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習(xí)近平總書記在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的重要講話中指出:“在這場(chǎng)波瀾壯闊的抗疫斗爭(zhēng)中,我們積累了重要經(jīng)驗(yàn),收獲了深刻啟示。”這里所說(shuō)的重要經(jīng)驗(yàn)和深刻啟示,包括對(duì)中國(guó)抗疫的社會(huì)根基與文化底蘊(yùn)的深化認(rèn)識(shí)。
中國(guó)抗疫的社會(huì)根基
所謂社會(huì)根基,是指決定和制約一個(gè)社會(huì)生存發(fā)展的根本性、基礎(chǔ)性因素,如社會(huì)制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)等。中國(guó)在這次全球抗疫斗爭(zhēng)中,能夠經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力,交出“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的答卷,與中國(guó)獨(dú)特的社會(huì)制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。
新冠肺炎疫情是百年來(lái)全球發(fā)生的最嚴(yán)重的傳染病大流行,給人類生命安全和身體健康帶來(lái)重大威脅和嚴(yán)峻考驗(yàn)。疫情在湖北武漢肆虐之初,盡管恰逢春節(jié)人員流動(dòng)頻繁、疫情防控形勢(shì)異常復(fù)雜局面,黨中央仍以大無(wú)畏的果敢勇氣和堅(jiān)定決心,毅然決然實(shí)施最嚴(yán)格、最徹底的防控措施,全面打響疫情防控阻擊戰(zhàn)。一方面,以前所未有的封城舉措斬?cái)辔錆h及湖北疫情外溢的鏈條;另一方面,在全國(guó)范圍內(nèi)嚴(yán)控人員流動(dòng),延長(zhǎng)春節(jié)假期,停止人員聚集性活動(dòng),決定全國(guó)企業(yè)和學(xué)校延期開工開學(xué),迅速遏制疫情的傳播蔓延,避免更多人受到感染。
我們經(jīng)受住疫情考驗(yàn),步入統(tǒng)籌推進(jìn)常態(tài)化疫情防控與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的軌道,獨(dú)特的制度優(yōu)勢(shì)是堅(jiān)強(qiáng)支撐和堅(jiān)實(shí)保障。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的:“衡量一個(gè)國(guó)家的制度是否成功、是否優(yōu)越,一個(gè)重要方面就是看其在重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前,能不能號(hào)令四面、組織八方共同應(yīng)對(duì)。我國(guó)社會(huì)主義制度具有非凡的組織動(dòng)員能力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力、貫徹執(zhí)行能力,能夠充分發(fā)揮集中力量辦大事、辦難事、辦急事的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),這次抗疫斗爭(zhēng)有力彰顯了我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的優(yōu)越性?！?/p>
如果說(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)、新中國(guó)成立以來(lái)積累的堅(jiān)實(shí)國(guó)力是打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的有力保證,那么,以家庭為本位的生活方式和家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)結(jié)構(gòu)及治理模式,則為我們?nèi)〉靡咔榉揽貨Q定性勝利提供了心理支撐。
費(fèi)孝通認(rèn)為,我國(guó)改革開放以后社會(huì)流動(dòng)性和變動(dòng)性較大,但社會(huì)發(fā)展卻相對(duì)比較穩(wěn)定有序,重要原因就是中國(guó)人具有根深蒂固的家庭觀念,以及由此觀念孕育催生的尊老愛(ài)幼、父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和睦、鄰里互助等家庭美德,它們對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)發(fā)揮了不可忽視的作用。疫情突然而至,盡管我國(guó)處于城鎮(zhèn)化高速發(fā)展期及春節(jié)人口流動(dòng)頻繁期,但政府號(hào)召“居家隔離”立即得到全國(guó)人民廣泛配合,不出門或少出門成為人們的自覺(jué)行動(dòng),一個(gè)主要原因就是家庭本位觀念深入人心。在中國(guó)人的思想觀念里,家不僅是個(gè)人成長(zhǎng)生活的具體環(huán)境,也是抵御外界風(fēng)雨的有力屏障。面對(duì)疫情居家隔離,不僅是杜絕病毒感染、阻隔疫情延伸擴(kuò)散的有效防治手段,也使家庭成為每個(gè)人防疫抗疫的安全港灣,凸顯了家庭對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)性和結(jié)構(gòu)性作用。
