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幾千年中華文明史積累的廉政文化遺產(chǎn),不僅是源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在歷史上對(duì)中華文明的傳承發(fā)展產(chǎn)生過積極進(jìn)步意義,而且也是新時(shí)代培育反腐倡廉、拒腐保廉廉政文化的重要資源,應(yīng)當(dāng)高度重視,深入挖掘。這是記者日前從“召公與中國廉政文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)上聽到的與會(huì)專家學(xué)者的一致呼吁。
“廉政文化遺產(chǎn)是指歷史上傳承下來的與廉政有關(guān)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)、制度文化遺產(chǎn)和精神文化遺產(chǎn)的總和”。中國秦漢史研究會(huì)會(huì)長、中國社會(huì)科學(xué)院古代史所所長卜憲群研究員指出,我國歷史上廉政活動(dòng)自先秦時(shí)期就已產(chǎn)生。提出“敬德保民”廉政思想的西周政治家周公,隋唐以后歷朝在陜西岐山、河南洛陽、山東曲阜等地為其建寺廟,史稱“周公廟”,歷代祭祀;“鞠躬盡瘁死而后已”的蜀國丞相諸葛亮,在成都、漢中留下許多遺跡;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹,其后人在四川羅江修建的范家大院,傳承著范仲淹“儉”“廉”的家風(fēng);一代廉吏包拯在河南開封和安徽合肥等地,留下大量歷史遺存;正史、方志、族譜家譜、墓志碑刻中記載的眾多廉吏遺留的各類遺物遺跡;河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、四川眉山“三蘇祠”等,也都是重要的廉政文化遺產(chǎn)……我國廉政文化遺產(chǎn)豐富厚重。
卜憲群說,許多著名廉政人物、遺址已成為各級(jí)文物保護(hù)單位,受到較好的保護(hù)利用,但還是有更多的廉政文化遺產(chǎn)沒有受到足夠重視,如被康熙稱為“天下廉吏第一”的于成龍,其墓葬位于山西方山縣,歷史上曾兩次遭到嚴(yán)重破壞。于成龍墓尚且如此,其他遠(yuǎn)沒有其知名度的眾多廉吏相關(guān)遺產(chǎn),其保護(hù)更加堪憂。卜憲群呼吁,相關(guān)部門應(yīng)對(duì)廉政文化遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查,加強(qiáng)對(duì)其保護(hù)利用工作。卜憲群強(qiáng)調(diào),我們必須保護(hù)利用好這一寶貴財(cái)富,積極借鑒廉政文化遺產(chǎn)中的有益有效成分,使之服務(wù)于新時(shí)代的反腐倡廉,經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,熔鑄其為社會(huì)主義先進(jìn)文化組成部分。
三門峽市古稱陜州,是西周初年周公與召公“分陜而治”的界碑所在地。相傳《詩經(jīng)?甘棠》記載的召公甘棠聽訟的故事就誕生于此。自古以來,這一地區(qū)就有紀(jì)念召公的傳統(tǒng),修繕、祭拜召公祠廟的記載史不絕書。11月2日,由中國秦漢史研究會(huì)主辦的“召公與中國廉政文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)就選在古陜州召公祠遺址甘棠苑舉辦。
中華文化促進(jìn)會(huì)召公文化研究中心主任吳啟民介紹,召公“勞一身而不勞百姓”的行為和“敬德保民”的思想,在人類歷史中開創(chuàng)了民本思想的先河,幾千年來成為為官的典范和道德的楷模。“問政于阡陌之間,決訟于甘棠樹下”等廣為傳頌的膾炙人口的愛民事跡,使召公成為廉政親民的代表,而甘棠樹也成了百姓懷念召公的依托。甘棠苑也因此成為河南全省首批廉政教育基地,成為三門峽市委、市政府廉政教育基地組團(tuán)發(fā)展的重點(diǎn)基地。近年來,三門峽市委、市政府提出以甘棠苑、函谷關(guān)修德養(yǎng)廉館、劉少奇舊居等“一苑一館一居”為重點(diǎn),因地制宜,建成橫向各異、縱向互補(bǔ)的廉政教育基地體系,實(shí)現(xiàn)廉政教育基地組團(tuán)發(fā)展。
吳啟民說,甘棠苑廉政教育基地突出“勤政為民”主題,在原召公祠遺址通過亭臺(tái)樓閣、幽徑曲水、怪石修竹、浮雕名匾等頗具園林藝術(shù)之美的人文景觀修建,以達(dá)到對(duì)召公敬其人、尊其樹及弘揚(yáng)召公廉政思想,對(duì)黨員干部開展廉潔從政教育的目的。
清風(fēng)雜志社總編輯汪太理充分肯定吳啟民作為一位民營企業(yè)家,在傳承和弘揚(yáng)召公文化中發(fā)揮的重要作用和作出的巨大貢獻(xiàn)。他認(rèn)為,要進(jìn)一步發(fā)揮民間力量在繼承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用。
與會(huì)學(xué)者以“召公與中國廉政文化”為主題,圍繞召公史事研究、召公文化的傳播與影響、中國廉政文化研究、甘棠苑與召公文化等議題展開交流討論,在“召公歷史地位”“召公主陜以西的制度史”“‘分陜而治’與周初政治問題”“西周金文所見召公史事”“召公廉政思想對(duì)漢唐社會(huì)的影響”“召公德治與廉政理論初探——兼論中國古代德文化的高峰及意義”等諸多領(lǐng)域,取得扎實(shí)成果。(張偉)
