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“中國(guó)西?！|歸夢(mèng)回”博湖縣第五屆薩吾爾登故鄉(xiāng)文化藝術(shù)節(jié)正式開幕，圖為開場(chǎng)舞薩吾爾登表演（何陽(yáng) 攝）
古樸大方的刺繡、節(jié)奏強(qiáng)勁的舞蹈、工藝精湛的蘆葦畫……來博湖縣旅游，你不能不關(guān)注的是這里的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
8月22日下午，20名民間藝人在新疆巴州博湖縣在博斯騰湖大河口（西海漁村）景區(qū)迎接遠(yuǎn)道而來的游客們，為游客們獻(xiàn)上祝贊詞、唱長(zhǎng)調(diào)，短調(diào)民歌獻(xiàn)哈達(dá)、托布秀爾彈奏、薩吾爾登舞蹈等一系列非遺節(jié)目。
“中國(guó)西海·東歸夢(mèng)回”博湖縣第五屆薩吾爾登故鄉(xiāng)文化藝術(shù)節(jié)正式開幕，圖為開場(chǎng)舞薩吾爾登表演（李翔 攝）
“薩吾爾登”是新疆蒙古族最主要的民間舞蹈，在各地蒙古族居區(qū)廣為流傳，深受廣大人民的喜愛。新疆蒙古族無論男女老少，幾乎人人都會(huì)跳薩吾爾登。薩吾爾登既是新疆蒙古族民間舞曲和歌舞曲的曲牌名稱，同時(shí)又是民間舞蹈的統(tǒng)稱。
耐德曼是博湖縣國(guó)家級(jí)薩吾爾登傳承人，從小受家族文化的熏陶，非常喜歡音樂。
9歲時(shí)，耐德曼就學(xué)會(huì)了薩吾爾登舞蹈的各種動(dòng)作和多種跳法，當(dāng)時(shí)就是有名的薩吾爾登“小舞蹈家”了。隨著時(shí)間的推移，她不僅會(huì)蒙古族刺繡、蒙古族服飾制作，還會(huì)彈托布秀爾琴，唱蒙古族長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)。
“中國(guó)西?！|歸夢(mèng)回”博湖縣第五屆薩吾爾登故鄉(xiāng)文化藝術(shù)節(jié)正式開幕，圖為薩吾爾登表演賽（劉浩 攝）
近年來，博湖縣鼓勵(lì)傳承人參與非遺研修研習(xí)培訓(xùn)，開展非遺展演，還讓薩吾爾登舞蹈、托布秀爾彈奏、民族手工刺繡等“非遺”項(xiàng)目走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)校園，并邀請(qǐng)“非遺”傳承人定期授課，使各族群眾近距離體驗(yàn)、感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力，激發(fā)大家對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，提高年輕一代保護(hù)、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
2019年5月，博湖縣就在“中國(guó)西海·東歸夢(mèng)回”博湖縣第五屆薩吾爾登故鄉(xiāng)文化藝術(shù)節(jié)進(jìn)行了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薩吾爾登展演、千件刺繡、百人快板、百人戲曲聯(lián)唱、短調(diào)民歌對(duì)唱、百人齊奏民族器樂表演。參與節(jié)會(huì)活動(dòng)的非遺傳承人和民間藝人多達(dá)1000余人，其中涵蓋了薩吾爾登、托布秀爾、民族民間刺繡等十多類非遺傳承項(xiàng)目，全面展示了博湖縣在非遺文化傳承和保護(hù)方面取得的成效，把富有博湖地域特色、民族特色的非遺項(xiàng)目帶給群眾，營(yíng)造了非遺融入生活的良好氛圍，讓更多的人感受到非遺的獨(dú)特魅力。
“中國(guó)西海·東歸夢(mèng)回”博湖縣第五屆薩吾爾登故鄉(xiāng)文化藝術(shù)節(jié)正式開幕，圖為薩吾爾登表演賽（年磊 攝）
據(jù)了解，2019年，博湖縣深入實(shí)施全域旅游戰(zhàn)略，以旅游業(yè)為優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，充分挖掘特色文化，運(yùn)用“非遺+節(jié)慶、非遺+旅游、非遺+演藝、非遺+體育”的模式，將文化與旅游有機(jī)結(jié)合，打造全域旅游示范區(qū)品牌，進(jìn)一步提升博湖縣旅游知名度和品牌影響力。
博湖縣文化體育廣播電視和旅游局黨組書記茍秀君說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無形文化遺產(chǎn)，全域旅游為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用帶來了新理念和新途徑，為推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用提供了便利。
名詞解釋：
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，英文是intangible cultural heritage，根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。公約所定義的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括以下方面：1、 口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言； 2、表演藝術(shù)；3、 社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)；4、 有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；5、傳統(tǒng)手工藝。(新疆網(wǎng) 記者李凱 徐俊 通訊員年磊 何陽(yáng))