中國(guó)人重視家庭和家庭本位的心理認(rèn)知及生活方式,與家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)結(jié)構(gòu)及治理模式緊密關(guān)聯(lián)。在中國(guó)人的思想觀念里,國(guó)與家雖有大小之別、上下之分,但兩者既息息相關(guān)不可分割,又命運(yùn)相牽休戚與共。一方面,家是國(guó)的最小社會(huì)單位,是國(guó)的細(xì)胞和縮影,沒(méi)有家就沒(méi)有國(guó);另一方面,國(guó)是家的放大和延伸,是家庭細(xì)胞賴以生存的肌體,國(guó)盛才能家興,國(guó)破則難免家亡。家與國(guó)唇齒相依、榮辱與共,在這次抗疫中得到充分體現(xiàn)。從下往上看,全國(guó)人民以家為點(diǎn),居家閉門防疫,各村莊、社區(qū)、街道、縣市等層層把關(guān),嚴(yán)防死守,“一切行動(dòng)聽指揮”,保證疫情防控在統(tǒng)一調(diào)度下高效推進(jìn)。從上往下看,黨中央令行禁止,各級(jí)黨委政府壓實(shí)責(zé)任,全國(guó)各地人員、物資高效調(diào)配,有力滿足重點(diǎn)地區(qū)抗疫、基層社區(qū)自救和居家隔離防疫需求。這種家國(guó)一體、上下呼應(yīng)、整體聯(lián)動(dòng)的抗疫格局,書寫了萬(wàn)眾一心、共克時(shí)艱的非凡歲月。
我國(guó)抗疫實(shí)踐表明,家是國(guó)家穩(wěn)定的基礎(chǔ),國(guó)是萬(wàn)家平安的保障。以家為本和家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)根基,不僅為歷代明德有為之士指明了“修身齊家治國(guó)平天下”的進(jìn)步階梯和人生目標(biāo),也是激勵(lì)我們?cè)谶@場(chǎng)異常嚴(yán)峻的抗疫斗爭(zhēng)中為國(guó)為家頑強(qiáng)拼搏的社會(huì)基礎(chǔ)和心理力量。
中國(guó)抗疫的文化底蘊(yùn)
習(xí)近平總書記指出,抗疫斗爭(zhēng)取得重大戰(zhàn)略成果,“充分展現(xiàn)了中華文明的深厚底蘊(yùn)”,“偉大抗疫精神,同中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承”。面對(duì)疫情嚴(yán)峻考驗(yàn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族發(fā)展最基本、最深沉、最持久的力量,為我們無(wú)所畏懼、團(tuán)結(jié)一心、精準(zhǔn)施策、英勇抗疫提供了強(qiáng)大精神支撐。
為國(guó)分憂、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明標(biāo)識(shí)。從孔子的“當(dāng)仁不讓于師”,到孟子的“欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)”;從顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”,到林則徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,當(dāng)仁不讓,勇于擔(dān)當(dāng),一直是中華民族高揚(yáng)的精神旗幟。這次重大疫情災(zāi)難,激發(fā)出無(wú)數(shù)中華兒女蘊(yùn)藏心底的為國(guó)分憂、為民擔(dān)當(dāng)?shù)膲阎竞狼?。廣大醫(yī)護(hù)人員將個(gè)人安危置之度外,在最危險(xiǎn)的地方?jīng)_鋒陷陣、拼搏奮斗。黨員干部和各界人士奮不顧身、挺身而出,為疫情防控和社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)堅(jiān)守一線、無(wú)私奉獻(xiàn)。他們無(wú)所畏懼、舍己為人的壯舉,不僅為抗疫斗爭(zhēng)取得重大戰(zhàn)略成果立下汗馬功勞,而且為愛(ài)國(guó)愛(ài)家、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷增添了新的時(shí)代內(nèi)涵。
