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只有正確認(rèn)識(shí)歷史,才能更好開(kāi)創(chuàng)未來(lái)
——寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)歷史研究院成立一周年之際
關(guān)銘聞
首都北京,北中軸線旁,一座古意盎然的樓宇上,一個(gè)碩大的篆書(shū)“史”字懸掛其間,古樸而厚重。一年前,2019年1月3日,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)歷史研究院在此揭牌。
“歷史是一面鏡子,鑒古知今,學(xué)史明智”,“當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展”,“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,更加需要系統(tǒng)研究中國(guó)歷史和文化,更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律,在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來(lái)”……習(xí)近平總書(shū)記發(fā)來(lái)的賀信,字字鏗鏘,句句深邃。
一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。上下五千年的歷史,關(guān)乎今天的中國(guó),關(guān)乎未來(lái)的中國(guó);系統(tǒng)深入的歷史研究,關(guān)乎自信,關(guān)乎復(fù)興。
?一
在中國(guó)歷史研究院的中國(guó)考古博物館,一件接一件的珍貴文物與文獻(xiàn),串起中華文明起源與發(fā)展的歷史脈絡(luò),講述著一個(gè)個(gè)中外文明交流互鑒的歷史故事,激發(fā)著民族自豪感和自信心,堅(jiān)定著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心和決心。
重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書(shū)記高度重視歷史和歷史科學(xué),發(fā)表了一系列關(guān)于歷史科學(xué)的重要論述,貫通學(xué)史、治史、用史的方方面面,涵蓋黨史國(guó)史、中華民族史、世界史各個(gè)領(lǐng)域,體現(xiàn)著當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)歷史和歷史科學(xué)的深刻把握,彰顯著高度的歷史自覺(jué)和歷史意識(shí)、寬廣的歷史視野和大歷史觀、強(qiáng)烈的文化自信和歷史擔(dān)當(dāng)。
“歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)”“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),揭示歷史規(guī)律,把握歷史趨勢(shì),加快構(gòu)建中國(guó)特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系”……習(xí)近平總書(shū)記賀信中的諄諄教誨、殷殷囑托,言猶在耳,無(wú)時(shí)無(wú)刻不鼓舞著史學(xué)工作者。
從建立全國(guó)主要史學(xué)研究和教學(xué)機(jī)構(gòu)聯(lián)席會(huì)議制度,到發(fā)布面向全國(guó)史學(xué)領(lǐng)軍人才的“學(xué)者工作室”制度,從組織編纂《習(xí)近平論歷史科學(xué)》《中國(guó)傳統(tǒng)文化中的現(xiàn)代元素》等全國(guó)性重大課題,到著手啟動(dòng)《(新編)中國(guó)通史》纂修工程……立足學(xué)術(shù)前沿,回應(yīng)時(shí)代召喚,中國(guó)歷史研究院正在團(tuán)結(jié)全國(guó)史學(xué)工作者,焚膏繼晷,同力協(xié)契,把歷史研究與推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、民族振興、人類文明進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起。在繁榮發(fā)展之路上,新時(shí)代的中國(guó)歷史學(xué)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
歷史,讓我們更自信?！拔┮笙热?有冊(cè)有典?！奔坠俏?這個(gè)刻寫(xiě)在龜甲獸骨上的文化遺產(chǎn),記載著中國(guó)思想之淵藪,承載著中國(guó)精神之緣起。2019年11月1日,紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行。習(xí)近平總書(shū)記在賀信中強(qiáng)調(diào):“甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈,值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展?！?017年,甲骨文成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界記憶名錄》,標(biāo)志著甲骨文對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展所產(chǎn)生的歷久彌新的影響力。
