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2020年9月，習(xí)近平總書(shū)記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上指出，“統(tǒng)籌推進(jìn)‘五位一體’總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉”。“十四五”時(shí)期，我們要把文化建設(shè)擺在更加突出位置，加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。公共文化治理是國(guó)家治理體系的重要組成部分，以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、為開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供強(qiáng)大正能量為目標(biāo)，成為我國(guó)文化建設(shè)正本清源、守正創(chuàng)新的重要途徑。
夯實(shí)文化認(rèn)同根基
文化認(rèn)同是行動(dòng)主體實(shí)現(xiàn)價(jià)值體認(rèn)的一種心理活動(dòng)，既非一成不變，也不是一朝一夕就能形成，需要通過(guò)富有成效的公共文化治理來(lái)滋養(yǎng)培育。
一是公共文化治理要“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入闡釋、對(duì)革命文化的積極弘揚(yáng)、對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度凝練，凝聚了古往今來(lái)全體中國(guó)人的價(jià)值追求和精神品質(zhì)。我們要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)新時(shí)代文化建設(shè)，凝聚起中華民族共同的文化認(rèn)同。以此為魂的文化認(rèn)同將成為國(guó)人的思想價(jià)值共識(shí)和文化行為標(biāo)準(zhǔn)，而由此持續(xù)生產(chǎn)出來(lái)的價(jià)值觀(guān)普遍認(rèn)同也直接表征著國(guó)人對(duì)國(guó)家文化價(jià)值的充分肯定，中國(guó)文化的繁榮發(fā)展將從中獲得無(wú)與倫比的強(qiáng)大底氣和深厚定力。
二是公共文化治理要傳承、創(chuàng)新和傳播中華文化精神財(cái)富。新中國(guó)成立至今，中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)了站起來(lái)、富起來(lái)和強(qiáng)起來(lái)的百年夙愿，文化認(rèn)同上升到前所未有的新高度，國(guó)民精神朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上。然而，全球化和信息化的時(shí)代浪潮讓文化交流與文化沖突纏繞在一起，各種思想文化呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩。對(duì)此，公共文化治理應(yīng)引導(dǎo)人們呵護(hù)中華文化的優(yōu)良基因，使人們?cè)趯?duì)中西文化的辯證審思中汲取各自的精華成分，借助新興科技的創(chuàng)新發(fā)展來(lái)探索傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新形式，為新時(shí)代文化認(rèn)同積淀精神力量。
三是公共文化治理要增強(qiáng)群眾文化參與的活力。認(rèn)同感并非人們憑空產(chǎn)生的固有特性，它是行動(dòng)主體在日復(fù)一日地參與實(shí)踐中形成且固化于思想意識(shí)和行為慣習(xí)之中的。當(dāng)下，隨著物質(zhì)財(cái)富的日益豐富，人民群眾的精神文化追求日益多樣化。在此情勢(shì)下，公共文化治理需為民眾提供符合其特質(zhì)的文化參與渠道和參與形式，讓他們?cè)隗w系化、規(guī)?；奈幕瘏⑴c中享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活，培養(yǎng)文化理性與文化熱忱。這種內(nèi)在的文化思維模式和文化觀(guān)念的養(yǎng)成，有利于群眾自覺(jué)維護(hù)其文化認(rèn)同的心理基質(zhì)，并外化為文化觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的集體性、共識(shí)性文化行為。
彰顯文化自信的新時(shí)代風(fēng)尚
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷鑄就中華文化新輝煌，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。”文化自信是一個(gè)國(guó)家、民族和社會(huì)成員對(duì)自己所認(rèn)可、信仰和踐行的文化及其文化體系所產(chǎn)生的深層次肯定和尊崇，是對(duì)文化價(jià)值體系和其核心觀(guān)念熱情而堅(jiān)定的態(tài)度。文化自信是文化認(rèn)同更高層次的價(jià)值表達(dá)，是建立在文化認(rèn)同基礎(chǔ)之上的人們對(duì)所屬文化的肯定性?xún)r(jià)值判斷和帶有文化自豪感的心理狀態(tài)。因此，公共文化治理要在構(gòu)建穩(wěn)固的文化認(rèn)同根基的基礎(chǔ)上，將文化自信建設(shè)推向新高度。