關(guān)愛(ài)生命、以民為本是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的崇高道德準(zhǔn)則。《周易》強(qiáng)調(diào),“天地之大德曰生”。這是說(shuō),天地間最偉大的德行就是關(guān)愛(ài)生命。這次疫情防控阻擊戰(zhàn),自始至終貫穿一條主線,就是把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位,把提高收治率和治愈率、降低感染率和死亡率作為目標(biāo)任務(wù)。黨中央以對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)生命負(fù)責(zé)的鮮明態(tài)度,在人民生命與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的利益權(quán)衡上,果斷選擇人民至上、生命至上,寧可一段時(shí)間經(jīng)濟(jì)下滑甚至短期“停擺”,也要不惜一切代價(jià)搶救病患,堅(jiān)決遏制疫情傳播蔓延。面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的疫情,我國(guó)之所以能夠有效阻止病毒橫行,并始終保持人心穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定,關(guān)鍵是黨中央把人民利益放在首位,將保障人民生命健康作為自己的崇高使命,這是關(guān)愛(ài)生命、以民為本的道德準(zhǔn)則在新時(shí)代的彰顯。
同舟共濟(jì)、守望相助是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新的倫理追求?？鬃映珜?dǎo)“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,墨子主張“兼相愛(ài),交相利”,孟子呼吁“出入相友,守望相助,疾病相扶持”。中華文化歷來(lái)推崇急公好義、樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困、舍己為人,疫情防控中,無(wú)數(shù)逆行者用汗水、鮮血甚至生命譜寫了同舟共濟(jì)、守望相助新的時(shí)代篇章。自1月24日至3月8日,全國(guó)共結(jié)集346支醫(yī)療隊(duì)、4.26萬(wàn)名醫(yī)務(wù)人員、900多名公共衛(wèi)生人員馳援武漢和湖北。在疫情防控、救治任務(wù)異常繁重情況下,19個(gè)省份以對(duì)口支援、以省包市的方式向湖北省除武漢市以外的16個(gè)地市施以援手。14億中國(guó)人民,不分男女老幼,不論崗位分工,都盡其所能投入抗擊疫情的人民戰(zhàn)爭(zhēng),匯聚起萬(wàn)眾一心的磅礴力量。
親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化處理外部關(guān)系的價(jià)值導(dǎo)向?！蹲髠鳌る[公六年》云:“親仁善鄰,國(guó)之寶也。”這是講親近仁義、與鄰邦友好相處,是國(guó)家的寶貴財(cái)富?！渡袝び輹虻洹份d:“百姓昭明,協(xié)和萬(wàn)邦?！边@是稱贊堯帝不僅使自己邦國(guó)的百姓明德守禮、安居樂(lè)業(yè),還能協(xié)調(diào)各諸侯國(guó)友好相處、和睦合作。將“親仁善鄰”推己及人、由近及遠(yuǎn),直至“協(xié)和萬(wàn)邦”的思想,彰顯了“海納百川,有容乃大”的胸襟,演繹成我們今天堅(jiān)持開放包容,與各個(gè)國(guó)家彼此尊重、相互合作的理念和方案。中國(guó)在抗疫斗爭(zhēng)中與國(guó)際社會(huì)深度合作,不僅堅(jiān)定支持世界衛(wèi)生組織在全球抗疫中發(fā)揮主導(dǎo)作用,而且在自身疫情防控面臨巨大壓力的情況下,積極向國(guó)際社會(huì)提供力所能及的援助,與世衛(wèi)組織和有關(guān)國(guó)家在溯源、防護(hù)、檢測(cè)、救治、藥物、疫苗等方面分享防控和救治經(jīng)驗(yàn)及策略。“山川異域,風(fēng)月同天”“青山一道,同擔(dān)風(fēng)雨”,秉持人類命運(yùn)共同體理念的中國(guó)人民,不斷為全球抗擊疫情貢獻(xiàn)自己的力量。
一部中華民族發(fā)展史,就是中華兒女不畏困難堅(jiān)毅前行的奮斗史。跌宕起伏、歷久彌新的中華文明,何以能夠飽經(jīng)磨難而不斷開拓新境?原因在于底蘊(yùn)深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅積淀了豐富的應(yīng)對(duì)各種危機(jī)挑戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)和智慧,而且鑄就了中華兒女堅(jiān)韌不拔、愈挫愈勇的意志和品格。這是中華民族能夠不斷在磨難中成長(zhǎng)、奮起的寶貴精神財(cái)富,也是我們面對(duì)疫情沉著應(yīng)戰(zhàn)并戰(zhàn)而能勝的強(qiáng)大文化支撐。 (作者錢念孫 安徽省社會(huì)科學(xué)院研究員、安徽省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員)
