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昆明信息港訊 記者陳秋月 12月30日,主題為“國風(fēng)茶范”的走秀茶會在昆明雄達(dá)茶文化城舉行。茶行業(yè)從業(yè)者和傳統(tǒng)文化愛好者穿上長衫,追憶民國精神,傳承浩然正氣。以衣之名,辭舊迎新。
12月30日,昆明迎來了2020年的最后一次斷崖式降溫。在位于昆明城北的雄達(dá)茶城,一群穿長衫,戴禮帽的男人引發(fā)了路人的火熱圍觀。穿越還是cosplay?引發(fā)了大家的好奇。這是一場主題為“國風(fēng)茶范”的走秀茶會。參與走秀的不是專業(yè)模特,而是茶行業(yè)從業(yè)者和傳統(tǒng)文化愛好者,他們穿上長衫之后,紛紛有了謙謙君子之風(fēng)。
云茶代言人周重林
傳統(tǒng)服飾復(fù)興人田心
晚上7點30分,在雄達(dá)茶文化城茶業(yè)復(fù)興貓貓書店舉行了“衣冠楚楚 國風(fēng)長衫”沙龍,云茶代言人周重林、傳統(tǒng)服飾復(fù)興人田心等嘉賓圍繞長衫進行了精彩的討論。云茶代言人周重林表示:我穿的不是衣服,是一個時代的風(fēng)范。同時,周重林分享了分享了名人的長衫故事,胡適喜歡長衫加皮鞋,魯迅穿著長衫才能寫得出好作品,聞一多穿著長衫才能刻出好章。周重林說,男人取悅自己的方式也可以是買衣服。一套心儀的衣服,好比重塑了三觀。我這樣相貌普通的男人,上身一件長衫,就像俠客擁有殺傷力極大的法器,能改變場景的氣場。長衫就是中國男人的禮服。
傳統(tǒng)服飾復(fù)興人田心在分享長衫故事中表示:“長衫”,原指男士的中式長袍,穿上馬褂被認(rèn)為是出席極其重要的場合或儀式。民國十八年(1929年),國民政府公布了《服制條例》,將藍(lán)長袍、黑馬褂正式列為“國民禮服”。 其實“旗袍”就是“長衫”,在牛津詞典里,cheongsam(旗袍)正是由“長衫”的粵語發(fā)音轉(zhuǎn)變而來。制作長衫的過程繁復(fù)之極,工序多達(dá)20多道,主要步驟包括度身、打樣、剪裁、熨燙、刮漿、縫合和試身。這么一看,造價不菲的長衫確實物超所值。服飾是最快改變?nèi)松姆绞?棉麻茶服已經(jīng)不能滿足茶行業(yè)的審美需求,如今是告別棉麻,尋求時尚個性有質(zhì)感的超級時代,而這件長衫正好符合茶人的審美,是文人雅量高志之士的必備產(chǎn)品。
文化觀察家、媒體人溫星
云仝普洱馬釗
本土活躍的文化觀察家、媒體人溫星也受邀客串“長衫模特”,并發(fā)言盛贊將茶文化與傳統(tǒng)服飾文化相結(jié)合的創(chuàng)意非常令人驚艷,是傳播、弘揚包括茶和服飾在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的一種極佳方式;云仝普洱馬釗表示,“穿著長衫的感覺很好,很有分量。但是穿這身出去有點搶鏡,去別人的主場擔(dān)心會搶風(fēng)頭。我想問設(shè)計師有沒有很正式但不那么搶鏡的衣服呢?總的來說,這身衣服感覺特別好,去到哪都是主場?！?/span>
斟悟茶業(yè)的青青,看到門口掛著的長衫,她回憶起一件趣事,“今天感覺是可以被看到的文化。有一次做活動,我們教室掛了一件長衫,一個茶友試了很合適,就直接穿走了,我覺得這是很成功的設(shè)計,我希望每個長衫都找到它的主人?！庇炅止挪璺粭罹w香在沙龍分享中表示,“過去沒見過男人穿得很妥帖地茶人服,今天看到這么多男士穿長衫,令她如沐春風(fēng)。她認(rèn)為茶和長衫的結(jié)合就像茶和香、花的結(jié)合,非常完美?！眽炎逍』镒影酀h峰說,穿著長衫寫書法,特別有精氣神。
2020年即將結(jié)束,以衣之名,云南茶行業(yè)辭舊迎新,用一襲長衫追憶民國精神,傳承浩然正氣。
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長衫名人軼事
長衫歷史雖不長,但圍繞著長衫有許多名人軼事,從長衫中我們找到了那個時代的風(fēng)范。不拼下午茶拼長衫的董必武。留學(xué)歸來的董必武為籌措辦學(xué),將身上僅有的一件皮袍脫下典當(dāng),以作辦學(xué)經(jīng)費。董必武和身邊的同事一直捉襟見肘。由于經(jīng)常要參加一些社會活動,需要著長衫,董必武就與他人合穿一件長衫。本可就高職、賺大錢的歸國留學(xué)生為理想甘愿過貧寒的生活,這種無聲的教育深深感染著他身邊的青年。
唯一站著喝酒穿長衫的孔乙己?？滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗?？滓壹哼@件長衫實在不只是一件普通的衣服,在“萬般皆下品,唯有讀書高”的封建科舉時代,這件長衫不僅象征著讀書人的身份,更可看出一個窮迂讀書人自視甚高的性情。沒有了長衫的孔乙己,仿佛被人從一個他引以為傲的階層踢了出來,唯一一個可以區(qū)別于短衣幫的特征沒有了。
