返回頂部
我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)形勢(shì)更加復(fù)雜。高等學(xué)校作為意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,責(zé)任大,任務(wù)重。
高校學(xué)科或課程育人作為“三全育人”的重要內(nèi)容和思想政治工作體系的重要環(huán)節(jié),備受關(guān)注。所謂學(xué)科或課程育人是指“以學(xué)科課程為主體,融入思想政治教育元素,實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一”,是極具價(jià)值滲透能力的思政活動(dòng)。在學(xué)科或課程育人活動(dòng)中,自然科學(xué),由于學(xué)科知識(shí)的工具理性特征,價(jià)值融入的難度較大,其邏輯機(jī)理與實(shí)踐路徑尚不明確,亟待深入研究和探索。
深化學(xué)科育人的必然選擇
150多年前,恩格斯創(chuàng)立了自然辯證法,在馬克思主義理論與自然科學(xué)學(xué)科之間架起了橋梁。
自然辯證法是在系統(tǒng)總結(jié)和全面反思自然科學(xué)與技術(shù)成果的基礎(chǔ)上,對(duì)馬克思主義自然觀(guān)、科學(xué)技術(shù)觀(guān)和科學(xué)技術(shù)方法論進(jìn)行的系統(tǒng)闡釋,從而開(kāi)辟了馬克思主義理論研究的一個(gè)新領(lǐng)域。自然辯證法在馬克思主義理論與自然科學(xué)各學(xué)科間建立起來(lái)的聯(lián)系,為自然科學(xué)教學(xué)過(guò)程的價(jià)值融入創(chuàng)造了必要的條件。
若要不斷深化學(xué)科育人,實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)過(guò)程的價(jià)值融入,保持馬克思主義理論與自然科學(xué)學(xué)科間的良性互動(dòng)是關(guān)鍵。按照科學(xué)政治學(xué)理論,只有在學(xué)科邊界上建立邊界組織,調(diào)節(jié)邊界張力,形成有機(jī)邊界,才能確保學(xué)科間的良性互動(dòng)。這一邊界組織主要由邊界雙方成員構(gòu)成,其本質(zhì)上形成的是馬克思主義理論與自然科學(xué)學(xué)科聯(lián)盟。而自然辯證法的學(xué)科特性又決定了它將成為構(gòu)建“學(xué)科聯(lián)盟”不可或缺的橋梁和紐帶。
學(xué)科聯(lián)盟的內(nèi)在邏輯與動(dòng)力
聯(lián)盟的有效建構(gòu)和運(yùn)行有著內(nèi)在的邏輯和動(dòng)力,其關(guān)鍵在于聯(lián)盟內(nèi)部的思想紐帶和聯(lián)盟成員的相互需要。以自然辯證法為紐帶構(gòu)建“學(xué)科聯(lián)盟”,無(wú)論對(duì)提升學(xué)科教學(xué),進(jìn)行學(xué)科育人,還是進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義理論,都有著內(nèi)在需求和動(dòng)力。
首先,自然辯證法能夠賦予學(xué)科教學(xué)以靈魂。它的靈魂在于以學(xué)科知識(shí)為載體,使學(xué)生上升到認(rèn)識(shí)論和方法論層面理解學(xué)科知識(shí),上升到價(jià)值觀(guān)方面理解學(xué)科知識(shí)的社會(huì)應(yīng)用。在知識(shí)傳授的同時(shí),以學(xué)科知識(shí)演進(jìn)為線(xiàn)索融入歷史唯物主義和辯證唯物主義的世界觀(guān)、方法論,讓馬克思主義的哲學(xué)智慧在學(xué)科教學(xué)中不斷滋養(yǎng)著學(xué)生。從而增強(qiáng)學(xué)生的辯證思維能力,激發(fā)創(chuàng)新熱情和社會(huì)責(zé)任感,提升學(xué)習(xí)效果。
其次,學(xué)科知識(shí),特別是學(xué)科前沿的新進(jìn)展及其社會(huì)應(yīng)用,正是豐富發(fā)展馬克思主義理論的源頭活水。當(dāng)年恩格斯醞釀和創(chuàng)作《自然辯證法》,是在追蹤、總結(jié)和反思自然科學(xué)成果基礎(chǔ)上完成的。今天,面對(duì)自然科學(xué)成果指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)和新興科技的不斷涌現(xiàn),進(jìn)一步豐富發(fā)展馬克思主義理論,就不可能無(wú)視自然科學(xué)與技術(shù)的新發(fā)展以及社會(huì)的新變化。由此可見(jiàn),以自然辯證法為紐帶構(gòu)筑學(xué)科聯(lián)盟,不僅是提升學(xué)科教學(xué)實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人的實(shí)際需要,也是進(jìn)一步豐富發(fā)展馬克思主義理論的必然選擇。
以學(xué)科聯(lián)盟促學(xué)科育人的深化
以聯(lián)盟為平臺(tái)探明自然科學(xué)學(xué)科育人的內(nèi)在邏輯,解決思政要素如何融入教學(xué)過(guò)程的問(wèn)題。學(xué)科或課程知識(shí)的演進(jìn)歷史像一條血脈,貫穿教學(xué)過(guò)程。從綜合史的角度,它蘊(yùn)含著馬克思主義基本原理,蘊(yùn)含著正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)以及社會(huì)責(zé)任和道德規(guī)范等問(wèn)題。所以,以學(xué)科知識(shí)演進(jìn)過(guò)程為線(xiàn)索,實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的價(jià)值融入,彰顯了學(xué)科育人或課程育人活動(dòng)的內(nèi)在邏輯,也是我們?cè)趯?shí)施學(xué)科育人活動(dòng)中必須遵從的內(nèi)在規(guī)律。
以聯(lián)盟為平臺(tái),對(duì)具體學(xué)科或課程育人的點(diǎn)位進(jìn)行分析,制定育人提升方案,解決融入什么、在哪兒融入的問(wèn)題。學(xué)科演進(jìn)的歷史作為人類(lèi)生存發(fā)展實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容和過(guò)程,無(wú)疑蘊(yùn)含著馬克思主義基本原理,而絕不是外部的隨意強(qiáng)加。學(xué)科育人活動(dòng)需要聯(lián)盟成員攜手對(duì)學(xué)科演進(jìn)過(guò)程與馬克思主義基本原理之間的關(guān)系進(jìn)行研究,準(zhǔn)確把握科學(xué)與社會(huì)應(yīng)用過(guò)程中展現(xiàn)的正確“三觀(guān)”,以制定育人提升方案。
以聯(lián)盟為平臺(tái),共同探討學(xué)科育人的實(shí)施原則和實(shí)踐評(píng)價(jià)方案,圍繞育人目標(biāo)的落實(shí),解決信息反饋和完善提高等問(wèn)題。為了使自然科學(xué)學(xué)科育人活動(dòng)落到實(shí)處,需要以聯(lián)盟為平臺(tái),依據(jù)學(xué)科育人的目標(biāo)和本質(zhì)要求,對(duì)實(shí)施學(xué)科育人的基本原則進(jìn)行探討,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建實(shí)踐評(píng)價(jià)體系和信息反饋機(jī)制,確保學(xué)科育人的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。(中國(guó)教育報(bào) 作者韓來(lái)平 王運(yùn)敏 陳璇)
