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兩千多年前，《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》這首戰(zhàn)歌以“豈曰無(wú)衣、與子同袍”的壯懷激烈，描繪了秦國(guó)兵士慷慨從軍、共御強(qiáng)敵的豪邁景象。2020年，在抗擊新冠肺炎疫情這場(chǎng)百年來(lái)全球最嚴(yán)重傳染病的戰(zhàn)役中，廣大音樂工作者用歌聲禮贊抗疫英雄，用音符謳歌抗疫精神，用音樂的力量振奮民心、增強(qiáng)信心、撫慰人心，譜寫了培根鑄魂、凝心聚力的時(shí)代之歌。
縱觀此次抗疫主題音樂創(chuàng)作，可以說數(shù)量大、佳作多，情感飽滿、意象豐富。這些作品承載著音樂家們的社會(huì)責(zé)任、理性思考與真摯情感，優(yōu)美的旋律構(gòu)建了豐富深邃的意象世界和情景交融的審美境界，唱響了波瀾壯闊的時(shí)代精神。
虛實(shí)結(jié)合的生動(dòng)記錄，描繪抗疫斗爭(zhēng)的典型意象
音樂創(chuàng)作的意象選擇，與特定的時(shí)代背景、環(huán)境人文、地域因素密不可分。在抗疫斗爭(zhēng)這一特殊的大語(yǔ)境下，許多作品通過選取看來(lái)極為尋常的意象，煥發(fā)出不尋常的光彩，更突出對(duì)抗疫地域環(huán)境意象的營(yíng)造。作為新冠肺炎疫情集中爆發(fā)的地區(qū)，武漢在抗疫阻擊戰(zhàn)、總體戰(zhàn)中處于最前線、最焦點(diǎn)。音樂家們通過極具地域性的符號(hào)特征、形象表現(xiàn)和極具文化意味的形式，將全國(guó)人民對(duì)武漢人民的牽掛，熔鑄在一江一橋、一花一景、一餐一飯之中。同時(shí)，深入挖掘武漢深厚的文化內(nèi)涵，謳歌“武漢是一座英雄的城市”。由唐躍生作詞、方石作曲、胡蕾演唱的《武漢》，將代表武漢的櫻花、江風(fēng)、黃鶴樓、熱干面等意象娓娓道來(lái)，展現(xiàn)出江城濃濃的煙火氣，激勵(lì)人們?yōu)樵缛諔?zhàn)勝疫情、恢復(fù)美好生活全力以赴。相比《武漢》詩(shī)意的表達(dá)，譚旋、段思思的《武漢伢》則更加生活化，開頭、結(jié)尾的童聲和中間武漢方言的融入，竹床、宵夜、蒲扇等日?，嵥榈姆?hào)，呈現(xiàn)出一片閑適安逸的生活狀態(tài)，自然流露出“這是我的家，我們守護(hù)她”的真情。
抗疫斗爭(zhēng)典型意象的挖掘是音樂創(chuàng)作的聚焦點(diǎn)。許多作品關(guān)注醫(yī)務(wù)人員白衣為甲、逆行出征等主題，深情謳歌新時(shí)代最可愛的人，通過逆行的背影、剪去的長(zhǎng)發(fā)、口罩后的面龐等意象，以質(zhì)樸、清新的寫實(shí)主義手法勾勒他們的形象，再以主觀造境的表意方式，抒發(fā)疫情重壓下人民群眾對(duì)抗疫工作者由衷的贊美，從而建構(gòu)起情景并茂、引人入勝的藝術(shù)意境。如陳道斌作詞、欒凱作曲、曹芙嘉演唱的《背影》，從背影這一飽含深情的意象致敬所有逆行者，“不知道你何時(shí)歸來(lái)，歸來(lái)的時(shí)候，帶著平安和陽(yáng)光?！痹偃缈谡肿鳛榉揽匾咔榈闹匾镔Y，記錄了醫(yī)務(wù)人員和全體人民的共同努力?！犊谡趾竺娴拿馈贰短焓沟拿婢摺返雀枨钥谡譃榍腥朦c(diǎn)，表現(xiàn)口罩之后的醫(yī)務(wù)人員的疲憊與辛苦，員舍生忘死的大無(wú)畏精神。值得注意的是，在表現(xiàn)和塑造這些醫(yī)務(wù)人員時(shí)，作品更多地將其作為鮮活的普通個(gè)體，讓人可親、可近、可信、可敬的人，這就堅(jiān)定了大家的一個(gè)信念——“世上沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人”。
