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范秀琳走訪彝族村寨。 受訪者供圖
昆明信息港訊（昆明日?qǐng)?bào) 記者張怡）彝語(yǔ)方言錯(cuò)綜復(fù)雜,每個(gè)方言區(qū)內(nèi)部都存在語(yǔ)言差異。美國(guó)學(xué)者范秀琳用13年時(shí)間,在彝語(yǔ)西部、中部和南部方言區(qū)做了大量田野調(diào)查和研究,發(fā)現(xiàn)并典藏了部分面臨消失的彝語(yǔ)方言,促進(jìn)了國(guó)內(nèi)外學(xué)界對(duì)彝語(yǔ)方言分類的了解。其在瀕危語(yǔ)言記錄和典藏、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)音變異和研究等方面貢獻(xiàn)突出,于今年獲云南省外國(guó)專家“彩云獎(jiǎng)”。
與云南結(jié)下情緣
范秀琳出生在美國(guó)印第安納州,從小就是個(gè)熱愛(ài)自由的姑娘,為了更好地闖世界她學(xué)習(xí)了多國(guó)的語(yǔ)言。1996年,范秀琳作為交換生來(lái)到了杭州,初次來(lái)到中國(guó),除了被風(fēng)景所吸引,漢語(yǔ)與英語(yǔ)的諸多不同也勾起了她的興趣。1997年、1999年、2003年,范秀琳又被學(xué)校分別派到北京體育大學(xué)、云南民族大學(xué)進(jìn)一步學(xué)習(xí),也是在這幾年范秀琳的漢語(yǔ)水平突飛猛進(jìn)。
2004年在云南民族大學(xué)學(xué)習(xí)期間,范秀琳與同在該校教書的一位云南籍老師相遇相戀了,并于2006年結(jié)婚?；楹蟮姆缎懔针S丈夫留在了昆明,并開(kāi)始謀劃自己未來(lái)的工作方向?！拔野l(fā)現(xiàn)云南的山歌語(yǔ)調(diào)優(yōu)美,歌詞富有詩(shī)意,少數(shù)民族文化有值得探索的部分,這讓我萌發(fā)了研究少數(shù)民族語(yǔ)言的想法?！狈缎懔照f(shuō),丈夫很巧就是迪慶州的少數(shù)民族,于是她開(kāi)始接觸起了傈僳語(yǔ)和彝語(yǔ)。
走村入寨收集資料
范秀琳喜歡少數(shù)民族語(yǔ)言更多因?yàn)檎Z(yǔ)言結(jié)構(gòu)和發(fā)音?！安鼐捳Z(yǔ)系習(xí)慣把動(dòng)詞放在賓語(yǔ)后,如‘我吃飯’會(huì)表達(dá)為‘我飯吃’,與英語(yǔ)和漢語(yǔ)有很大不同;彝語(yǔ)元音分為常態(tài)發(fā)音和緊喉兩種,可區(qū)分不同意思。我覺(jué)得語(yǔ)言是了解一個(gè)民族文化和歷史的窗口,能推斷民族文化演變的過(guò)程?！彪S著學(xué)習(xí)的深入,彝族方言錯(cuò)綜復(fù)雜的特點(diǎn)讓范秀琳愈加感興趣。
由于地區(qū)和語(yǔ)言內(nèi)部差異大,現(xiàn)有研究大多圍繞六大方言區(qū)開(kāi)展,地方話和土語(yǔ)則資料較少,面臨衰退,很是瀕危。2006年,范秀琳將彝語(yǔ)確定為主要研究方向后,她走進(jìn)彝族村寨,一次進(jìn)村就會(huì)待一周甚至更久。每次她都會(huì)從當(dāng)?shù)厝说陌l(fā)音中尋找研究線索,她準(zhǔn)備了很多生活工具、稱謂等日常用語(yǔ),讓當(dāng)?shù)厝烁鶕?jù)詞語(yǔ)發(fā)音,再一一記錄。村里來(lái)了外國(guó)學(xué)者,村民們都很新奇,熱情地配合范秀琳工作。
