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投石入水,一圈圈的波紋從中心不斷擴散,這對于我們辦好、用好、發(fā)展好民族節(jié)慶大有啟發(fā)。簡單地說,波紋中心就如民族節(jié)慶,而波紋則是派生出來的其他旅游元素。開發(fā)利用民族節(jié)慶要最大限度增強中心的能量,中心強了,波紋才會更多、傳動得更遠;同時也要增強波紋與中心、波紋與波紋、中心與其他中心的聯(lián)動,互相影響、互相促進,不斷把云南民族文化旅游這池春水“吹皺”起來。
民族節(jié)慶是少數(shù)民族生產(chǎn)生活文化的集中體現(xiàn),也是文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的寶貴素材。在文旅融合推進、旅游產(chǎn)業(yè)轉型升級的當下,如何更好開發(fā)利用云南豐富的民族文化如民族節(jié)慶文化具有實際意義。影響久遠、知名度較高的那些民族節(jié)慶自不必說,近年來,一些影響范圍較小的節(jié)慶也受到游客的追捧,市場開發(fā)潛力逐漸顯現(xiàn)。
麗江的“三多節(jié)”本是祭祀納西保護神阿普三多的日子,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展逐漸衍生出其他功能,比如餐飲、觀光、文化交流等,游客逐漸增多,甚至出現(xiàn)了不少外地游客從以前的“順便看看”到現(xiàn)在“專門來看”的現(xiàn)象,有力帶動了當?shù)夭惋?、交通、紀念品等行業(yè)的發(fā)展。這種自發(fā)形成的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式富有活力,但也存在一定程度的亂象和局限,亟待相關部門予以重點監(jiān)管規(guī)范。
在旅游市場的蛋糕不斷做大的當下,開發(fā)民族節(jié)慶的熱潮在全國各地不斷翻涌,但一些地方也出現(xiàn)了偏離甚至是扭曲中心的不良做法,這是值得我們格外警惕的。民族節(jié)慶的靈魂在于傳承,它是一扇窗,帶我們走進一個地方、一個民族、一段歷史;它通過原汁原味的、富有特色的形式去展示民族的生產(chǎn)生活方式,弘揚不屈不撓、勇于斗爭、懲惡揚善的精神。不少地方傳承發(fā)展民族節(jié)慶走入了兩個誤區(qū),一是認為形式無關緊要,隨意將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代一些低俗、庸俗的表現(xiàn)形式搭接起來;二是對核心內(nèi)容的理解不夠深入、不夠準確,急功近利、附庸風雅,把民族節(jié)慶最本真的東西丟掉了。
當然,這并不是說圍繞民族節(jié)慶的旅游元素開發(fā)都是行不通的。如果一味地固守傳統(tǒng)、不懂變通,那就如功夫在身卻不知如何運用,這是對民族節(jié)慶文化的一種浪費。德宏州圍繞潑水節(jié)和目瑙縱歌節(jié)開放辦節(jié)的做法值得借鑒,開放才能創(chuàng)新,開放才能發(fā)展,民族文化亦是如此。其實,開發(fā)民族節(jié)慶就是要圍繞中心統(tǒng)籌發(fā)揮好產(chǎn)業(yè)要素,加強聯(lián)動形成產(chǎn)業(yè)體系。如此,才能讓民族節(jié)慶的魅力可持續(xù)釋放、動力越來越強。(余國鵬)
