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歷時(shí)十年編纂的三卷本《成語(yǔ)里的中國(guó)通史》日前由上海人民出版社推出。全書打破傳統(tǒng)通史的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的模式化編排體例,以通俗寫史筆法,用千則成語(yǔ)綴集成一部鮮活詳實(shí)且富有現(xiàn)場(chǎng)感的中國(guó)通史,具有開(kāi)創(chuàng)性與補(bǔ)白價(jià)值。
成語(yǔ)世界浩如煙海,怎么選?“把成語(yǔ)故事化、把歷史系列化,是該書兩大特色,所采成語(yǔ)皆與中國(guó)歷史發(fā)展脈絡(luò)密切相關(guān),嘗試新的編排體例,即一段歷史時(shí)期或一個(gè)王朝對(duì)應(yīng)該時(shí)期某種特色來(lái)闡述。”4日在上海市文史館舉辦的出版座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng),該書合著者之一、歷史學(xué)者陳雪良介紹,成語(yǔ)按次序排列,大致體現(xiàn)了歷史進(jìn)程的時(shí)間順序,敘述自中華文明起源到清朝時(shí)期的浩瀚圖景,揭示歷史發(fā)展趨勢(shì)及規(guī)律,避免成語(yǔ)應(yīng)用碎片化?！懊癖娍诳谙鄠鞯闹袊?guó)成語(yǔ)是語(yǔ)言的精華、智慧的結(jié)晶,精準(zhǔn)描繪了淵源流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)通史,成為傳承中華文明的重要紐帶?！绷硪缓现?、上海文史研究館館員郭志坤說(shuō)。
復(fù)旦大學(xué)資深特聘教授姜義華認(rèn)為,用大家耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)來(lái)講歷史故事,把中國(guó)歷史和文化講到年輕人心里、講到青少年心里,講到最普遍的大眾心里,這是一個(gè)時(shí)代的使命。成語(yǔ)既是民間的歷史記憶,也凸顯了百姓的憎愛(ài)情感,更是大眾的借鑒標(biāo)尺。比如,成語(yǔ)“三顧茅廬”背后有三國(guó)時(shí)代劉備邀請(qǐng)諸葛亮出山的歷史故事,又比如“無(wú)巧不成書”“說(shuō)到曹操,曹操就到”等大量成語(yǔ),最初流行于街頭巷尾的口頭文學(xué),多是民眾憑歷史記憶進(jìn)行的再創(chuàng)作。不僅弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,成語(yǔ)還傳承著中華優(yōu)良品質(zhì),是民族自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)寫照,如“厚德載物”“克己奉公”“臨危不懼”“臥薪嘗膽”“破釜沉舟”“愚公移山”“不恥下問(wèn)”等。
為避免陷入歷史類通俗讀本常見(jiàn)的三大誤區(qū)——過(guò)于主觀評(píng)價(jià)歷史人物的作用;過(guò)于提倡中原文化中心論,未能展示中華文化多元性;無(wú)法綜合使用最新學(xué)術(shù)研究成果等?！冻烧Z(yǔ)里的中國(guó)通史》另辟蹊徑,經(jīng)系統(tǒng)搜集整理研究,用通俗文字把蘊(yùn)含了中華傳統(tǒng)精髓的一則則成語(yǔ)串連起來(lái),每則成語(yǔ)故事約800字,備有原始引文,注明文獻(xiàn)出處。每引一句成語(yǔ),或考之于典籍,或引之于神話,或征之于考古,決不隨意虛構(gòu)。
書中每則成語(yǔ)前,作者簡(jiǎn)明扼要敘說(shuō)了襯托成語(yǔ)出現(xiàn)的景象,注重成語(yǔ)的語(yǔ)源發(fā)掘及該成語(yǔ)所處的歷史時(shí)代背景的介紹,增強(qiáng)歷史現(xiàn)場(chǎng)感,以便讀者了解成語(yǔ)產(chǎn)生的深刻歷史背景。比如,“刀槍入庫(kù),馬放南山”這一成語(yǔ),是武王克殷后經(jīng)過(guò)深思熟慮提出的,打了那么多年仗,當(dāng)時(shí)的確需要和平,由此引出“和平建國(guó)之路”這個(gè)大課題。
書中還將同一歷史階段的同類成語(yǔ)加以歸并,從而告訴讀者這個(gè)王朝的特色或特質(zhì)。比如把“禮尚往來(lái)”“禮賢下士”等成語(yǔ)編排在周代一節(jié)中,目的是還原一種歷史現(xiàn)場(chǎng):周代是我國(guó)歷史上最注重“以禮治國(guó)”的時(shí)期。
郭志坤說(shuō),正因如此,每個(gè)歷史時(shí)期都能用成語(yǔ)繪畫出有特色的歷史拼圖來(lái)?！拔覀兌际怯兄鴱?qiáng)烈歷史癖的人,兩人間的學(xué)術(shù)文化合作長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。當(dāng)年大學(xué)學(xué)的是歷史,最鐘情、最放不下的還是中國(guó)史學(xué),閱讀和寫作得最多的也是這一老本行。”
復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授胡守鈞認(rèn)為,《成語(yǔ)里的中國(guó)通史》堅(jiān)持了中國(guó)學(xué)術(shù)的傳統(tǒng),架起民間傳統(tǒng)、精英傳統(tǒng)的橋梁,對(duì)于傳播中國(guó)文化,弘揚(yáng)中華民族精神有很大的價(jià)值。“把成語(yǔ)這些零散的珍珠用歷史的線把它串起來(lái),有人有情節(jié),雅俗共賞,很不易?！鄙虾Ｊ谐霭鎱f(xié)會(huì)原主席江曾培說(shuō)。
專家觀察到一個(gè)現(xiàn)象,市面上普及歷史的書不少,但往往落入尷尬境地——要么因過(guò)于艱深而缺少可讀性,令讀者望而生畏;要么一味輕巧甚至捏造篡改,導(dǎo)致不可信?！巴ㄋ谆⒉灰馕吨档蛯W(xué)術(shù)水準(zhǔn)。相反,越是編寫簡(jiǎn)明流暢的歷史作品,對(duì)作者要求越高。寫歷史普及讀物任重道遠(yuǎn)?！惫纠ず蛷?fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系張海英教授都談到,有一段時(shí)間,一些古裝劇或小說(shuō)隨便演繹、歪曲、編造歷史,充斥著“把孟姜女跟秦始皇扯在一起談情說(shuō)愛(ài)”“秦始皇上朝時(shí)穿大紅袍”等戲說(shuō)惡搞的不實(shí)情節(jié),一方面值得警惕,另一方面也呼喚史學(xué)者的及時(shí)“補(bǔ)位”。（文匯報(bào) 作者許旸）
