返回頂部
內(nèi)容摘要：紀(jì)念五四運動、發(fā)揚五四精神，必須加強對五四運動和五四精神的深入研究。
習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上指出：“今年是五四運動100周年，也是中華人民共和國成立70周年。在這個具有特殊意義的歷史時刻，我們在這里隆重集會，緬懷五四先驅(qū)崇高的愛國情懷和革命精神，總結(jié)黨和人民探索實現(xiàn)民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗，這對發(fā)揚五四精神，激勵全黨全國各族人民特別是新時代中國青年為全面建成小康社會、加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，具有十分重大的意義?！奔o(jì)念五四運動、發(fā)揚五四精神，必須加強對五四運動和五四精神的深入研究。為此，在4月19日中共中央政治局就五四運動的歷史意義和時代價值舉行第十四次集體學(xué)習(xí)會上，習(xí)近平總書記指出：“我們黨歷來高度重視對五四運動和五四精神的研究和闡釋。新時代，我們要繼續(xù)加強對五四運動和五四精神的研究?！焙苤匾稽c就是要加強對五四運動以來中國青年運動的研究，特別要闡明中國共產(chǎn)黨和中國青年運動的關(guān)系，加強對廣大青年的政治引領(lǐng)，引導(dǎo)廣大青年自覺堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨話、跟黨走。這就要求我們必須從歷史邏輯、實踐邏輯、理論邏輯相結(jié)合的高度，來把握中國共產(chǎn)黨與中國青年運動的關(guān)系，來理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國青年發(fā)展的重要保證。
一、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國青年發(fā)展的組織基礎(chǔ)
中華民族是人類最早期進(jìn)入文明時代且至今沒有中斷過自身文明進(jìn)程的唯一文明體，經(jīng)歷了古代、古典和現(xiàn)代文明發(fā)展歷程。因此，考察近現(xiàn)代以來的中國問題，就必須將之放在中華民族5000多年文明史、中國人民近代以來170多年斗爭史、中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史中來認(rèn)識和把握。同樣，把握中國共產(chǎn)黨與中國青年發(fā)展之間關(guān)系，也應(yīng)該遵循著這一歷史邏輯。
馬克思主義認(rèn)為，人類社會在古代時期，人們處于共同體化生存形態(tài)，社會成員依附于血緣共同體，因此，當(dāng)時只存在著所謂生理意義上的年輕人，而不存在完整意義的青年概念。這一現(xiàn)象也存在于中國古代和古典時期。隨著鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，中國被卷入了資本主義主導(dǎo)的世界現(xiàn)代化進(jìn)程，在此過程中，現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代教育在中國開始出現(xiàn)，這就使一些年輕人離開家庭，進(jìn)入工廠和學(xué)校，開始形成匯聚起來的具有共同社會特征的青年群體，從而使所謂社會意義上的青年得以生成。1919年爆發(fā)的五四運動，作為一場徹底反帝反封建的愛國革命運動，是中國青年群體第一次圍繞政治問題登上了歷史舞臺，標(biāo)志著作為政治性意義上的青年內(nèi)涵得以形成并，從而使作為完整意義的青年概念在中國語境下歷史性地出場了。
五四運動，不僅使作為完整概念的青年在中國得以誕生，同時為中國共產(chǎn)黨的建立做了思想上和組織上的準(zhǔn)備。自建立之初，中國共產(chǎn)黨就自覺領(lǐng)導(dǎo)人民投入到反帝反封建的偉大斗爭中。作為最具革命性和創(chuàng)新性的青年群體，也在這一過程中，在全國范圍內(nèi)被動員和組織起來。同時，為了有效組織青年，中國共產(chǎn)黨還著手建立了青年團(tuán)，專門負(fù)責(zé)聯(lián)系與組織青年，從而使青年擁有了自己的政治組織。從此以后，中國青年在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在中國共青團(tuán)組織下，在全國范圍內(nèi)登上了歷史舞臺。如果說五四運動是在質(zhì)的意義上使作為完整概念的青年在中國歷史時空中得以生成的運動開端，那么，中國共產(chǎn)黨就是在量的意義上使作為完整概念的青年在中國大地上得以全面成長的組織前提。
在民主革命、社會主義建設(shè)以及改革開放等各個重大時期，中國共產(chǎn)黨為推動人民投入偉大實踐斗爭中，都始終發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)和組織的作用，并建立起適應(yīng)不同歷史條件下的組織方式和體制機制，最大限度地調(diào)動了人民積極性，以完成每個階段的歷史任務(wù)。作為革命、建設(shè)和改革的生力軍，中國青年也在此過程中，積極參與到宏闊的歷史實踐過程，始終發(fā)揮著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。正是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國青年為人民戰(zhàn)斗、為祖國獻(xiàn)身、為幸福生活奮斗，把最美好的青春獻(xiàn)給祖國和人民，譜寫一曲又一曲壯麗的青春之歌，更加凸顯了中國共產(chǎn)黨作為引領(lǐng)中國青年全面參與偉大歷史進(jìn)程必須依靠的組織條件。
