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近日
一身粗布漢服，利索的裝扮,
“90后”短視頻博主李子柒成為話題人物。
在視頻中，她制作家庭土窯、
手工搭建秋千沙發(fā)床、利用樹皮古法造紙、
按季節(jié)時(shí)令制作傳統(tǒng)美食，
在小山村中過(guò)著一種世外桃源般的田園生活。
微博上，李子柒粉絲超過(guò)2122萬(wàn)。有媒體報(bào)道，她在國(guó)外社交媒體同樣“圈粉”700多萬(wàn)，視頻作品經(jīng)常收獲上百萬(wàn)乃至上千萬(wàn)的瀏覽量，無(wú)數(shù)不通中文的外國(guó)網(wǎng)友在視頻下表示贊嘆。
緊隨其后
“李子柒是不是文化輸出”登上微博熱搜
該話題閱讀量達(dá)8.4億
隨后，央視熱評(píng)李子柒為何火遍全球
也上了熱搜
#李子柒為何火遍全球#話題
閱讀量超過(guò)4000萬(wàn)
連上熱搜，很多人對(duì)她贊弾不一。贊同者認(rèn)為她的視頻跨越了語(yǔ)言障礙，傳播了造紙術(shù)、傳統(tǒng)飲食等中國(guó)文化內(nèi)容；另一面，也有網(wǎng)友認(rèn)為視頻不夠“真實(shí)”，完全不是真正的農(nóng)村田園。
實(shí)際上，這樣的爭(zhēng)論大可不必，“李子柒”已然成為一種文化現(xiàn)象，她所構(gòu)建的“田園詩(shī)意”，雖是想象中的鄉(xiāng)村牧歌，但恰到好處擊中了都市人逃離喧囂的渴望。
構(gòu)建一種令人向往的田園生活
紅綢覆面，眉間一點(diǎn)朱砂，李子柒的微博頭像一如她的作品，“古風(fēng)”味道十足。她發(fā)布的每條視頻，平均觀看量3000萬(wàn)以上，最高的超過(guò)5000萬(wàn)。視頻進(jìn)駐國(guó)外社交網(wǎng)站后，有些視頻連英文字幕都沒(méi)有配，卻不妨礙外國(guó)網(wǎng)友一邊求翻譯，一邊看得津津有味。
日出而作，日落而息；三月桃花開，采來(lái)桃花釀成酒；五月櫻桃季，開始釀櫻桃酒、煨櫻桃醬、烘櫻桃干；從手工造紙，養(yǎng)蠶繅絲，再到制作各種家居物件……李子柒的視頻多以中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活及其中獨(dú)特的物產(chǎn)為中心，充滿著濃郁的煙火味道和恬靜的田園氣息。
圖片來(lái)源：@李子柒
李子柒的中式田園生活
李子柒視頻走紅之后，也招來(lái)了一些質(zhì)疑有人說(shuō)她的視頻膚淺簡(jiǎn)單、深度不夠，也有人認(rèn)為她過(guò)于偏向展現(xiàn)中國(guó)的鄉(xiāng)土生活，缺乏對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)更為豐富的表現(xiàn)。
贊弾不一的說(shuō)法中，在他們看來(lái)，李子柒的視頻是這樣的：
讓人看到別有意趣的一面
文化學(xué)者賈靜楠認(rèn)為：
李子柒視頻美化了中國(guó)農(nóng)村生活，并不能代表全部農(nóng)村，但其中的勞作和生活方式、飲食服飾、手工藝品等內(nèi)容，傳遞出中國(guó)傳統(tǒng)文化和審美意蘊(yùn)，田園牧歌式的影像滿足了國(guó)內(nèi)外一些觀眾對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)的想象，說(shuō)明中國(guó)文化可以創(chuàng)新手段發(fā)揚(yáng)光大。
在北京大學(xué)中文系教授張頤武看來(lái)：
李子柒視頻讓外界看到了中國(guó)年輕人生活方式中別有意趣的一面，對(duì)于增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的理解、破除刻板印象有積極意義，而這種大眾文化傳播方式更有著獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
“大眾文化從感性上會(huì)讓人形成對(duì)一種文化的初步和基本印象，從而更進(jìn)一步地降低跨文化傳播中的折扣，也為更多的高雅文化傳播打開了空間，往往能起到事半功倍的效果?！彼f(shuō)。
近年來(lái)，隨著中國(guó)綜合實(shí)力的增強(qiáng)，越來(lái)越多的中國(guó)文化吸引著海內(nèi)外關(guān)注的目光：“add oil（加油）”“guanxi（關(guān)系）”等中式英語(yǔ)詞匯，先后被《牛津英語(yǔ)詞典》收錄；電影《流浪地球》在北美、澳新票房成績(jī)亮眼，電視劇《陳情令》風(fēng)靡韓國(guó)、泰國(guó)……
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，社交媒體也成為對(duì)外文化傳播的新渠道，通過(guò)生動(dòng)豐富、具有現(xiàn)場(chǎng)感的介紹，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地日益凸顯出文化對(duì)外傳播的正面效果。
發(fā)掘中華文化之美
業(yè)內(nèi)人士指出
李子柒視頻從專業(yè)性上看，甚至不輸成熟的工業(yè)化紀(jì)錄片：視頻中充滿了數(shù)天及數(shù)季度的跟拍，大量延時(shí)拍攝則被運(yùn)用于展現(xiàn)時(shí)節(jié)變化之美，此外還有濾鏡調(diào)色、微距特寫，不同場(chǎng)景的中遠(yuǎn)景切換等技術(shù)運(yùn)用。