但是風(fēng)俗習(xí)慣的不同也讓范秀琳吃了不少苦頭?！按迕駮?huì)招待我吃蜂蛹,天哪,我沒(méi)有辦法吃那個(gè)?！狈缎懔招χ嬖V記者,正是因?yàn)檫@些小插曲,也讓她更深入地了解民族文化,為掌握語(yǔ)言演變過(guò)程奠定了基礎(chǔ)。
愿投入更多個(gè)13年
從表面上看,范秀琳的研究工作太過(guò)理論化,但她認(rèn)為,這些研究對(duì)認(rèn)識(shí)少數(shù)民族歷史文化至關(guān)重要。如生活在臨滄的彝族認(rèn)為自己的祖先來(lái)自大理巍山,卻鮮有典籍記錄過(guò)。一次偶然走訪,范秀琳發(fā)現(xiàn)巍山的彝族來(lái)到臨滄后,很多語(yǔ)言發(fā)音及習(xí)慣與當(dāng)?shù)匾妥迦撕茴愃?。她就此展開(kāi)研究,為兩地彝族來(lái)自同一祖先的民間傳說(shuō)提供了歷史語(yǔ)言學(xué)佐證。
“研究服務(wù)云南民族語(yǔ)言發(fā)展,使其得以保留和傳承是一件有意義的工作?！狈缎懔照f(shuō),在研究中,她發(fā)現(xiàn)會(huì)說(shuō)新平縣拉祜語(yǔ)拉烏話的人數(shù)量已不多,且年齡大多超過(guò)70歲,語(yǔ)言面臨消亡;永德縣彝語(yǔ)俐米話則保留了部分古彝語(yǔ)的語(yǔ)音特點(diǎn),在語(yǔ)言學(xué)上有較高研究?jī)r(jià)值?；诖?她發(fā)表了相關(guān)語(yǔ)音系統(tǒng)和語(yǔ)言歷史文章,讓國(guó)內(nèi)外學(xué)者更好地了解這兩種民族語(yǔ)言。
13年來(lái),除了在彝語(yǔ)方言學(xué)研究方面作出了很多研究,范秀琳還發(fā)表了楊柳鄉(xiāng)臘羅話的聲調(diào)變異、俐侎話聲調(diào)的形成等文章,幫助人們了解聲調(diào)演化過(guò)程,也幫助其他學(xué)者了解東亞、東南亞復(fù)雜聲調(diào)系統(tǒng)的變化趨勢(shì)。其研究成果發(fā)表的論文和專著被引用70多次,受到了國(guó)際語(yǔ)言學(xué)界的關(guān)注。被云南師范大學(xué)漢藏語(yǔ)研究院聘為碩士研究生導(dǎo)師后,她常帶領(lǐng)學(xué)生深入普洱、臨滄、文山等地,了解當(dāng)?shù)赝琳Z(yǔ),往往去10多個(gè)地方,僅能完成一種方言的某個(gè)方向研究。
值得一提的是,國(guó)外語(yǔ)言學(xué)研究理論、方法和成果多以英文發(fā)表,對(duì)國(guó)內(nèi)英語(yǔ)水平不夠好的少數(shù)民族學(xué)生而言,理解和學(xué)習(xí)起來(lái)較為困難。范秀琳熟悉國(guó)外語(yǔ)言學(xué)研究范式,能熟練地使用中英文進(jìn)行教學(xué)和學(xué)術(shù)交流,為少數(shù)民族學(xué)生了解國(guó)外最新研究理論和方法搭建了橋梁。
她表示,云南少數(shù)民族語(yǔ)言和文化資源豐富而寶貴,其保護(hù)和傳承需要更多民族母語(yǔ)人才及高層次民族母語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)者。她愿意繼續(xù)投入更多個(gè)13年研究云南少數(shù)民族語(yǔ)言,培養(yǎng)云南學(xué)子,為云南民族文化傳承不斷檔貢獻(xiàn)自己的力量。
