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自清朝滅亡至今百余年,已經(jīng)出版各種清朝通史類著作近40部。由清史專家李治亭、楊東梁共同主編的《數(shù)讀清史》,近日由遼寧民族出版社出版?！稊?shù)讀清史》共九卷200余萬字,與以往的清朝通史相比,是一部特色鮮明、頗具創(chuàng)新意識(shí)的作品。
首先,《數(shù)讀清史》在清朝的起始時(shí)間及歷史發(fā)展階段劃分上提出了新的看法。以往的清朝通史多以1644年為始,把清入關(guān)前的歷史作為清史的附屬,而該書把清入關(guān)前史納入清史的有機(jī)組成部分,按照清朝歷史發(fā)展的特點(diǎn),形成了三個(gè)“百年”的時(shí)間定位。從明萬歷十一年(1583年)清太祖起兵,至清康熙二十二年(1683年)圣祖統(tǒng)一臺(tái)灣,為“百年”創(chuàng)業(yè)時(shí)期(《清朝興起》《定鼎北京》《一統(tǒng)天下》);自康熙二十三年(1684年)圣祖南巡治理黃河標(biāo)志清朝政治經(jīng)濟(jì)走向大治,至仁宗繼位登基,為“康雍乾盛世”時(shí)期(《開創(chuàng)盛世》《雍正變革》《乾隆盛世》);自嘉慶元年(1796年)川、楚、陜、豫白蓮教大起義,至清帝退位,歷時(shí)嘉、道、咸、同、光、宣六朝,為百年“衰亡”時(shí)期(《嘉道中衰》《危局求變》《清朝覆亡》)。這種分法較為科學(xué)地展示了清朝的發(fā)展脈絡(luò),對(duì)于重新思考清朝發(fā)展歷程、總結(jié)其治亂興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等具有啟發(fā)意義。
其次,《數(shù)讀清史》以數(shù)字為綱,記事之本末,讓“數(shù)字”成為歷史的載體,如清代學(xué)者阮元所言:“數(shù)為六藝之一,而廣其用,則天地之綱紀(jì),群倫之統(tǒng)系也。”該書用一個(gè)個(gè)完整事件布局謀篇,橫向獨(dú)立,縱向關(guān)聯(lián)。全書均用數(shù)字設(shè)計(jì)標(biāo)題,一個(gè)數(shù)字是一個(gè)事件,通過數(shù)字來記錄清史、解讀清史。將系列歷史事件串聯(lián)起來,勾勒出清朝的歷史輪廓,構(gòu)成了一部完整的清朝敘述史。所用數(shù)字,既有從清朝官方修史中直接提取,也有今天研究者總結(jié)史實(shí)歸納所出,用數(shù)字和文字互相印證,有利于將歷史的內(nèi)涵具象化。
再次,《數(shù)讀清史》在力求準(zhǔn)確展現(xiàn)清朝歷史的同時(shí),也蘊(yùn)含著以史為鑒的經(jīng)世致用理念。史學(xué)源于現(xiàn)實(shí),又要回歸社會(huì),“學(xué)不知經(jīng)世,非學(xué)也”。史學(xué)研究要緊緊與時(shí)代脈搏相連,彰顯時(shí)代特征?！按笠唤y(tǒng)”思想是中國古代多民族國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想底蘊(yùn),是優(yōu)秀的政治文化遺產(chǎn)。該書按照“大一統(tǒng)”思想發(fā)展脈絡(luò)來研究解讀清史,對(duì)清代經(jīng)濟(jì)、政治、文化、邊疆、民族等問題進(jìn)行了深入思考,為增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)提供歷史借鑒。此外,《數(shù)讀清史》語言風(fēng)格獨(dú)特,區(qū)別于專業(yè)學(xué)術(shù)的研究成果和“細(xì)說”“正說”“實(shí)說”的通俗性讀物,將學(xué)術(shù)功底之深與通俗傳播之效相結(jié)合,既適合學(xué)者研究參考,又適合普通讀者閱讀。
