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內(nèi)容摘要:”十月革命一聲炮響給中國(guó)送來了馬克思列寧主義,中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問題的出路,五四運(yùn)動(dòng)是在馬克思主義解放了中國(guó)人民思想的時(shí)代背景下發(fā)生的,是由中國(guó)早期的共產(chǎn)主義者和馬克思主義者領(lǐng)導(dǎo)的.五四運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)體現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯和理論邏輯有機(jī)統(tǒng)一,馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合既是五四運(yùn)動(dòng)的鮮明理論邏輯,又是五四運(yùn)動(dòng)對(duì)馬克思主義中國(guó)化的重大理論貢獻(xiàn)。立足中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、馬克思主義中國(guó)化史,五四運(yùn)動(dòng)作為馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的光輝典范,集中體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是開創(chuàng)近代以來中國(guó)人民探索中國(guó)革命道路的全新嘗試,引領(lǐng)中國(guó)人民逐步走上馬克思主義指導(dǎo)的中國(guó)特色革命道路。
?習(xí)近平總書記指出:“要從歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯相結(jié)合的高度,從五四運(yùn)動(dòng)以來中國(guó)的政治史、思想史、文化史、社會(huì)史等各領(lǐng)域開展研究,講清楚為什么馬克思主義能夠成為中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的指導(dǎo)思想?！笔赂锩宦暸陧懡o中國(guó)送來了馬克思列寧主義,中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問題的出路,五四運(yùn)動(dòng)是在馬克思主義解放了中國(guó)人民思想的時(shí)代背景下發(fā)生的,是由中國(guó)早期的共產(chǎn)主義者和馬克思主義者領(lǐng)導(dǎo)的,是近代以來中國(guó)人民探索中華民族偉大復(fù)興道路的重大實(shí)踐。五四運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)體現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯和理論邏輯有機(jī)統(tǒng)一,馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合既是五四運(yùn)動(dòng)的鮮明理論邏輯,又是五四運(yùn)動(dòng)對(duì)馬克思主義中國(guó)化的重大理論貢獻(xiàn)。
馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的光輝典范
?五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)早期的共產(chǎn)主義者、馬克思主義者、工人階級(jí)、青年先進(jìn)分子和廣大人民群眾把馬克思主義與中國(guó)客觀實(shí)際相結(jié)合的光輝典范。新文化運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)一次極其重要的思想解放運(yùn)動(dòng),最重大的歷史貢獻(xiàn)是以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的共產(chǎn)主義者和馬克思主義者開始在中國(guó)工人和中國(guó)人民中間宣傳馬克思主義,使越來越多的先進(jìn)分子、學(xué)生、工人和人民群眾逐步了解馬克思主義。馬克思主義在中國(guó)傳播,以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的共產(chǎn)主義者和馬克思主義者開始把馬克思主義和中國(guó)客觀實(shí)際相結(jié)合,是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的思想條件,馬克思主義注入五四運(yùn)動(dòng)強(qiáng)大的思想力量。五四運(yùn)動(dòng)把馬克思主義創(chuàng)造性引向中國(guó)革命實(shí)踐,第一次初步回應(yīng)了馬克思主義是否適合中國(guó)革命實(shí)際和中國(guó)革命為什么需要馬克思主義這個(gè)重大理論問題。共產(chǎn)主義者和馬克思主義者成為五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)核心力量,工人階級(jí)走上歷史舞臺(tái),人民群眾充分發(fā)動(dòng)和廣泛參與,這不僅體現(xiàn)馬克思主義對(duì)中國(guó)革命實(shí)踐的指導(dǎo)作用,更指明中國(guó)革命的立場(chǎng)、性質(zhì)、目標(biāo)、力量和方向。
?立足中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、馬克思主義中國(guó)化史,五四運(yùn)動(dòng)作為馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的光輝典范,集中體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是開創(chuàng)近代以來中國(guó)人民探索中國(guó)革命道路的全新嘗試,引領(lǐng)中國(guó)人民逐步走上馬克思主義指導(dǎo)的中國(guó)特色革命道路。習(xí)近平總書記指出:“100年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)?！眻?jiān)持馬克思主義指導(dǎo),鑄就了五四運(yùn)動(dòng)徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的中國(guó)革命立場(chǎng)、性質(zhì)和目標(biāo)。