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去距離大海幾百公里的內(nèi)陸城市尋找中國最早的海洋文化？沒錯，我的目的地是山東淄博。
山東以孔孟之鄉(xiāng)著稱，不過若以為山東一向是儒家天下，絕對是誤解。所謂齊魯大地，齊是齊，魯是魯，完全是兩回事。齊文化曾經(jīng)是中國最開放進(jìn)取的文化，也堪稱最早的商業(yè)文明和海洋文明，甚至可以與同屬海洋文明的古希臘文化交相輝映。
淄博就是齊文化的中心，據(jù)說早在太古時期，太昊伏羲氏就在齊地興起。周朝建立后，封太公姜尚于齊地，建立齊國。雖然“淄博”這個行政概念出現(xiàn)于近現(xiàn)代，但在秦朝之后，如今隸屬淄博的臨淄、淄川、桓臺和博山一直都是齊魯大地上的重鎮(zhèn)。
根據(jù)考古記錄，距今八千年至四千年之間，淄博地區(qū)已出現(xiàn)了后李文化、北辛文化、大汶口文化和龍山文化等新石器時期文化。臨淄直至漢代都是中國最大的工商業(yè)都市，也是中國最重要的冶金、紡織、制車、制陶基地，是海鹽和絲綢貿(mào)易的最大集散地，因此也被后世研究者稱為“東方古羅馬”。
2004年，國際足聯(lián)宣布“足球最早起源于中國，中國古代的蹴鞠就是足球的起源”，而蹴鞠則起源于春秋戰(zhàn)國時期的齊都臨淄。也是在淄博，誕生了中國歷史上第一本手工業(yè)專著《考工記》、第一本農(nóng)業(yè)專著《齊民要術(shù)》以及最早闡述服務(wù)業(yè)的專著《管子》。
想了解這片土地，最好的辦法就是逛博物館。擁有九十多個博物館的淄博，是中國博物館密度最高的城市之一，足以讓人走斷腿。
齊文化博物館，見證齊國之強(qiáng)
從參觀體驗(yàn)來說，齊文化博物館與中國足球博物館絕對是最好的。二者比肩而立，兩座巨大建筑以廣場相連，營造出相當(dāng)廣闊的公共空間。
因?yàn)槭切吗^的緣故，從設(shè)施到布局都可算是高標(biāo)準(zhǔn)。齊文化博物館的挑高大廳里，高達(dá)十幾米的紫銅浮雕《海岱齊風(fēng)》相當(dāng)震撼，刻有姜太公、齊桓公、孫武、孫臏和晏嬰等齊地人物，還有百家爭鳴時代的學(xué)術(shù)中心稷下學(xué)宮。
商代時期的齊國先民文化，這把鉞很像一張笑臉 葉克飛 圖
博物館分為先齊和西周展廳、春秋和戰(zhàn)國展廳、秦漢展廳、煌煌齊都廳的齊文化博物館，僅常規(guī)展品就有三千多件，其中有眾多春秋戰(zhàn)國時期的冶金制品、古車零件、陶器、漆器和銅鏡，代表當(dāng)時中國最高工藝水平。
齊文化的發(fā)端是東夷，是中華文明的源頭之一。輔佐周武王滅商興周的姜太公，以首功被封于齊。建立齊國后，他在文化上“因其俗，簡其禮”，尊重東夷人的生活方式和禮儀制度，結(jié)合周禮，逐步發(fā)展新制。經(jīng)濟(jì)上倡導(dǎo)“農(nóng)工商”并舉，因地制宜，發(fā)展冶煉、絲麻紡織和漁鹽業(yè)等，使之成為東方大國。
歷史愛好者注定會在春秋和戰(zhàn)國展廳里流連。春秋戰(zhàn)國時期，齊國幾乎貫穿始終，既是春秋五霸之首，又是戰(zhàn)國七雄之一。
那時的齊國一次次上演君臣相得的戲碼，最知名的當(dāng)然是齊桓公與管仲。
曾有人說，如果真的曾有現(xiàn)代人穿越到中國古代，最有可能的就是管仲。這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治家和軍事家，被譽(yù)為“華夏第一相”，任內(nèi)大興改革，富國強(qiáng)兵。之所以說管仲像穿越者，是因?yàn)樗麡O具現(xiàn)代思維，重視經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)，開創(chuàng)職業(yè)技能教育。那句“國多財則遠(yuǎn)者來，地辟舉則民留處，倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，堪稱千古至理。
歷任齊靈公、齊莊公和齊景公三朝的晏嬰也是千古名相，他極具政治遠(yuǎn)見，又有外交才能，并以善諫著稱。在司馬遷筆下，他是“義”與“利”相融合的理想人物。
貝殼在齊國貨幣中非常重要
最讓我感動的莫過于稷下學(xué)宮展室。這是戰(zhàn)國時期的中國文化中心，也堪稱“中國最早的社科院”。齊宣王在位時期，進(jìn)一步擴(kuò)大了始建于春秋時代的稷下學(xué)宮，并給予了更開明的政策，各種理論學(xué)說在這種寬松環(huán)境中并存。這等盛況，在此后的中國幾乎再也不見。
