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這邊商品琳瑯滿目，那邊招商如火如荼，遠(yuǎn)看是文化節(jié)，近看卻讓人犯起了嘀咕。旅游、美食、歷史、名人……各種元素扎堆，文化卻不見蹤影，文化節(jié)中缺文化，豈不怪乎？
近年來，各種各樣的文化節(jié)你方唱罷我登場。在搜索引擎中輸入“文化節(jié)”，海量新聞立刻映入眼簾，老子文化節(jié)、市民文化節(jié)、茶文化節(jié)、冰雪文化節(jié)、運河文化節(jié)、錫器文化節(jié)……名目繁多的文化節(jié)，讓人眼花繚亂。但是細(xì)看一些文化節(jié)的內(nèi)容，卻發(fā)現(xiàn)在實施過程中不少都變了味兒。有些文化節(jié)以文化立名，等到執(zhí)行階段，文化就讓位于“商業(yè)價值”，變成招商引資的幌子；有的地方以文化熱點為噱頭賺流量、請名人、辦晚會，造節(jié)揚名，好不熱鬧；更有甚者直接以文化節(jié)之名，行商業(yè)銷售之實，開辦度假村，推銷商業(yè)產(chǎn)品……人們屢屢慕名而去，失望而歸，好好的一個個文化節(jié)，辦成了招商節(jié)、娛樂節(jié)、購物節(jié)。
商招完了，貨賣完了，名人看完了，熱鬧過去了，文化還剩什么呢？上世紀(jì)90年代初期，“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”的說法盛行一時，文化一時成了香餑餑，各地都希望以文化吸引資源，服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。“文化搭臺”的效應(yīng)在旅游行業(yè)表現(xiàn)得最為突出，多地為了爭奪名人故里、歷史遺跡的歸屬權(quán)，打得不可開交，甚至連“孫悟空”“西門慶”等虛構(gòu)人物都成為很多地方爭奪的對象。幾年后，發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟沒搞上去，文化節(jié)也就不再辦了，大量文化節(jié)只辦了一屆就沒了下文。
文化在文化節(jié)中錯位乃至缺位，歸根到底還是主辦單位對文化認(rèn)識不到位，低估了文化的價值。文化作噱頭，文化節(jié)便只是“一錘子買賣”；文化當(dāng)主角，文化節(jié)的價值才能得到真正發(fā)揮。文化唱響了，文化品牌立住了，自然能反哺地方經(jīng)濟發(fā)展。已有近四十年歷史的濰坊國際風(fēng)箏會就是濰坊風(fēng)箏文化的鮮活載體。每年四月，形狀各異的風(fēng)箏都會飛翔在濰坊的天空。據(jù)《中國旅游報》報道，在風(fēng)箏會的帶動下，濰坊市風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，風(fēng)箏企業(yè)和經(jīng)營戶達(dá)到300多家，風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)鏈從業(yè)人員10多萬人，風(fēng)箏及相關(guān)產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值超20億元。形態(tài)新穎、技術(shù)先進(jìn)的風(fēng)箏在社交網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)討論，也讓濰坊這座城市有了自由和創(chuàng)新的城市品格。
文化的C位要站得穩(wěn)，需要保持活力。比賽、表演、集市、論壇……文化節(jié)形式多樣，根本目的是為文化賦能，匯集各界智慧，不斷豐富文化的內(nèi)涵和形式。北京大學(xué)中文系教授陳平原曾作文主張“經(jīng)濟搭臺，文化唱戲”，保護(hù)和涵養(yǎng)地方的歷史文化命脈。細(xì)數(shù)生命力持久的文化節(jié)，不難發(fā)現(xiàn)樹立文化品牌，深挖文化內(nèi)核是它們的共同特征。今年十月，第十七屆中國·內(nèi)蒙古草原文化節(jié)在呼和浩特舉辦，作為地方文化節(jié)的標(biāo)桿，內(nèi)蒙古一方面通過歌會、合唱比賽、劇目展演等方式挖掘民族歌曲、戲劇等藝術(shù)資源，另一方面挖掘蒙古馬的精神內(nèi)涵，還原內(nèi)蒙古文化的立體形象。同樣廣受贊譽的曲阜國際孔子文化節(jié)通過論壇、演講等活動不斷推進(jìn)孔子研究，保持孔子文化的源頭活水，也成為曲阜這座城市響亮的文化名片，持續(xù)為曲阜乃至山東文化發(fā)展賦能。還有正在舉辦的紹興虞舜文化旅游節(jié)，已經(jīng)舉辦了二十一屆，這次不僅推出祭舜大典、舜帝巡游、非遺廟會及非遺技藝展示等傳統(tǒng)項目，還吸收時下流行元素，新增年輕人喜愛的國風(fēng)系列活動，如國風(fēng)集市、“虞舜十二品”快閃舞蹈、國風(fēng)微短劇創(chuàng)作等。正如長期關(guān)注文化節(jié)的文旅策劃人勞立江所言，文化節(jié)辦出新花樣，能夠讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力，但前提是文化節(jié)一定要以文化為中心。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確指出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！睂ωS富文化活動的向往，對精神生活的追求促進(jìn)了文化節(jié)的繁榮。守正創(chuàng)新，讓文化節(jié)回歸文化，是滿足人民需要，建設(shè)文明中國的關(guān)鍵力量。去年在惠州舉辦的第十屆東坡文化節(jié)力圖穿越時空，傳承東坡精神，開展“我與蘇軾的故事”征集活動，為大眾提供兩條“東坡游徑”，以方便他們重走跟蘇軾有關(guān)的文化地標(biāo)。東坡文化協(xié)會相關(guān)負(fù)責(zé)人稱“東坡游徑”可以把東坡文化和當(dāng)?shù)氐暮馍缴?、人文歷史都聯(lián)系在一起。這樣立足本土的文化節(jié)就是一種有益的嘗試。
文化牢牢站住C位，推動文化節(jié)向?qū)嵗?、深里發(fā)展也是建設(shè)社會主義文化強國的應(yīng)有之義。把各地的文化特色講清楚了，把每個文化節(jié)落實了，文化發(fā)展才不空洞。把文化節(jié)辦得扎實到位，讓每一個文化節(jié)都成為文化傳播的種子，深深扎進(jìn)土壤，文化才能真正四處飄香。(光明網(wǎng)-光明日報)
