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編者按
“用汗水澆灌收獲,以實(shí)干篤定前行?！?/span>
2020年是具有里程碑意義的一年。今年,我們將全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華千年追求的夢(mèng)想。
1979年以來,隨著“小康社會(huì)”的概念被提出,時(shí)代的浪潮滾滾向前,無數(shù)積極投身全面建成小康社會(huì)的建設(shè)者們始終昂首闊步,將堅(jiān)實(shí)的步伐刻印在這份答卷上。
為了向全面建成小康社會(huì)這個(gè)宏偉目標(biāo)沖刺,云南發(fā)展的每一步都穩(wěn)扎穩(wěn)打。如今,站在2020年,這個(gè)穿越無數(shù)苦難與輝煌歲月的日子,我們執(zhí)著的夢(mèng)想已觸手可及。為記錄下這特別奮斗歷程,昆明信息港開展“身邊的小康”圖文短視頻征集活動(dòng),用更有溫度的作品,講述身邊的小康故事。
本期我們選取“鄭榮興”所作的《彝山嘉年華》一文編發(fā)。全文如下:
猴年新春大年初四，我們幾個(gè)“攝友”相約來到了“龍母箐”，去觀摩彝族阿細(xì)支的“龍母村2016年第十屆春節(jié)斗牛運(yùn)動(dòng)會(huì)”，同時(shí)用我們手中的相機(jī)，拍攝、紀(jì)錄彝家民族體育盛會(huì)的精彩鏡頭，在茫茫人海里采擷一朵朵爛漫的山花。
龍母箐，是彌勒市西三鎮(zhèn)大麥地村委會(huì)的一個(gè)自然村，地處市區(qū)東北方向，距主城區(qū)30公里，是彌勒市和昆明市石林彝族自治縣交界接壤之地，離石林縣的邊界小村“豆黑村”僅3公里。這是一個(gè)少數(shù)民族聚居的寨子，全村人家100戶左右，400多人，全是彝族阿細(xì)支。這里的彝族同胞們，至今還在服飾和民俗方面保留著濃郁的民族特色?！鞍⒓?xì)跳月”是他們最喜愛、最拿手的自娛自樂文藝表演形式，斗牛是他們傳統(tǒng)的民間體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。
斗牛場(chǎng)設(shè)在離村莊約3公里一個(gè)叫做“龍母谷”的小山坳里，這里其實(shí)是一個(gè)喀斯特地貌的漏斗。漏斗中央地帶，是一塊2—3畝左右的平地，四周青山環(huán)抱，林木蘢蔥；經(jīng)過簡(jiǎn)單的工程平整，就成了最標(biāo)準(zhǔn)的“斗牛場(chǎng)”。漸次向上的緩坡，是天然的觀眾看臺(tái)；那些突兀的山石，就是觀眾們的坐席；繁茂的林木，則像一把把碩大的遮陽傘，為觀眾們提供了絕好的庇護(hù)。身在其中，自然而然就領(lǐng)悟到了“天人合一，道法自然”的境界。
下午2點(diǎn)左右，斗牛運(yùn)動(dòng)會(huì)正式開始。主持人操著濃郁民族口音的普通話，感謝黨和政府的關(guān)懷和支持，感謝村民和周邊同胞的積極參與，感謝廣大觀眾的熱情光臨。緊接著是開幕式，村里的儀仗隊(duì)和文藝表演隊(duì)伍開始入場(chǎng)。老祭司虔誠地端著祭拜天地的香盤，亦步亦趨，頂禮膜拜，用裊裊青煙向神明告知了我們?nèi)碎g的盛事。在祭司的身后，幾個(gè)小伙抬著奉獻(xiàn)物品，還有兩位高舉纏繞著結(jié)有繡球的紅布的竹竿緩緩而行；四位抬著過山號(hào)的中年漢子一路“唔嘟唔嘟”地吹著，引導(dǎo)著隊(duì)伍走向斗牛場(chǎng)。
鼓號(hào)隊(duì)的一只大軍鼓和幾只小軍鼓敲打出激越的鼓點(diǎn)，十來只金光錚亮的小號(hào)和長(zhǎng)號(hào)吹奏出雄壯的旋律。一條由男人們舉著的金龍和一條由女人們掌控著的青龍，翻飛靈動(dòng)，讓人目不暇接。表演霸王鞭的隊(duì)伍，全是由身著節(jié)日盛裝的“當(dāng)紅美女”們組成，人人都是節(jié)日盛裝，個(gè)個(gè)都戴上了假睫毛，再加上他們身段姣好，周身蓬勃著青春活力，婀娜多姿，面若桃花，楚楚動(dòng)人，宛若是“天仙下凡”的現(xiàn)實(shí)版。表演“阿細(xì)跳月”的隊(duì)伍，男人是一水兒的“當(dāng)紅帥哥”，每人都挎著他們最愛的“大三弦”；女人既有“當(dāng)紅美女”，也有“資深美女”。男人們奏起了大三弦，女人們輾轉(zhuǎn)騰挪，伴著悠揚(yáng)的竹笛聲，共同跳起了熱烈奔放、令人熱血沸騰的舞蹈，引人入勝，美不勝收。