足球博物館，見證中西足球的歷史看得出
淄博對足球博物館下了不少功夫，一樓的中國蹴鞠文化館和二樓的世界足球發(fā)展館各有可觀之處。大廳中庭的浮雕，既有古代蹴鞠動作，又有現(xiàn)代足球動作，二者交匯為一條歲月之河。
這個世界首家專業(yè)足球博物館，最吸引人之處就是中國蹴鞠文化史乃至體育文化史的展示。二十多個古代蹴鞠場面的復(fù)原場景極為逼真，做工精細(xì)。其中臨淄街頭足球的場景，就位于當(dāng)時的城中心地帶，漢代的《鹽鐵論》也有“康莊馳逐，窮巷蹴鞠”的記載。
軍營蹴鞠復(fù)原 葉克飛 圖
蹴鞠在中國歷史上的發(fā)展進(jìn)程，幾乎與整個中國古代社會的發(fā)展軌跡相同。起源于春秋戰(zhàn)國時期的蹴鞠，在漢代時發(fā)展迅速，唐宋時最為繁榮，元朝開始走向衰落，到了清朝更是僅見于少數(shù)地區(qū)的民間。在我看來，蹴鞠這項(xiàng)運(yùn)動需要力爭上游，在尚武精神流行的漢唐自有流行基因。它還需要釋放天性，在崇尚自由開放的宋朝也有流行基因。
世界足球發(fā)展館也讓我感慨良多。現(xiàn)代足球發(fā)展至今，職業(yè)化是唯一強(qiáng)大之路。當(dāng)年的英國足球，正是依托工業(yè)革命漸漸形成職業(yè)化。一系列讓現(xiàn)代足球受益至今的創(chuàng)舉，看似無心插柳，卻與背后的英國經(jīng)濟(jì)息息相關(guān)。
古車博物館，雖“老邁”但值得一去的博物館
除了齊文化博物館外，還有哪些歷史主題博物館值得一走？我首選古車博物館。
坐落于臨淄區(qū)后李文化遺址上的古車博物館，是中國首家以車馬遺址與文物陳列為主題的博物館。
1990年，山東考古部門在后李文化遺址上發(fā)掘了一處春秋時代的大型殉車馬坑，其規(guī)模之大、馬飾之精美、保存之完好，為該領(lǐng)域考古之冠。1994年，古車博物館在此基礎(chǔ)上落成，藏品過硬，不負(fù)廣場青石牌坊上那“萬乘一覽”四個大字。
整個博物館分為春秋殉馬車展廳和中國古車陳列廳兩部分。前者位于地下展廳，為考古發(fā)掘的車馬坑。其中1號坑長32米，寬5米，車10輛，馬32匹。2號坑長8米，寬3米，車3輛，馬6匹。歲月滄桑，車木早已腐朽，但仍在黃土中留下車輛印痕，銅飾品則保存完好。馬骨架多半保存完好，馬頭與馬頸處都有精美裝飾。因?yàn)榈靥廄R國，自然靠海吃海，飾品除了當(dāng)時常見的銅珠之外，還有海貝連成的貝絡(luò)。
車馬坑中保留的馬骨架痕跡
古車陳列館以時間為譜系，以文物、模型、圖片和復(fù)原古車展示中國制車歷史。其中文物多為陶制或銅制車馬，以及銅類或貝類的車馬飾件，還有各種車馬圖與拓片等。最吸引人的當(dāng)然是復(fù)原古車，從河南殷墟出土的商代曲衡車復(fù)原版，到西周雙馬曲衡車、春秋戰(zhàn)車、漢代貴族安樂車、諸葛亮的木牛流馬、魏晉南北朝士人所乘牛車，還有皇帝出行的輅車（分為玉輅、金輅、革輅、木輅、象輅五種），各有各精彩，少數(shù)民族如遼代的高大駝車也在其中。
古代制車除民用外，也廣泛運(yùn)用于軍事領(lǐng)域。復(fù)原古車中有遠(yuǎn)距離攻擊的架火戰(zhàn)車，有撞擊城門的撞車，有攀登城墻的云梯車和塞門刀車，還有《孫子兵法》中提到的轒辒車。少不了的當(dāng)然還有中國改變世界歷史的偉大發(fā)明——馬鐙。
此外，淄博還有以管仲墓為核心的管仲紀(jì)念館，館藏文物無數(shù)的淄博博物館，展品跨度達(dá)萬年的中國陶瓷琉璃館，以蒲松齡故居為基礎(chǔ)建立的蒲松齡紀(jì)念館，還有淄博第一個區(qū)縣級綜合性博物館——桓臺博物館，都是淄博值得一去的博物館。
很少有一個地方會像淄博這樣，如今缺乏存在感，卻有如此璀璨的歷史。
歷史之所以璀璨，是因?yàn)辇R文化的特質(zhì)。從地理上來說，齊文化是半島濱海型文化，經(jīng)濟(jì)上是農(nóng)工商一體化的復(fù)合式經(jīng)濟(jì)文化，政治上強(qiáng)調(diào)義利并重，開放包容。相比春秋戰(zhàn)國時期的其他地區(qū)，齊文化明顯更多元化。稷下學(xué)宮的一百五十年，恰恰是中國文化史上最壯麗的時期。這場真正意義上的百家爭鳴，沒有一言堂，沒有大一統(tǒng)，只有與古希臘相似的自由與開放。
如今人們提起古代海洋文化，往往言必稱希臘，卻忽視中國，這無疑是誤讀。齊文化的璀璨并不亞于古希臘，但就像百家爭鳴的曾有的輝煌一樣，它在“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”中漸漸黯淡了光芒，在歷史的長河中被逐漸遺忘。
