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習近平總書記指出：“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信?！笨芍^居高臨遠、洞見古今。我華夏文明，橫亙世界五千年，悠悠長河，群星璀璨；諸子百家，競相爭鳴。迄乎漢武，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒學蔚然，大家輩出；其他學派，仍能綿延傳續(xù)，經(jīng)世致用之說，幸未湮沒；黃老之學、孔孟之道、申韓之術(shù)、孫吳之謀，砥礪為用，各施其能，而成儒法互行、王霸兼用之局面。歷史文獻浩如煙海，汗牛充棟，遂致博大精深之外，糟粕亦存。故知講論中國文化，必應(yīng)先正其本、復清其源，剖判精粗、辨裁良莠，萃取精華、繼承傳統(tǒng)，方能弘揚我中華文化，增強民族自信，完成偉大復興基業(yè)。
傅光先生惠寄近著《國學指要》書稿，余因得先睹之快。先生秉其父志、惠祁蔭澤，以其先君子傅庚生先生舊稿《國學問答》，補葺增益，條分縷析，目別匯分，成此新著；焚膏繼晷，心無旁騖，可謂初寫黃庭，應(yīng)時應(yīng)景。先生并請序于余，自忖雖識文斷字，唯囿于自然單科，每鮮及國學之說，學識淺薄，誠惶誠恐，若崩厥角。雖幾經(jīng)命筆，頗覺紙窄筆拙，實難承命。國學繼揚，茲事體大，關(guān)乎民族文化之振興，尤以中央提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工程戰(zhàn)略思想，常思服于懷，寤寐于心，因勉乎其難，有感而發(fā)，不揣谫陋，略陳管見。
舉凡一個民族，生命力之強弱、前進動力之大小，率皆取決于文化之優(yōu)劣。偉大民族必有民族自豪感，而民族自豪感必源自民族偉大文化。我先賢既曾創(chuàng)造燦爛文明、高尚文化，奠百世之基，興千秋之業(yè)，何其偉哉！今我發(fā)揚民族傳統(tǒng)，萃取文化精華，定能重振偉大文化，實現(xiàn)民族復興，無愧于當今，無愧于歷史。
竊思近代以來，西人挾科技之智、商貿(mào)之利、制度之優(yōu)，船堅炮利，馳騁四海，鞭笞五洋，遁天入地，未見有匹敵者。華夏國勢雖興盛數(shù)千年，猶且不堪歐風美雨、鼠嚙蠹蝕，強鄰遠敵，覬覦瓜分，山河有破碎之憂，黎民受倒懸之苦，風雨飄搖，幾近傾覆，陷半殖民地半封建之窘境，堪稱“三千年未有之大變局”，哀哉！
百余年來，無數(shù)志士仁人，以救亡圖存為己任，奮起抗爭，上下求索，萬馬齊喑，前途微茫。直待中國共產(chǎn)黨成立，宣揚主義，發(fā)動民眾，無數(shù)革命先賢拋頭顱、灑熱血，前仆后繼，重建家園，復使我中華民族屹立于世界民族之林。繼而不忘初心，一以貫之，帶領(lǐng)億萬人民，臻成社會主義革命；又創(chuàng)改革開放之盛局，國家初現(xiàn)繁榮，人民安居樂業(yè)，一派百年未有之升平氣象！共產(chǎn)黨人為中華文化寶庫譜寫瑰麗篇章。壯哉！
感時撫事，頗嘆時至今日，國勢漸復昌隆，生活日益富裕，然則世風不盡如人意，低俗、庸俗、媚俗禁而不絕，丑惡、奸詐、污濁時有所見，道德、品行、精神亟待振奮，深以為憾！辨其所自，究其根本，在于傳統(tǒng)學問久已凋敝于人心，國人似惶惶不知己身從何而來者，非屈指可數(shù)。國學黯然，華夏文明之傳統(tǒng)、精粹，幾有拋諸腦后之虞。
文運同國運相牽，文脈同國脈相連。歷史文化于國家發(fā)展進步，不唯不可相離，更須密邇相恃。感此，吾儕同仁因有《中華文脈》之編纂，《國學指要》即為《中華文脈》之先導。習近平總書記指出：“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來?！币徽Z破的，赫奕章灼?！吨腥A文脈》即奉“提煉標識、展示精髓”，為最高圭臬。
近來國學之風日盛，實國家民族之幸。蓬勃發(fā)展之下，亦伴隱憂，若干研習講學，或流于虛形，徒具其表，或真?zhèn)坞s廁，泥沙俱下，難得“要旨”；更有甚者，竟淪落為個人沽名釣譽、謀取私利之手段與工具。悲夫！國學知識，體系龐大，雖傾盡一生，猶恐難以盡成。舊堤堰圮，汗漫迷津，不有舟楫，緣何可渡？此《國學指要》之所為作也。章太炎先生有云：“基本知識者，即學者必須具備之常識也；有此常識，自可循序漸進，以達于高明之域；否則誤入歧途，將終身不可救藥矣?！北緯谝浴皣鴮W指要”之名，意在標識路徑，以助初學，普及國學常識。藝文、經(jīng)傳、地理、人物、學說等，搜羅詳備，靡所不具。編者心存中正公允，諸子百家，一視同仁，無謬贊、不貶損，臧否取舍，以待讀者。有志于國學之后生，可視茲編為入門之階，拾級而上，以窺堂奧，他日或有大成，則幸矣。
拙文勉強為序，貽笑大方，愧甚?。?span style="text-indent: 32px;">陳存根）