2019年,良渚古城遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,良渚文化和中華文明在世界文明史上的重要地位更加凸顯。這一成果的取得與中華文明探源工程的持續(xù)探索關(guān)系密切。誕生不到100年的中國(guó)考古學(xué),成績(jī)斐然:考古發(fā)現(xiàn)層出不窮,研究手段日益多樣,文保技術(shù)長(zhǎng)足進(jìn)步,考古論著大量出版,考古成果加快普及……無(wú)不為增強(qiáng)文化自信和中華文化凝聚力發(fā)揮了重要作用。
有近百年歷史的敦煌學(xué),一度是中國(guó)學(xué)術(shù)的“傷心史”,“敦煌在中國(guó),敦煌學(xué)在國(guó)外”的說(shuō)法盛行一時(shí)。近年來(lái),中國(guó)學(xué)者在敦煌學(xué)的各主要研究領(lǐng)域都取得了國(guó)際領(lǐng)先的業(yè)績(jī),完全取得了國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)和敦煌學(xué)研究的主導(dǎo)權(quán)。2019年,習(xí)近平總書(shū)記在敦煌研究院考察時(shí)指出,研究和弘揚(yáng)敦煌文化,既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等,更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷,不斷堅(jiān)定文化自信。
歷史,讓我們更智慧?！皣?guó)有史,郡有志,家有譜?！?019年,記述了新中國(guó)波瀾壯闊歷史的《新中國(guó)70年》出版,清史編纂穩(wěn)步推進(jìn),點(diǎn)校本“二十四史”和《清史稿》修訂成果陸續(xù)問(wèn)世,地方志工作形成以修志編鑒為主業(yè)、各項(xiàng)工作協(xié)調(diào)開(kāi)展的事業(yè)新格局……歷史的縱深,鑄就了時(shí)代的高度。
只有正確認(rèn)識(shí)歷史,才能更好開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。2014年10月13日下午,中共中央政治局就我國(guó)歷史上的國(guó)家治理進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),要治理好今天的中國(guó),需要對(duì)我國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解,也需要對(duì)我國(guó)古代治國(guó)理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)。圍繞歷史或唯物史觀相關(guān)問(wèn)題的集體學(xué)習(xí),中央政治局已經(jīng)開(kāi)展多次。
“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,更加需要系統(tǒng)研究中國(guó)歷史和文化,更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律,在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來(lái)?！秉h的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚、深謀遠(yuǎn)慮,著眼黨和國(guó)家發(fā)展全局,立足唯物史觀,站在中華文明五千年、世界社會(huì)主義五百年和人類社會(huì)發(fā)展史的高度謀劃中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新格局,確立歷史自覺(jué)和文化自信,用正確的歷史觀引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興新航程。
歷史,讓我們更堅(jiān)定。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“我們從哪里來(lái)?我們走向何方?中國(guó)到了今天,我無(wú)時(shí)無(wú)刻不提醒自己,要有這樣一種歷史感。”回望中國(guó)道路,經(jīng)歷五千年的文明傳承,經(jīng)歷近代以來(lái)的曲折發(fā)展,直至中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),付出巨大犧牲,攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān),創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。重溫這一段段可歌可泣的民族史,重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大征程,就更能理解中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心,就更能懂得今天的中國(guó),就能更加堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
?二
走進(jìn)中共中央黨校大有書(shū)局,北京大學(xué)中文系教授韓毓海撰寫(xiě)的《龍興:五千年的長(zhǎng)征》擺在顯眼位置,它從國(guó)家治理體系與治理能力演進(jìn)的角度,梳理了中華民族五千年的文明歷程。特別是其用黨史的“長(zhǎng)征”意象,寓指中華民族從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代的歷史脈絡(luò),視野宏闊,發(fā)人深思。
欲窮大地三千界,需上高峰八百盤(pán)。歷史演進(jìn)的規(guī)律要從歷史中尋找答案,從“開(kāi)辟”階段的殷周之變、周秦之變,到“穩(wěn)定”階段的魏晉隋唐之變、唐宋之變,其變革之劇都不及晚清“數(shù)千年未有之大變局”。1840年一場(chǎng)血與火的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),叩開(kāi)了中國(guó)國(guó)門(mén),中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)。