一是要不斷加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。在當(dāng)下社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史關(guān)鍵期，知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新和價(jià)值觀(guān)念的重塑很大程度上影響著民眾的文化心理和精神面貌。因此，我們要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，喚起人們對(duì)公共意識(shí)和理性觀(guān)念的培育，為人民群眾的精神生活提供價(jià)值坐標(biāo)。這就要求在精神文明建設(shè)中，公共文化治理既能尊重民眾的物質(zhì)生活需求，又能給予人們思想信仰層面的精神關(guān)懷，并在開(kāi)放包容、多元價(jià)值觀(guān)并存的現(xiàn)代社會(huì)中鍛造自信友愛(ài)、堅(jiān)不可摧的核心價(jià)值體系，從而讓文化自信真正成為更基本、更深沉、更持久的精神力量。
二是要推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要把提高社會(huì)文明程度作為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大任務(wù)，堅(jiān)持重在建設(shè)、以立為本，堅(jiān)持久久為功、持之以恒，努力推動(dòng)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀(guān)念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范?！毙聲r(shí)代文明實(shí)踐中心是培育民眾理想信念、筑牢民眾精神之基的大眾平臺(tái)和思想陣地。公共文化治理要著力加強(qiáng)這項(xiàng)建設(shè)的吸引力、感染力和滲透力，不斷激發(fā)群眾積極參與到文化活動(dòng)中去，讓群眾在豐富多彩、雅俗共賞的文化活動(dòng)中受到思想教育、獲得精神滋養(yǎng)，并讓群眾在文化獲得感和幸福感的體認(rèn)中更加真切地領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義文化的核心價(jià)值理念，增強(qiáng)文化自信。
推動(dòng)文化認(rèn)同與文化自信融通互構(gòu)
“十四五”時(shí)期，公共文化治理應(yīng)該更加重視文化認(rèn)同與文化自信在價(jià)值取向和發(fā)展邏輯上的互補(bǔ)性、契合性和同質(zhì)性，開(kāi)辟新時(shí)代文化自信的認(rèn)同性生成路徑，讓二者在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中通過(guò)理念融合、主體融合和過(guò)程融合來(lái)相互促進(jìn)、共同提升。
一是公共文化治理要將人民群眾的文化認(rèn)同感轉(zhuǎn)化為文化自信心。如果拋開(kāi)文化認(rèn)同來(lái)建構(gòu)文化自信，則會(huì)陷入將文化價(jià)值觀(guān)念片面化、簡(jiǎn)單化地植入人民群眾思想意識(shí)的誤區(qū)，從而導(dǎo)致文化自信建設(shè)流于形式、膚淺失實(shí)。公共文化治理要通過(guò)接地氣、通民心的文化建設(shè)工程，讓群眾深刻理解蘊(yùn)藏于中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的思想價(jià)值，引導(dǎo)其在社會(huì)實(shí)踐中確認(rèn)和定位心之所屬、情之所向的文化色譜，以此作為鞏固文化認(rèn)同的重要抓手，并激勵(lì)人們將內(nèi)在的認(rèn)同心理外化為充滿(mǎn)自信的文化行為，又把外在的自信風(fēng)采內(nèi)化為以推動(dòng)自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)為主線(xiàn)的自我認(rèn)同生產(chǎn)過(guò)程，進(jìn)而使文化認(rèn)同和文化自信在群眾內(nèi)外一致、知行合一的身心實(shí)踐中共同提升。
二是公共文化治理要讓文化認(rèn)同和文化自信形成互為表里的同構(gòu)關(guān)系。從過(guò)程性功能來(lái)看，文化認(rèn)同的實(shí)踐過(guò)程亦是文化自信的表達(dá)過(guò)程，文化認(rèn)同以提升文化自信為核心目標(biāo)，文化自信以深化文化認(rèn)同為力量之源，人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化及其價(jià)值體系的認(rèn)同再生產(chǎn)過(guò)程恰是我國(guó)文化自信的積累過(guò)程。循此思路，公共文化治理應(yīng)致力于在以文化人的過(guò)程中引導(dǎo)民眾將其人生價(jià)值與社會(huì)整體價(jià)值聯(lián)結(jié)起來(lái)，進(jìn)而使文化自信升華為理想與務(wù)實(shí)、情感與理性兼?zhèn)涞木窳α?，鼓舞人們?cè)谝郧泻仙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的途徑和方式追求美好幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏圖偉業(yè)中精誠(chéng)協(xié)作、勠力同心、奮斗不息。
總而言之，公共文化治理需要深化文化認(rèn)同與增強(qiáng)文化自信，以確保治理能力和治理成效能夠在不斷超越中臻于卓越，進(jìn)而為“促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起”固本強(qiáng)基。（作者系河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）
