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秋分時節(jié)，第二屆中國農(nóng)民豐收節(jié)如期而至。2018年起，每年農(nóng)歷秋分日被設(shè)立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”。這是第一個在國家層面專門為農(nóng)民設(shè)立的節(jié)日。
中國自古以來便是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)耕文化歷史悠久、生生不息?！对娊?jīng)》有云：“豐年多黍多稌，亦有高廩，萬億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣。以洽百禮，降?？捉??！绷攘葦?shù)語間，為我們呈現(xiàn)了豐收時節(jié)老百姓歡欣鼓舞、禱告慶祝的畫面。至今全國各地仍保留著不少古時候流傳下來的祭壇，那是封建帝王、宗族祈福祭天的地方，所謂“祈?！?，不外乎祈禱五谷豐登、風調(diào)雨順。從這一點來講，“中國農(nóng)民豐收節(jié)”的設(shè)立也可視作是傳統(tǒng)文化的一種傳承和延續(xù)，其目的是為了讓農(nóng)業(yè)文明、農(nóng)耕文化源遠流長。
確切地說，“中國農(nóng)民豐收節(jié)”的設(shè)立還是一件具有歷史意義、影響深遠的大事，也是一件彰顯人民情懷、順應(yīng)時代發(fā)展的好事。而選擇秋分這樣一個時間點作為具體的慶祝日子更是寓意深長。春華秋實，夏榮冬枯。秋分的到來，意味著忙碌，也意味著豐收——秋收、秋耕、秋種都始于這個節(jié)氣，它們是農(nóng)民立身的根本。故而，秋分之后，農(nóng)事活動雖然繁忙，但農(nóng)民朋友“忙并快樂著”。
于時代而言，農(nóng)民亦是英雄。毛澤東主席曾在《七律·到韶山》的尾聯(lián)里寫道：“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙?！蓖高^詩句，我們似乎看到了這樣的畫面：黃昏時分，微風吹過，田里莊稼成浪，稻花生香，田野上到處都是為了擁有一個好收成而埋頭勞作的英雄——待到遠處炊煙裊裊升起，忙碌了一天的人們背著鋤頭，說說笑笑，轉(zhuǎn)身回家去了。這樣的畫面是多么的美、多么的溫馨?。?/p>
作家創(chuàng)作豐收，農(nóng)民糧食豐收，只要是豐收都是喜悅的。當一年的辛勤耕耘有了回報，當所有的不懈努力有了響應(yīng)，誰會不歡喜呢？對于農(nóng)民來說，世界雖大，卻無一樣?xùn)|西、一件事情比“稻花香里說豐年”更值得高興的了。那塊田地就是他們情感的寄托，田里生長的莊稼則是他們情感的迸發(fā)。所以豐收時節(jié)，連聒噪的蛙聲落入他們耳朵里都變得好聽起來。放眼望去，此時的田野是充滿希望的田野，此時的人間是充滿希望的人間。
眾所周知，我們國家對于農(nóng)業(yè)歷來是十分重視的，從2004年開始，連續(xù)16年，中央一號文件內(nèi)容都與“三農(nóng)”工作有關(guān)。這些文件以農(nóng)業(yè)為主題，立足實際，解決問題，使農(nóng)村得以發(fā)展，使農(nóng)民得以增收。事實上，“中國農(nóng)民豐收節(jié)”的設(shè)立也正是國家聚焦“三農(nóng)”、重視“三農(nóng)”的最好體現(xiàn)。
當然，這也是時代的需要。設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”的還有一重意義在于，它讓傳承了幾千年的農(nóng)耕文化和數(shù)億農(nóng)民有了一個屬于自己的節(jié)日，此舉無疑可以極大地提升他們對自己身份的認同感和歸屬感。從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，農(nóng)作物種植、培育的方式發(fā)生了天翻地覆的變化，但農(nóng)民勤勞、智慧、節(jié)儉的本質(zhì)始終未變。所以，與其說它是一個節(jié)日，毋寧說它是對農(nóng)民身份、品行的一種肯定。
不過，要讓這個節(jié)日真正地走入人心里，尤其是走入農(nóng)民朋友的心里，還需有更科學(xué)、合理的方案，更行之有效、立竿見影的措施，更有力地推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的發(fā)展，讓農(nóng)民脫貧致富，從而真正“讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園”。（紅網(wǎng) 潘玉毅）
