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雖然疫情還沒有結(jié)束,國際形勢依舊風(fēng)云變幻,教育新政也陸續(xù)實施,但我今天還是想和大家一起談?wù)劷逃?因為我和大家一樣,縱然面對諸多的不確定甚至災(zāi)難,但我們?nèi)匀弧嘈盼磥?下面我用三個關(guān)鍵詞“學(xué)生、教師、學(xué)?！眮黹_始我的分享。
學(xué)生
現(xiàn)在我們交通的發(fā)達(dá)程度、我們獲取資訊的手段,我們生活的方式都較兩百年前發(fā)生了翻天覆地的變化,我們從工業(yè)化社會逐步邁入了信息化、人工智能化的大數(shù)據(jù)時代,現(xiàn)在只需要一個屏幕就可以聯(lián)通世界,我們可以利用VR技術(shù)讓自己的眼睛和耳朵去到世界的任何一個地方,包括想象中的虛擬世界。如今,輸入幾個關(guān)鍵詞便可以查到我們需要的信息;當(dāng)我四歲的小孫子不時從嘴里蹦出一些幼兒園老師從未教過的網(wǎng)絡(luò)詞匯,并將家中的電玩設(shè)備使用得爐火純青的時候;我意識到,這個世界,已經(jīng)開始不停的刷新著我們的認(rèn)知。仿佛我們只要停下學(xué)習(xí)、交流和思考,都會隨時被out掉。
前段時間演員何冰在B站上發(fā)表了一段演講《后浪》,引發(fā)了廣泛的關(guān)注和轉(zhuǎn)載,隨著演講刷屏,“后浪”一時間成為了熱詞,我也完整的觀看了視頻,但有趣的是,雖然演講面向的是年輕人,但是轉(zhuǎn)發(fā)者更多為中年一代。后來在一次和年輕校友的交流中我了解到,“后浪們”對此好像并不太買賬,更為這個視頻貼上了“爹味十足”的標(biāo)簽,他們用自己的行動表達(dá)著對這段演講的態(tài)度,不愿被定義,不屈服于權(quán)威。正如里面的臺詞所說“我們這代人的想象力,不足以想象他們的未來”。今天K12的在校學(xué)生,從00后到10后,他們是互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”,在他們幼時,互聯(lián)網(wǎng)就已經(jīng)浸潤到了生活的方方面面,他們比上一代人更自信,也比上一代人更加自我。現(xiàn)在已是如此,那未來20后、30后的學(xué)生呢?所以,我在思考,如果我們的教育還停留在傳統(tǒng)的思維模式,以填鴨式的知識傳輸方式為主導(dǎo),教育的手段也還是單一的說教,我們會不會被時代的車輪無情的碾壓,真正的成為被拋棄在沙灘上的“前浪”?
我想,是的!
教師
著名的未來學(xué)家丹尼爾?平克,在他的著作《全新思維:決勝未來的6大能力》中提到,我們已經(jīng)開始從左腦時代轉(zhuǎn)向了右腦時代。在未來,負(fù)責(zé)邏輯思維的左腦的工作將被高度發(fā)達(dá)的人工智能所替代,開發(fā)培養(yǎng)右腦的能力將成為教育的主要目標(biāo)。
從這本書中,大家可以預(yù)見到,未來對人才提出了更高的要求,我們教育對人才的培養(yǎng)方式也將相應(yīng)變化,試想,學(xué)生學(xué)習(xí)的場所可以不在教室;學(xué)習(xí)的內(nèi)容不局限于書本知識和技能;學(xué)習(xí)的手段不依靠紙和筆;學(xué)習(xí)的評價不再只看考試成績。那么,我們的學(xué)生還需要填鴨式的教育嗎?我們的教師是否還僅僅充當(dāng)著知識傳輸者的角色呢?我們是否應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主思考和深度學(xué)習(xí),幫助他們激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣、找到學(xué)習(xí)的規(guī)律,養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣、培養(yǎng)解決問題的能力;花更多的精力關(guān)注學(xué)生的成長、健康、品格和心理。當(dāng)我們的教師不再以解決知識傳輸為目的,而是把教學(xué)當(dāng)做是一個創(chuàng)造新世界的過程的時候,說明我們已經(jīng)向未來邁出了第一步。
所以,我認(rèn)為,未來嘉祥教師的群畫像,應(yīng)該是一群志同道合的人,閃耀著光芒的藝術(shù)家、思想家、哲學(xué)家。運用各種現(xiàn)代化技術(shù),在各色的舞臺上,和學(xué)生一起探索適合他自己發(fā)展的路徑。在學(xué)生心目中,你們是智慧的啟迪者,你們是思想的“提燈人”,你們是真善美的傳遞者?！澳闶请?你是光,you are my superstar”!