二是共產(chǎn)主義者和馬克思主義者第一次把馬克思列寧主義融入中國(guó)革命實(shí)踐和對(duì)中國(guó)革命實(shí)踐起到指導(dǎo)作用的偉大創(chuàng)舉。三是為中國(guó)共產(chǎn)黨誕生創(chuàng)造極為重要的思想條件、組織條件和實(shí)踐條件,其中關(guān)鍵一點(diǎn)是開創(chuàng)了馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐的先河、釋放了中國(guó)早期的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,這足以彰顯五四運(yùn)動(dòng)是馬克思主義中國(guó)化的光輝典范?？梢哉f,馬克思主義賦予了五四運(yùn)動(dòng)思想靈魂,五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造性開創(chuàng)了馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的先河,成就了在馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中的光輝典型。
?馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的理論自覺
?習(xí)近平總書記指出:“五四運(yùn)動(dòng)是我國(guó)近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的重大事件。”同樣,五四運(yùn)動(dòng)必然是馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中具有偉大轉(zhuǎn)折性歷史意義的重大事件。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),促使了以先進(jìn)分子、工人階級(jí)、青年學(xué)生為主體的中國(guó)人民第一次深受馬克思主義的思想教育,第一次在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)中國(guó)革命的思想覺醒,使中國(guó)社會(huì)各階級(jí)階層中的先進(jìn)分子逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者和馬克思主義者,既為中國(guó)革命培育了實(shí)踐主體,又為馬克思主義中國(guó)化孕育了有志于革命事業(yè)的理論主體。
?馬克思主義是五四運(yùn)動(dòng)的思想旗幟。習(xí)近平總書記指出:“五四精神是五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富?！睈蹏?guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神是在馬克思主義指導(dǎo)的中國(guó)革命實(shí)踐中形成和發(fā)展的,是馬克思主義對(duì)中國(guó)革命實(shí)踐的強(qiáng)大精神力量的生動(dòng)體現(xiàn)。作為馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的思想結(jié)晶,五四精神又在中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中賦予了創(chuàng)新發(fā)展的精神和品格,賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷把馬克思主義與中國(guó)客觀實(shí)際相結(jié)合的改革創(chuàng)新精神,不斷開拓馬克思主義在中國(guó)的新境界。五四運(yùn)動(dòng)之所以產(chǎn)生近代以來極其偉大的歷史意義,歸根到底在于中國(guó)早期的馬克思主義者第一次實(shí)現(xiàn)了運(yùn)用馬克思主義創(chuàng)造性回應(yīng)和解答中國(guó)革命問題的理論創(chuàng)新,第一次在革命實(shí)踐中增強(qiáng)了早期馬克思主義者、先進(jìn)分子和青年學(xué)生的理論自覺。五四運(yùn)動(dòng)之后,越來越多的先進(jìn)分子和青年學(xué)生投入到革命事業(yè)之中,越來越多的人民群眾參與到中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)的革命實(shí)踐之中,越來越多的中國(guó)人民認(rèn)同和堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。
?把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合,逐步在中國(guó)革命實(shí)踐中開啟馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程,這是五四運(yùn)動(dòng)鮮明的理論邏輯。在五四運(yùn)動(dòng)中使馬克思主義令人信服地回應(yīng)和解答中國(guó)革命問題,初步實(shí)現(xiàn)馬克思主義在中國(guó)革命實(shí)踐中的創(chuàng)新發(fā)展,培養(yǎng)面向中國(guó)革命實(shí)踐的馬克思主義中國(guó)化理論主體和實(shí)踐主體,這是五四運(yùn)動(dòng)偉大的理論貢獻(xiàn)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,全黨全國(guó)各族人民弘揚(yáng)五四精神和五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代價(jià)值,關(guān)鍵要把五四運(yùn)動(dòng)放到馬克思主義中國(guó)化歷史視野之中認(rèn)識(shí)和把握,正確認(rèn)識(shí)五四運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)含的馬克思主義中國(guó)化的理論邏輯和理論貢獻(xiàn),以史為鑒,更加堅(jiān)定馬克思主義中國(guó)化的理論自覺和理論自信,更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)。（中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng) 作者儲(chǔ)著源）
