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歌舞片是電影創(chuàng)作的一個(gè)重要類型,同時(shí)也是一個(gè)創(chuàng)作難度非常高的類型。從中國電影市場來看,歌舞片創(chuàng)作整體上數(shù)量少,且缺乏成功的個(gè)案。在此背景下,由新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部組織策劃、天山電影制片廠創(chuàng)作拍攝的歌舞片《歌聲的翅膀》,其藝術(shù)探索頗值得關(guān)注。該片以撲面而來的民族特色、精彩紛呈的歌舞呈現(xiàn)、別具匠心的敘事策略、正大宏闊的價(jià)值追求、沁人心脾的新疆大美,在中國歌舞片創(chuàng)作路徑上進(jìn)行了開拓。
《歌聲的翅膀》講述了江寒、迪力夏提、加爾肯三個(gè)年輕人組成的石榴籽樂隊(duì),在一次重要的音樂比賽中進(jìn)入了復(fù)賽。而江寒認(rèn)為自己的音樂走入了死胡同,看不到希望。江寒為了在音樂上尋求突破放棄比賽,不惜與迪力夏提、加爾肯和自己的女朋友決裂而深入新疆各地采風(fēng)。最終,他們理解了江寒而一起走上采風(fēng)之路,在靠近故鄉(xiāng)、貼近大地、親近傳統(tǒng)的過程中,激活了自己的藝術(shù)靈感。在該片中,如何在歌舞的串聯(lián)中保持一個(gè)完整的敘事鏈條和藝術(shù)邏輯,對(duì)創(chuàng)作者來說是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。而《歌聲的翅膀》實(shí)則構(gòu)建起了“形散而神不散”的敘事鏈條,使全片既可進(jìn)行自由的閃轉(zhuǎn)騰挪,讓“歌聲的翅膀”可以自由“飛翔”;又保持了清晰的敘事線,讓“歌聲的翅膀”保持著可見可感的“飛翔”軌跡。事實(shí)上,其敘事難度高在江寒和他的朋友們的故事處于一個(gè)遼闊的空間和具有縱深感的時(shí)間。從空間和時(shí)間兩個(gè)維度看,《歌聲的翅膀》主創(chuàng)以“尋”為主線,很好地克服了可能的“散”“亂”。在片中,江寒和朋友們的采風(fēng)是一次尋訪、尋找之旅,故事就可以依據(jù)他們尋訪、尋找所涉及的空間和時(shí)間來自由調(diào)度、靈活銜接,凸顯了重返大地、重回故鄉(xiāng)、重歸歷史、重溫初心的“神”,做到了“形散而神不散”。片中還通過女主播晴朗這個(gè)角色的巧妙設(shè)置,通過當(dāng)下十分熱門的互聯(lián)網(wǎng)直播的方式,打通了新疆地理空間與互聯(lián)網(wǎng)空間、外部空間的聯(lián)系,從而拓展了全面的表現(xiàn)空間。而江寒和他的朋友們的尋找,暗合了每一個(gè)人其實(shí)都在尋找自己精神家園的心路歷程,從而埋下了引發(fā)觀眾強(qiáng)烈情感共鳴的伏筆。
歌舞片的另一個(gè)挑戰(zhàn)是如何處理好歌舞與敘事之間的關(guān)系。一般情況下,只有當(dāng)歌舞成為敘事的有機(jī)組成部分,歌舞才能成為敘事的動(dòng)力,歌舞才能情節(jié)化、敘事化,才不突兀、不生硬?！陡杪暤某岚颉分幸还渤尸F(xiàn)了八首歌曲、四組大歌舞、兩段音樂劇,這些歌舞都符合劇情發(fā)展邏輯,對(duì)于人物形象的塑造、主題思想的深化、藝術(shù)效果的增強(qiáng),都起到很好的促進(jìn)作用。在民族歌舞之外,《歌聲的翅膀》還在喀什高臺(tái)民居設(shè)置了一場街舞大戲。迪力夏提的叔叔成為這場大戲的靈魂人物。這個(gè)當(dāng)年的街舞高手放飛鴿群,邀請(qǐng)各族街舞高手從城市的四面八方而來,跳起了世界風(fēng)、現(xiàn)代風(fēng)、時(shí)尚風(fēng)的街舞、民族舞。為他們的激情舞蹈伴奏的則是打鐵的、釘馬掌的、做籮筐的等等。這場大戲設(shè)計(jì)精彩、調(diào)度從容、效果強(qiáng)烈,充分展現(xiàn)了新疆各族人民嶄新的精神面貌和文化活力。
新疆電影的一個(gè)天然使命就是對(duì)民族團(tuán)結(jié)的藝術(shù)表現(xiàn)。與天山電影制片廠此前的電影創(chuàng)作一樣,《歌聲的翅膀》依然傾情著力于民族團(tuán)結(jié),對(duì)民族團(tuán)結(jié)的呈現(xiàn)依然表現(xiàn)出高水準(zhǔn)的藝術(shù)智慧和創(chuàng)造性,同時(shí)又具有新鮮的特色。通過對(duì)各民族歌舞特別是民間歌舞的濃墨重彩的光影書寫,新疆各民族燦爛的文化傳統(tǒng)、新疆各族人民樂享文化的美好生活得到充滿感染力、親和力的展現(xiàn);江寒的老師李明亮與赤腳醫(yī)生李曉娜的愛情故事、江寒父親戍邊守國的歷史,既有強(qiáng)烈的情感濃度,也通過進(jìn)山為各族同胞巡診失蹤的李曉娜、在帕米爾高原這樣一個(gè)多民族地區(qū)守護(hù)邊境的江寒父親的形象,敘說了民族團(tuán)結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
在中國歌舞片的創(chuàng)作實(shí)踐中,《歌聲的翅膀》的“飛翔”姿態(tài)值得觀察和揣摩?？傊?期待能有更多的中國歌舞片能夠“展翅飛翔”。(光明日?qǐng)?bào) 作者康偉)