不論是以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為理想，還是以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為使命，中國共產(chǎn)黨始終強調(diào)，理想和使命得以實現(xiàn)，需要一代又一代人不懈努力，一茬接著一茬真抓實干。贏得青年，就贏得了未來。歷史和實踐證明，中國共產(chǎn)黨始終將幫助青年成長成才作為一項戰(zhàn)略性任務(wù)，并不斷出臺相應(yīng)的政策和采取必要的手段推動青年整體發(fā)展。也正是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在參與每個階段偉大斗爭的過程中，中國青年才能得以成長成才。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話所強調(diào)的：“中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就始終把青年工作作為黨的一項極為重要的工作。”“中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年，用極大力量做好青年工作，確保黨的事業(yè)薪火相傳，確保中華民族永續(xù)發(fā)展?！?/span>
二、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國青年運動順利進(jìn)行的政治保障
馬克思主義認(rèn)為，實踐是人的存在方式，實踐推動了歷史的進(jìn)步和人的發(fā)展。從廣義上來講，社會運動，就是人類社會發(fā)展過程中，基于社會發(fā)展而展開的有組織、有目的、大規(guī)模的社會群體活動，是人們實踐的一個重要表現(xiàn)方式。正是每一次重大社會運動的歷史性展開，波浪式地推動了人的發(fā)展。而青年運動是社會運動中的一個重要組成部分，不僅參與著推動社會的發(fā)展，而且在這一過程中也推動了青年作為社會群體成長的現(xiàn)實發(fā)展。自從五四運動開啟了中國青年運動的序幕后，中國青年不僅參與了每一個階段社會發(fā)展的實踐活動，而且在此過程中不斷推動著自身的發(fā)展。作為領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的中堅力量，中國共產(chǎn)黨不僅為每一個歷史時期的發(fā)展指明了具體的任務(wù)，而且保證了中國青年運動的方向，推動了中國青年的健康發(fā)展。
在革命年代，中國共產(chǎn)黨就提出了青年運動方向的現(xiàn)實命題，強調(diào)青年運動應(yīng)該遵循時代發(fā)展的要求，組織青年投身到每一次偉大斗爭之中。在隨后的每一個歷史時期，中國共產(chǎn)黨都非常重視從政治上積極引導(dǎo)青年運動的發(fā)展方向，使青年運動能夠與每個階段的歷史發(fā)展進(jìn)程同頻共振，保證青年運動能夠成為歷史進(jìn)步和時代發(fā)展的重要推動方式之一，進(jìn)而使每個階段中國青年能夠在參與偉大社會實踐的過程中得以可持續(xù)發(fā)展。正是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，使中國青年運動能夠遵循時代發(fā)展要求，從而明確了青年發(fā)展的正確方向。
人不能脫離時代而生存，也不能脫離社會而存在。對于中國人來講，中華民族的存亡關(guān)系到每一個人的歷史命運與現(xiàn)實際遇。近代以來，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為每一位中國人致力于自主把握生存與發(fā)展命運的重大夢想。這就意味著，中華民族偉大復(fù)興的每個階段都需要青年一代積極的實踐投入，發(fā)揮革命、創(chuàng)新和活力的優(yōu)勢。但是在這一過程之中，并非是人人都能夠有明確的意識，因此，中國共產(chǎn)黨非常強調(diào)圍繞著中華民族偉大復(fù)興每個階段的任務(wù)，動員和組織包括青年在內(nèi)的每個中國人投身于這一偉大事業(yè)。正是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，使中國青年運動能夠服務(wù)民族復(fù)興大業(yè)，從而賦予了青年發(fā)展的神圣使命。
早在1939年，毛澤東同志就指出，在五四運動中青年起到了帶頭作用，站在革命隊伍的前頭。不過，他也明確強調(diào)，中國的知識青年們和學(xué)生青年們一定要到工農(nóng)群眾中去，把占全國人口百分之九十的工農(nóng)群眾動員起來、組織起來，否則就不能夠取得革命勝利。并且，他還把是否愿意與工農(nóng)群眾結(jié)合在一起，作為是否革命的重要標(biāo)準(zhǔn)，這實際上是馬克思主義關(guān)于人民史觀在青年運動中的體現(xiàn)。在隨后的革命、建設(shè)和改革歷史時期，中國共產(chǎn)黨都非常強調(diào)青年應(yīng)該與人民群眾結(jié)合起來。正是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，使中國青年運動能夠融入人民群眾之中，從而放大了青年發(fā)展深刻影響時代進(jìn)步的現(xiàn)實力量。
三、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是新時代中國青年全面發(fā)展的文明依靠
在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民經(jīng)歷了艱苦探索后走上了中國特色社會主義道路，并取得了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就。經(jīng)過努力，中國社會的主要矛盾發(fā)生了根本性變化，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。新時代的到來，標(biāo)志著面向未來的人類現(xiàn)代文明的中國形態(tài)發(fā)展日益走向完善。為此，黨的十九大作出了系統(tǒng)的部署，明確了到本世紀(jì)中葉將把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國，并將人的全面發(fā)展和社會共同進(jìn)步作為重要目標(biāo)。這就意味著，新時代的青年運動必須以服務(wù)現(xiàn)代化強國的實現(xiàn)和中華民族偉大復(fù)興為奮斗目標(biāo)，同時應(yīng)該將推動青年全面發(fā)展作為具體內(nèi)容。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，就更加需要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷推進(jìn)青年的全面發(fā)展與中國的文明發(fā)展同頻共振。
隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，主客觀條件變化都將對中國青年運動和青年發(fā)展產(chǎn)生重大影響。從客觀條件來看，不論是內(nèi)部文明發(fā)展的階段特征，還是外部世界發(fā)展的國際形勢，都將進(jìn)入到更加復(fù)雜的狀態(tài)。從主觀條件來看，不斷發(fā)展的青年對自身的認(rèn)識以及對世界的理解，都有著全新的內(nèi)容。因此，保證青年運動發(fā)展的方向與新時代中國特色社會主義發(fā)展的要求相適應(yīng)，不僅關(guān)系到“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)，而且關(guān)系到青年全面發(fā)展訴求的實現(xiàn)。這就意味著，我們必須進(jìn)一步堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，為新時代中國青年運動發(fā)展明確時代方向，使中國青年全面發(fā)展能夠助力現(xiàn)代化強國的歷史進(jìn)程。為此，習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話明確指出：“新時代中國青年運動的主題，新時代中國青年運動的方向，新時代中國青年的使命，就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。”
中國特色社會主義進(jìn)入新時代的一個重要標(biāo)志，就是社會主要矛盾發(fā)生了重大變化。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，社會主要矛盾由日益增長的物質(zhì)文化需要與落后生產(chǎn)力之間的矛盾，轉(zhuǎn)變?yōu)槿找嬖鲩L的美好生活需要與發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾。這一轉(zhuǎn)變意味著中國特色社會主義事業(yè)各方面內(nèi)容都取得了巨大發(fā)展。這些發(fā)展客觀上為新時代青年的全面發(fā)展提供了新的基礎(chǔ)條件。但是，我們還要充分意識到，這些條件對于全體青年的全面發(fā)展來說，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，亟待破解發(fā)展的不平衡不充分給青年發(fā)展成長帶來的諸多現(xiàn)實問題。這就意味著，我們必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，全面實施新時代發(fā)展戰(zhàn)略，為新時代中國青年全面發(fā)展創(chuàng)造更好條件，使青年全面發(fā)展能夠助力中華民族偉大復(fù)興。為此，習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話強調(diào)：“把青年一代培養(yǎng)造就成德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，是事關(guān)黨和國家前途命運的重大戰(zhàn)略任務(wù)，是全黨的共同政治責(zé)任。各級黨委和政府、各級領(lǐng)導(dǎo)干部以及全社會都要充分信任青年、熱情關(guān)心青年、嚴(yán)格要求青年，關(guān)注青年愿望、幫助青年發(fā)展、支持青年創(chuàng)業(yè)，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人?！?/span>
人的發(fā)展很重要的一個方面，就是生存空間的變化。在現(xiàn)代文明條件下，人們越來越從地域性的存在向全球性的存在發(fā)展。隨著全球化、市場化和網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，人類社會越來越連接成為一個地球村，不同國家、民族和社會中人民的命運越來越緊密地聯(lián)系起來。為此，習(xí)近平總書記提出了構(gòu)建人類命運共同體這一重要理念，黨的十九大報告把堅持推動構(gòu)建人類命運共同體作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，體現(xiàn)了我們黨對人類命運的責(zé)任意識，彰顯了我們黨維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的使命擔(dān)當(dāng)。這一重要理念的提出，不僅意味著中國進(jìn)步將越來越融入世界發(fā)展，而且中國發(fā)展也將對世界發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。對于新時代的中國青年來講，構(gòu)建人類命運共同體不僅需要中國青年的積極參與，也為中國青年的全面發(fā)展提供了條件。這就意味著，我們必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，積極落實新時代中國共產(chǎn)黨對外工作要求，為新時代中國青年的全面發(fā)展提供更為廣闊的發(fā)展成長空間，使中國青年全面發(fā)展能夠助力人類命運共同體構(gòu)建。因此，習(xí)近平在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話中特別指出：“青年是國家的未來，也是世界的未來。中國夢與世界夢息息相通，中華民族應(yīng)該對人類社會作出更大貢獻(xiàn)。新時代中國青年，要有家國情懷，也要有人類關(guān)懷，發(fā)揚中華文化崇尚的四海一家、天下為公精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，為推動共建‘一帶一路’、推動構(gòu)建人類命運共同體而努力?！?/span>（作者鄭長忠 系復(fù)旦大學(xué)政黨建設(shè)與國家發(fā)展研究中心主任、上海習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）