文藝表演才一結(jié)束，斗牛比賽就正式開始了。斗牛，本是農(nóng)耕社會(huì)用來培育、優(yōu)化和檢驗(yàn)生產(chǎn)力要素的方式之一；但是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和時(shí)代的變遷，逐漸演變成了普羅大眾用來進(jìn)行娛樂的一種民間體育競(jìng)賽項(xiàng)目。參加此次比賽的牛有50頭左右，多數(shù)場(chǎng)面都是在較短的時(shí)間內(nèi)很快就決出了勝負(fù)，有的一接戰(zhàn)便有一方望風(fēng)披靡落荒而逃。有的場(chǎng)面比較激烈，兩頭公牛雄風(fēng)勃發(fā)，頻頻過招，互不相讓，斗到酣處，蹄下生風(fēng)，塵土飛揚(yáng)，滿場(chǎng)喝彩。有兩頭牛斗紅了眼，往來多個(gè)回合不分勝負(fù)，四支牛角把兩個(gè)牛頭都挑出了“滿臉花”，之后雙方終于汗干力盡，退避三步，“咻咻”地喘著粗氣。
“龍母谷”斗牛場(chǎng)四周，大約有3000多觀眾，大多來自周邊十里八鄉(xiāng)的村寨。有許多人從市區(qū)駕車前來觀光游玩，他們不分民族和年齡，在大好的春光里，男女老少結(jié)伴而行，遠(yuǎn)足踏青。還有很大一部分掛著昆明號(hào)牌的車輛，載來了石林縣相鄰而居的彝族同胞們，姑娘小伙都穿著節(jié)日盛裝，帶著心愛的大三弦，來參加這場(chǎng)彝家山鄉(xiāng)的“文化盛宴”，展現(xiàn)出了民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步的盛世風(fēng)光和社會(huì)風(fēng)貌。
觀眾們大多以家庭為單位，一大家子愜意地坐在樹蔭下，喝著飲料，吃著零食，不時(shí)發(fā)出吆喝聲。老人們靜靜地觀看，孩子們圍著大人們嬉鬧，真是好一幅“農(nóng)家新春樂淘淘”的田園牧歌場(chǎng)景?！皵z友們”端著長(zhǎng)槍短炮，隨著參賽斗牛的進(jìn)退，噼噼啪啪爭(zhēng)相按下快門，把一個(gè)個(gè)回合的精彩搏斗定格在了瞬間。由于觀眾太多，人們只注意了飽眼福而不管腳下是什么情況，有一位觀眾嶄新的皮鞋滿滿地踏進(jìn)了牛糞里，他的朋友們則大聲起哄：“這是發(fā)財(cái)?shù)墓?jié)奏??！還不快去買彩票！”
龍母谷南邊的山后，有一塊上萬平米相對(duì)平坦的林間空地。在這里聚集了“各路神仙”幾千人；有會(huì)朋友的、有談情說愛的、有扶老攜幼的、有看熱鬧的、有做生意的……，反正一句話：大多數(shù)是來找樂子的。有幾只“阿細(xì)跳月”的隊(duì)伍，不知疲倦地跳著，周圍的游人自由地加入，踏歌而舞，打拍子的巴掌聲和喊號(hào)子的吆喝聲響徹云霄，撼動(dòng)乾坤，在幾里外都能清清楚楚地傳入耳膜。
經(jīng)過修整的道路兩旁，停放著各種車輛上百輛、摩托車近千輛，各種攤點(diǎn)次第展開。在這些攤點(diǎn)中，有賣涼粉的、有賣水果的、有賣飲料的、有賣糕餅的、有賣炸土豆條的，有賣鹵驢肉的，甚至還有拿個(gè)大碗搖骰子的，林林總總，不一而足，反正只要是街上看得見的，這里也都看得著。在這臨時(shí)組成的“社會(huì)”里，游人如織，摩肩接踵，人山人海，聚會(huì)著千人之多，就像北方“趕廟會(huì)”似的。人們流連在各種攤點(diǎn)前，也不太多講價(jià)錢，坐下來就吃，掏出錢就買，如果用他們常掛在嘴邊的話說，“辛苦了一年到頭嘛，要吃要玩就是這幾天了！”
面對(duì)此情此景，我不僅想起了香港的“嘉年華”。 所謂嘉年華，原本是歐洲的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，其前身是歐美的狂歡節(jié)，最早起源于古埃及，后來成為古羅馬農(nóng)神節(jié)的慶?；顒?dòng)。當(dāng)狂歡節(jié)傳到了香港以后，香港人就將它的英文讀音和中文涵意演繹成了“嘉年華”這個(gè)洋為中用的概念，讓人們無論聽起來或是看起來，都會(huì)感受到這是一個(gè)“美好的歡樂節(jié)日”。
習(xí)近平同志說過：我們奮斗的目標(biāo)，就是人民大眾祥和、安寧、快樂和幸福的生活。領(lǐng)袖的話，就是我們的行動(dòng)指南。在即將建成小康社會(huì)的前夜，我們既然可以“古為今用”，把傳統(tǒng)的“牛打架”演繹成“春節(jié)斗牛運(yùn)動(dòng)會(huì)”；那么，我們完全可以“洋為中用”，把一場(chǎng)民族特色濃郁的傳統(tǒng)民俗運(yùn)動(dòng)會(huì)，演繹成一場(chǎng)人民大眾提升自己精神文化生活以及自我娛樂品質(zhì)的狂歡節(jié)——“彝山嘉年華”。
紅日西墜了，山風(fēng)又恢復(fù)了春寒料峭的本色。一輛輛摩托車魚貫而行，一輛輛汽車滿載而歸，觀眾和游人陸續(xù)散去。在隱約的暮色中，一位鄉(xiāng)村社區(qū)干部發(fā)自內(nèi)心地由衷感慨：看著這光景，我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的愿景，就像一個(gè)看得見、夠得著、觸手可及的碩果，已經(jīng)近在眼前了！
2016年2月12日寫于彌勒市
作 者：鄭榮興