風(fēng)雨如晦,雞鳴不已。當(dāng)“復(fù)興”開(kāi)始成為一代代中國(guó)人的奮斗目標(biāo),?；逝?、維新派、改良派、革命派等各種政治勢(shì)力就“你方唱罷我登場(chǎng)”,然而,最終只有中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)起歷史使命,“挽狂瀾于既倒,扶大廈之將傾”。正如毛澤東所說(shuō):“自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)革命的面目就煥然一新了?！?/p>
從清末“數(shù)千年未有之大變局”,到今天“數(shù)千年未有之新時(shí)代”,歷史雄辯地證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó),只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)。新中國(guó)成立之初到2018年,我國(guó)人均GDP從119元增加到64644元,居民人均可支配收入從49.7元增加到28228元,人民生活從貧困到溫飽再到總體小康,即將實(shí)現(xiàn)全面小康,書(shū)寫(xiě)了人類發(fā)展史上舉世矚目的奇跡。
知史愛(ài)黨,知史愛(ài)國(guó)。2019年8月,習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“記者再走長(zhǎng)征路”主題采訪活動(dòng)作出重要指示強(qiáng)調(diào),希望廣大黨員、干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史,深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易,牢記黨的初心和使命,牢記黨的性質(zhì)和宗旨,堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)定不移貫徹黨的理論和路線方針政策,不斷跨越前進(jìn)道路上新的“婁山關(guān)”“臘子口”,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。
擺脫貧困,突破“物質(zhì)的限制”,意味著我們打下了堅(jiān)實(shí)的根基,但這還不夠。當(dāng)中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,進(jìn)入“數(shù)千年未有之新時(shí)代”,中國(guó)共產(chǎn)黨以中央全會(huì)的形式,研究堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題,這正是為了建立一個(gè)更加合理和美好的社會(huì)制度,以此達(dá)成人的解放,實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。
以深邃的歷史之思,方能洞悉時(shí)代前進(jìn)之路。從浙江嘉興南湖之畔的一葉紅船,到今天乘風(fēng)破浪揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的“中國(guó)號(hào)”巨輪,中國(guó)的社會(huì)面貌和綜合國(guó)力發(fā)生歷史性巨變,但中國(guó)共產(chǎn)黨仍然初心不改、使命不移。“無(wú)古不成今,觀今宜鑒古”,近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨近百年的奮斗史和新中國(guó)70多年的發(fā)展史,是我們理解當(dāng)代中國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和前提。黨史、新中國(guó)史中蘊(yùn)含了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得輝煌成就的成功密碼,也蘊(yùn)藏了激勵(lì)廣大黨員干部承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大動(dòng)力。
讀史明志,鑒往知來(lái)。透過(guò)波瀾壯闊的黨史、新中國(guó)史,中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖隱約可見(jiàn),那是一個(gè)民族五千年長(zhǎng)征的“龍興”之勢(shì),那是一個(gè)國(guó)家百余年來(lái)最偉大的夢(mèng)想,那是幾代人為之舍生忘死的事業(yè),那也是我們這代人努力奔跑的方向。繼承百年大黨的歷史經(jīng)驗(yàn),我們必將走向更輝煌的未來(lái)。
?三
“欲知大道,必先為史?！薄皽缛酥畤?guó),必先去其史?！?/p>
歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。過(guò)去與現(xiàn)在,永遠(yuǎn)無(wú)法割斷;過(guò)去與未來(lái),緊密相連。歷史雖然正在逐漸遠(yuǎn)去,但歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。因?yàn)橛辛诉^(guò)去的風(fēng)風(fēng)雨雨,才有了現(xiàn)在的五光十色。未來(lái)雖然尚未到來(lái),但此時(shí)此刻的點(diǎn)滴積累,正是未來(lái)的底色。
