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“只有充滿自信的文明，才會(huì)在保持自己民族特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種不同文明?！绷?xí)近平總書(shū)記在敦煌研究院座談時(shí)的重要講話中闡明的這一深邃道理，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和潮流的生動(dòng)概括，也蘊(yùn)含著對(duì)推動(dòng)當(dāng)今世界文明交流互鑒的深刻啟迪。
飛天是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅莫高窟就繪有飛天約4500身之多，加上其余石窟，共計(jì)近6000身。圖為榆林窟第15窟前室頂南側(cè)的飛天。敦煌研究院供圖
自古以來(lái)，中華民族就以“天下大同”“協(xié)和萬(wàn)邦”的寬廣胸懷，吐納八面來(lái)風(fēng)，自信而大度地開(kāi)展同域外民族的交往交流，譜寫(xiě)了萬(wàn)里駝鈴萬(wàn)里波的浩浩絲路長(zhǎng)歌，創(chuàng)造了萬(wàn)國(guó)衣冠會(huì)長(zhǎng)安的盛唐氣象。敦煌文化，歷經(jīng)千年歲月，依然生動(dòng)詮釋著中華民族兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)、開(kāi)拓進(jìn)取的文化自信。
圖為莫高窟285窟，禪窟。受印度皮訶羅窟影響。來(lái)源：敦煌研究院
習(xí)近平總書(shū)記在這篇重要講話中再次強(qiáng)調(diào)：“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！边@種“自信”、這種“力量”，關(guān)鍵在于積淀著中華民族最深層的精神追求。在長(zhǎng)期演進(jìn)過(guò)程中，中國(guó)人形成了看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)。比如，中華民族保持著海納百川、開(kāi)放包容的胸襟氣度，認(rèn)為“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！保鲝垺昂投煌薄扒笸娈悺?，倡導(dǎo)不同文明和諧發(fā)展、和平共處，等等。這些思想體系和精神追求，是“我們區(qū)別于其他國(guó)家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長(zhǎng)的文化自信”。
圖為莫高窟196窟，中心佛壇窟。與中原寺廟佛殿和世俗宮室殿堂相似。來(lái)源：敦煌研究院
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以高度的文化自覺(jué)與文化擔(dān)當(dāng)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”，“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信”，“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題”，等等。
正是在這個(gè)意義上，習(xí)近平總書(shū)記在這篇重要講話中，既深刻論述了中華文明獨(dú)特的價(jià)值體系、文化精神對(duì)堅(jiān)定文化自信的重要性，更對(duì)研究和弘揚(yáng)敦煌文化提出明確要求，“既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存背后蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信”。這是對(duì)傳承保護(hù)和研究弘揚(yáng)敦煌文化的具體指導(dǎo)，更為新時(shí)代繼承好弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向。（撰稿：何雯雯 周璐銘 選圖：劉名美）