學(xué)校
時代的巨變也帶來了負(fù)面的呈現(xiàn),讓人類對未來充滿了恐懼感,日益增長的焦慮情緒侵蝕著家長和學(xué)生。前段時間從主管部門那里了解到,疫情期間,僅成都區(qū)市縣范圍,因?qū)W生心理疾病而對家庭和社會造成傷害的案例就高達(dá)數(shù)十起,聞之令人痛心且無奈。消滅這種強大的精神危機,是教育必須要肩負(fù)起的重任。
那么,我們也應(yīng)該重新思考,未來我們學(xué)校的職能和定位。看看當(dāng)下我們的招生廣告吧,我們宣揚的是什么?我們傳遞的價值導(dǎo)向是什么?是我們的升學(xué)率,我們的重點率,我們的競賽成績,我們考入牛劍、清北等名校的人數(shù)。當(dāng)然,這都是我們?yōu)橹湴梁妥院赖?這些成果凝聚著每一位嘉祥人的心血。但是,在未來,十年二十年之后呢?我希望讓我們驕傲和自豪的,不應(yīng)該僅僅是剛才那些數(shù)據(jù),可能更多的是家長的滿意度、學(xué)生的幸福指數(shù)、杰出校友的數(shù)量。就如黃熾森先生曾經(jīng)告訴我的,臺灣新竹學(xué)校在他們招生簡章中提到:60年來,他們未出現(xiàn)過有任何犯罪記錄的學(xué)生一樣。我們也可以驕傲的對社會宣布:嘉祥培養(yǎng)了100%的合格公民!
所以,未來的嘉祥學(xué)校要解決的不是學(xué)生“要讀書”和“讀好書”的基本需求,而是要從學(xué)生的個人成長出發(fā),為他們提供一個自由成長的安全空間,創(chuàng)造一個集人文、學(xué)術(shù)、實踐于一體,通往未來、走向世界的出發(fā)地。
還記得三年前,我第一次走進小金,那里的山水空氣讓人心曠神怡,那里孩子的眼睛干凈純粹,對外來事物充滿了好奇,讓我仿佛又回到了上世紀(jì)80年代。后來有人不理解,問我為什么要花巨資、耗費人力、物力去小金支教,我說因為我去了,看到那里的孩子需要更好的教育,所以嘉祥與小金結(jié)緣了,因為結(jié)緣,我們便有了責(zé)任,也讓我開始重新思考教育的未來。
中國尚有6億人還處于月收入千元以下的狀態(tài),那么嘉祥教育是不是應(yīng)該在專注“精英教育”培養(yǎng)理念的同時,也應(yīng)該關(guān)注“平民教育”的問題,回歸本源,返璞歸真!以至于我后來率管理團隊致敬晏陽初先生,支持設(shè)立“成長助力加油站”等,都是我在重新思考和嘗試嘉祥“好教育”的具體舉措。這和“精英教育”并不矛盾,在當(dāng)前國家政策的大背景下,反而更加能夠體現(xiàn)嘉祥教育的社會性。
著名未來學(xué)家彼得?伊利亞德說:“今天我們?nèi)绻簧钤谖磥?那么未來我們將生活在過去”?；赝蜗榻逃?0年,有著太多的榮耀和成就、艱難和辛酸,我們不能因此停留于過往或止步于現(xiàn)在,就像手機里面的APP一樣,如果我們不持續(xù)更新我們的程序,拓展我們的內(nèi)容,那么我們就遲早會被用戶卸載。我們應(yīng)該總結(jié)和傳承嘉祥20年教育的成果,守正求真,探索一條中國特色的優(yōu)質(zhì)教育之路。教育需要靜心,需要堅守,同時也要適應(yīng)時代的變化,科技的進步。主動擔(dān)負(fù)起尋找未來人類的出路,尤其是精神出路的時代使命。
最后,我想用一段話來結(jié)束今天的分享:
我希望未來的學(xué)生,不再是分?jǐn)?shù)的奴隸、考試的俘虜,而是豐富的個體、溫潤的君子;
我希望未來的教師,不再是機械地灌輸、高壓式監(jiān)督,而是睿智地引導(dǎo)、科學(xué)地激勵;
我希望未來的學(xué)校,不再是分?jǐn)?shù)的戰(zhàn)場、對立的陣地,而是學(xué)術(shù)交流的天堂、和諧共生的圣地;
我希望未來的教育,不再是整齊劃一、千篇一律,而是因材施教、百花齊放;
我希望未來的嘉祥,不再是壓力的代名詞、考霸的集中營,而是思想的競技場、文化的發(fā)源地;
我所希望的未來教育,其實不在無法預(yù)見的未來,而是在當(dāng)下,在現(xiàn)在,已經(jīng)開始……
(作者:向克堅,系成都七中嘉祥外國語學(xué)校董事長,四川省優(yōu)質(zhì)教育促進會常務(wù)副會長兼秘書長)