習(xí)近平總書(shū)記指出:“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,必須知道自己是誰(shuí),是從哪里來(lái)的,要到哪里去,想明白了、想對(duì)了,就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)?！?/p>
中華民族的先民,世代生活在中華大地,歷經(jīng)風(fēng)雨,不懈探索,創(chuàng)造出燦爛多彩的中華文化。如今,這種文化傳統(tǒng)已經(jīng)融入當(dāng)代中國(guó)人的精神血脈。當(dāng)代中國(guó)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,無(wú)不受到這種歷史、這種文化的深刻影響。
從孔子、老子到李白、杜甫,從《史記》到《資治通鑒》,從張載的“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”到文天祥的“留取丹心照汗青”,豐厚的中華歷史文化,能夠?yàn)檎J(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)提供借鑒和啟迪,也能夠?yàn)榘l(fā)展當(dāng)代中國(guó)帶來(lái)智慧與力量。
今天的中國(guó)道路,源自綿延數(shù)千年的中國(guó)歷史、中華文化,源自90多年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐。逢山開(kāi)路,遇水架橋,不僅需要勇往直前的勇氣,還要以史為鑒,正確認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律,準(zhǔn)確把握歷史趨勢(shì)。正是因?yàn)橛辛酥袊?guó)歷史的深厚底蘊(yùn),正是因?yàn)橛辛藢?duì)中國(guó)歷史的深入研究,我們才能在前進(jìn)的道路上后勁十足,更加堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。
美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清曾這樣說(shuō):“通過(guò)中國(guó)歷史可以最好地了解中國(guó),這是因?yàn)?與其他民族相比,中國(guó)人更愛(ài)從歷史角度觀察自身,他們強(qiáng)烈地感受到傳統(tǒng)的存在,通過(guò)歷史我們就能按中國(guó)人了解自身的方式來(lái)了解中國(guó)人……只有在中國(guó)歷史長(zhǎng)河的背景下,我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)其運(yùn)動(dòng)的方向并對(duì)目前在中國(guó)發(fā)生的一切有所了解?！?/p>
中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)滋養(yǎng)著當(dāng)代中國(guó)人的生活,也可以為世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧,提出中國(guó)方案。
當(dāng)前,在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展的同時(shí),人類也面臨著許多難題,諸如貧富差距持續(xù)擴(kuò)大,物欲追求奢華無(wú)度,個(gè)人主義惡性膨脹,社會(huì)誠(chéng)信不斷消減,人與自然關(guān)系日趨緊張,其中的許多問(wèn)題可以從歷史中找到答案。翻看中國(guó)歷史,既有親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦的處世之道,又有惠民利民、安民富民的價(jià)值導(dǎo)向,還有革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的精神氣質(zhì),以及道法自然、天人合一的生存理念,這些都可以為解決人類面臨的難題帶來(lái)啟示,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出貢獻(xiàn)。
黨的十九屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度 推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》指出:“完善和發(fā)展我國(guó)國(guó)家制度和治理體系,必須堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)、從實(shí)際出發(fā),既把握長(zhǎng)期形成的歷史傳承,又把握黨和人民在我國(guó)國(guó)家制度建設(shè)和國(guó)家治理方面走過(guò)的道路、積累的經(jīng)驗(yàn)、形成的原則,不能照抄照搬他國(guó)制度模式,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！惫爬系拿褡鍤v史,在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程中同樣具有舉足輕重的意義。
從殷墟甲骨文承載著的中華文化之淵藪中,從敦煌石窟凝結(jié)著的中外文明之交融中,從文物保護(hù)折射出的民族精神之承繼中,我們看到了歷史研究歷久彌新的影響力與積微成著的時(shí)代力量。經(jīng)歷千百年的吐故納新,中華文化不斷走向成熟,中國(guó)歷史不斷創(chuàng)造新的輝煌。
守護(hù)悠久的歷史文化傳統(tǒng),就是守護(hù)中華民族精神生生不息的根脈。學(xué)習(xí)歷史,研究歷史,銘記歷史,從歷史中汲取智慧,堅(jiān)定自信,就沒(méi)有什么翻不過(guò)去的山,沒(méi)有什么過(guò)不去的坎,就一定會(huì)迎來(lái)光明的未來(lái)。