據(jù)抖音視頻相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，我國(guó)現(xiàn)在在海外有影響的文化視頻作品質(zhì)量都較高：人物語(yǔ)言和表情自然，鏡頭運(yùn)用也恰到好處，例如手工節(jié)目有多個(gè)短鏡頭快速剪輯，美食節(jié)目會(huì)從不同視角拍攝。
在文化傳播中
要用受眾聽得懂、感興趣的方式講好中國(guó)故事
中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席仲呈祥指出，對(duì)外文化傳播中堅(jiān)定文化自信，首先要傳承好民族傳統(tǒng)文化，同時(shí)創(chuàng)造具有時(shí)代精神的新文化，也要學(xué)習(xí)借鑒世界先進(jìn)文化為我所用。
“文化傳播要了解受眾需求，不能只考慮‘我有什么’，還要考慮‘他對(duì)什么感興趣’?！睆堫U武說(shuō)，“李子柒視頻能夠吸引人們的強(qiáng)烈興趣，說(shuō)明了傳播的題材吸引力?！?/p>
全國(guó)政協(xié)委員、京劇名家孫萍曾在歐洲從事長(zhǎng)達(dá)20多年的京劇文化推廣。她說(shuō)，從武戲到文戲，從看熱鬧到聽唱腔，從熱衷聽快板到要求聽慢板，是京劇海外推廣的必經(jīng)之路?！皞鞑サ哪康脑谟诮邮埽偷妹靼桩?dāng)時(shí)的觀眾希望看什么。我們要用別人聽得懂的方式講好中國(guó)故事?！?/p>
一個(gè)“李子柒”有千萬(wàn)個(gè)讀者，沒(méi)有必要分出一個(gè)勝負(fù)，各持所見(jiàn)、仁者見(jiàn)仁皆不為過(guò)。我們應(yīng)該怎么看待大火的“李子柒”？
在《西安網(wǎng)》中有這樣的一篇評(píng)論《“平常心看待“李子柒”即可》。該評(píng)論中提到：
現(xiàn)實(shí)的農(nóng)村生活究竟如何？耕種、繅絲、刺繡、竹藝、木工、做紙等置身其中是否真的顯得很唯美、毫無(wú)壓力？春耕夏種、秋收冬藏、一日三餐、四季忙碌，真的是否是那么瀟灑自若？這些答案在農(nóng)村生活過(guò)的人想必都會(huì)知道其中的“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”。那怕在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的支撐下，中國(guó)依舊有不少農(nóng)民需要付出很多汗水應(yīng)對(duì)水、旱、蟲災(zāi)，打藥、施肥、除草等每一道工序都只有“辛苦美”和“勤勞美”，哪來(lái)什么柔美與靈動(dòng)？
“李子柒”的火只能算是一個(gè)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的“節(jié)目”火了，它與當(dāng)下鋼筋水泥式的“牢籠生活”形成鮮明對(duì)照，打開了人們追求簡(jiǎn)單純粹生活節(jié)奏的心門，有人從中找到精神與心理暫時(shí)棲息的住所。不過(guò)，回到現(xiàn)實(shí)的工作與生活，那怕回到現(xiàn)實(shí)的農(nóng)村與田園，終究還是找不到客觀實(shí)際的范本。所以說(shuō)，“李子柒”成功了、火了，的確有著視頻傳播的魅力效應(yīng)，但終究不能被抬舉過(guò)高，我們需要正視它傳播的社會(huì)規(guī)律與公眾心理，方能正視中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)現(xiàn)狀。
如果相信“李子柒”是“文化輸出”，我寧愿選擇相信脫貧攻堅(jiān)才是真正蘊(yùn)藏在中國(guó)農(nóng)村生活中的深沉力量。畢竟一個(gè)打造的理想主義“劇集”，是一個(gè)回不去的心靈追索，講好中國(guó)故事還得立足現(xiàn)實(shí)的臺(tái)階，瞧見(jiàn)當(dāng)下所作的努力，展示一個(gè)真實(shí)面孔，最少不應(yīng)被“團(tuán)隊(duì)制作”所裹挾與掩蓋?？傊?，我們需要看到中國(guó)上下為鄉(xiāng)村建設(shè)、農(nóng)民幸福作出的真實(shí)努力，還有農(nóng)民群眾為建設(shè)家園付出的汗水與勤勞。
當(dāng)然，文明現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，每個(gè)人都有選擇觀景生活窗口的權(quán)利，包括國(guó)外網(wǎng)友，他們也有在本國(guó)法律規(guī)定內(nèi)的自由抉擇上網(wǎng)瀏覽權(quán)。如何向國(guó)外展示中國(guó)農(nóng)村生活、講述中國(guó)鄉(xiāng)村故事，固然并非一兩個(gè)網(wǎng)紅可以做到、可以代表的。埋藏在中國(guó)鄉(xiāng)村那些為了農(nóng)村美、農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)民富的一大批黨員干部和無(wú)數(shù)農(nóng)民群眾才是最有發(fā)言權(quán)的群體。且知，“李子柒”式的田園操作，農(nóng)民叔叔真的會(huì)答應(yīng)嗎？真的會(huì)欣賞嗎？真能上升到文化的層次嗎？且知，上下幾千年的農(nóng)耕深厚底蘊(yùn)，豈能是一兩個(gè)網(wǎng)紅視頻所能承載之重？（昆明信息港整理）