抗疫音樂以其獨(dú)特的韻律、節(jié)奏、秩序、理性，使藝術(shù)表現(xiàn)主體的形象具象化、多元化、立體化，既沒有脫離特定形象的制約，又超越了特定形象，給人以豐富的想象和深刻的啟示。這個(gè)意象世界是感性與意義的內(nèi)在統(tǒng)一，是虛與實(shí)的有機(jī)結(jié)合，是杜夫海納所稱之為的“燦爛的感性”，不僅實(shí)現(xiàn)了意象化的寄托，也成為了審美造境和精神升華的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
情景交融的深情抒寫，構(gòu)筑意蘊(yùn)豐盈的審美境界
王國(guó)維在《人間詞話》中說：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名詞?！币魳芬彩侨绱?，音樂的境界既出自歌詞，又出自曲調(diào)，還與聲音的表現(xiàn)方式和情感傳達(dá)密不可分?！肮誓軐懻婢拔?、真感情者，謂之有境界?！痹趧?chuàng)作這些抗疫音樂創(chuàng)作時(shí)，音樂家們把自己置身于時(shí)代的洪流中，體察現(xiàn)實(shí)、捕捉靈感，以個(gè)人真摯的審美情感抒寫時(shí)代之情、人民之情，喚起聽眾豐富的聯(lián)想和強(qiáng)烈的共鳴，產(chǎn)生了極強(qiáng)的感染力感召力。這些作品的題材、視角、手法各不相同，也就得以呈現(xiàn)出意蘊(yùn)豐富的審美境界和情感定位，有悲憫的、低沉的，有溫情的、圣潔的，也有激昂的、雄渾的，但作品都充滿了積極健康向上的基調(diào)，給人們以鼓舞、撫慰和奮進(jìn)的力量。
如陳道斌作詞、王喆作曲、雷佳演唱的歌曲《解放軍來(lái)了》，副歌部分反復(fù)吟詠“解放軍來(lái)了，帶來(lái)溫暖，帶來(lái)希望。解放軍來(lái)了，血脈相連筑起防線，為我們把風(fēng)雨阻擋”，歌詞與旋律相得益彰，將音樂情緒推向高潮，把人民軍隊(duì)群體的可靠、可親、可敬與普通百姓個(gè)體內(nèi)心的期盼、信賴、敬仰融為一體，以小切口展現(xiàn)大視野、高境界，為軍旅主題音樂創(chuàng)作增添了觸動(dòng)人心的佳作。
再如王曉嶺作詞、李凱稠作曲的《你安好，我無(wú)恙》和安均作詞、丁喬作曲、韓磊演唱的紀(jì)錄片《同心戰(zhàn)疫》主題曲《風(fēng)雨無(wú)阻》，兩首歌同樣運(yùn)用風(fēng)雨這一象征手法，卻傳達(dá)出截然不同的審美意境。前者是“風(fēng)一場(chǎng)，雨一場(chǎng)，有人陪，不慌張。在故鄉(xiāng)，在他鄉(xiāng)，春天在路上”，充滿溫情和祝福，如同一首潤(rùn)物無(wú)聲的散文詩(shī)；后者則是“風(fēng)也有，雨也有，風(fēng)雨之中昂起頭。風(fēng)也有，雨也有，風(fēng)雨無(wú)阻向前走。幾千年的腳步從未停留，歷史的接力手牽手”，滿懷斗志和豪情，更像是一首響遏行云的進(jìn)行曲。正如宗白華先生所說：“在一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)里，情和景交融互滲，因而發(fā)掘出最深的情，一層比一層更深的情，同時(shí)也透入了最深的景，一層比一層更晶瑩的景；景中全是情，情具象而為景，因而涌現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的宇宙、嶄新的意象，為人類增加了豐富的想象，替世界開辟了新境?！?/p>
宏大敘事與個(gè)體體驗(yàn)的辯證統(tǒng)一，唱響蕩氣回腸的時(shí)代精神
