shè)一批文化展示項(xiàng)目,科學(xué)復(fù)原重點(diǎn)文化地標(biāo)?！皟蓭А笔菤v史文化保護(hù)帶和民俗風(fēng)情展示帶,位于走廊沿線周邊?！叭恕睂⒋浜ㄎ粸槔ッ魑幕行?篆塘定位為重要文化節(jié)點(diǎn),大觀樓定位為撬動(dòng)西南部片區(qū)文化發(fā)展的區(qū)域性支點(diǎn)?！岸喙?jié)點(diǎn)”則要求聚集走廊沿線大量優(yōu)質(zhì)文化資源,重點(diǎn)加強(qiáng)各節(jié)點(diǎn)建設(shè),實(shí)現(xiàn)全市文化驅(qū)動(dòng)要素空間統(tǒng)籌布局。