《禮記?樂記》中說：“大樂與天地同和，大禮與天地同節(jié)?！薄盾髯?樂論》中講道，“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗”。在抗疫斗爭(zhēng)中，廣大音樂工作者牢記初心使命，用專業(yè)素養(yǎng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)記錄時(shí)代精神，以實(shí)際行動(dòng)和優(yōu)秀作品踐行著偉大抗疫精神。艾青說：“個(gè)人的痛苦與歡樂，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂里；時(shí)代的痛苦與歡樂，必須糅合在個(gè)人的痛苦與歡樂中?！笨挂咭魳纷髌匪憩F(xiàn)的主題既是獨(dú)特的、個(gè)人的，又是普遍的、大眾的，實(shí)現(xiàn)了“小我”與“大我”的水乳交融、有機(jī)統(tǒng)一，將音樂的力量銘刻在偉大抗疫精神的豐碑上。
由胡占凡作詞、葉小鋼作曲的《大愛蒼生》展現(xiàn)出一種大國(guó)氣度與博大胸懷，中華大地、華夏文明、家國(guó)情懷、手足親情在豪放派的古典詩(shī)詞意象化用中矗立起來(lái)，充分展現(xiàn)了中華民族在災(zāi)難面前愈挫愈奮、不可征服的英雄主義精神。梁芒作詞、舒楠作曲的《堅(jiān)信愛會(huì)贏》，以MV的形式，集合眾多演員，用分畫面的方式將演唱與抗疫前線醫(yī)護(hù)人員的感人鏡頭組合在一起，如同文藝界的一聲集結(jié)令，齊心協(xié)力為武漢加油、為中國(guó)加油?！盀榱四阄移戳嗣薄拔覀儓?jiān)信有愛就會(huì)贏，無(wú)法擁抱卻離你最近”，口語(yǔ)化的表達(dá)鮮活生動(dòng)、直抵人心，藝術(shù)的力量油然而生；而“長(zhǎng)江黃河水流長(zhǎng)”的升華，使中華民族的精神圖騰在歌曲中流淌，凝聚起必勝的信念和力量，這種洶涌澎湃的氣勢(shì)也正是廣大文藝工作者以藝戰(zhàn)“疫”的生動(dòng)寫照。還有《因?yàn)橛心恪贰赌贸鲇職狻贰侗Ｖ亍贰栋滓聭?zhàn)士》《中國(guó)一定強(qiáng)》等歌曲，都成為反映這段特殊歲月的好作品。
習(xí)近平總書記在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上指出：“在這場(chǎng)同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國(guó)人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概，鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神?！睆倪@些作品中我們可以看到，抗疫主題音樂創(chuàng)作能夠走出自己的“小世界”，突破自己的“小悲歡”，深入生活一線，把宏大敘事中的國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)有機(jī)結(jié)合、充分展示，真正傳遞出國(guó)家的聲音、民族的聲音、時(shí)代的聲音，成為偉大抗疫精神的音樂表達(dá)。
從音樂批評(píng)的角度來(lái)看，我們也不能回避抗疫主題音樂創(chuàng)作中存在的一些問題。比如，有些作品表達(dá)圖解新聞、空喊口號(hào)，不接地氣、言不由衷；有些語(yǔ)言缺乏藝術(shù)的凝練、鮮活的個(gè)性和生動(dòng)的氣韻；有些旋律聽起來(lái)似曾相識(shí)，缺乏辨識(shí)度和創(chuàng)新性，等等。究其原因，一方面是沒有經(jīng)過仔細(xì)打磨，有應(yīng)景之作、倉(cāng)促之作的缺憾；另一方面，客觀上由于疫情期間隔離的生活狀態(tài)，許多創(chuàng)作者不能近距離地深入一線、深入現(xiàn)場(chǎng)，缺乏對(duì)生活的切身感悟。
