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從1998年,蔡智恒以痞子蔡的筆名在BBS發(fā)表小說(shuō)《第一次的親密接觸》算做起點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)到如今已發(fā)展了整整23年了。二十多年來(lái)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從作者、讀者到作品的數(shù)量規(guī)模,都成長(zhǎng)至了龐然大物?？蓪?duì)于什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué),如何定義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征,文化界、學(xué)界、網(wǎng)文界至今都沒(méi)有一個(gè)眾所認(rèn)可的界定。6月8日下午,“百年風(fēng)華——2021昆明文藝周”活動(dòng)舉行了一場(chǎng)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)專(zhuān)場(chǎng)論壇”,與會(huì)的網(wǎng)絡(luò)作家們有的提出發(fā)表在網(wǎng)上的詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)等也可納入到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的范疇當(dāng)中,而昆明文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)的專(zhuān)家則認(rèn)為什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還需要清晰的界定。
無(wú)論是從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)今后的發(fā)展,還是對(duì)于方興未艾的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論來(lái)說(shuō),盡快統(tǒng)一、厘清網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本質(zhì)、范圍、特征,是很重要的,只有有了清晰的文學(xué)定義,才能構(gòu)建一個(gè)客觀的評(píng)論體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),也才有利于推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流化、精品化。
發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)上的文學(xué)作品并不能就算做網(wǎng)絡(luò)文學(xué)
可以肯定的說(shuō),以載體來(lái)進(jìn)行劃分的方式,沒(méi)有任何意義。難道《詩(shī)經(jīng)》刻在竹簡(jiǎn)上,就該劃分為竹簡(jiǎn)詩(shī)歌?《全唐詩(shī)》印在紙上,就劃為紙張?jiān)姼?在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)剛剛興起的時(shí)候,以這種新技術(shù)載體作為劃分的尺度還情有可原,到了今天,互聯(lián)網(wǎng)已滲透到生活的各個(gè)層面,諸多傳統(tǒng)作家也將自己的純文學(xué)作品通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)表,加上萬(wàn)物互聯(lián)和大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨,再用這種簡(jiǎn)單至極的劃分方式,是不能準(zhǔn)確定義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的。
中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤先生,在2014年就提出一個(gè)觀點(diǎn):網(wǎng)絡(luò)文學(xué)其實(shí)就是原先的通俗文學(xué),或者更明確點(diǎn),就是類(lèi)型小說(shuō)。應(yīng)該說(shuō)這個(gè)觀點(diǎn)指出了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)普遍容易為人們感知的特點(diǎn):重故事、長(zhǎng)篇連載。所以,僅從這一角度來(lái)說(shuō),沒(méi)必要將詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)等強(qiáng)行拉入到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)當(dāng)中。盲目的擴(kuò)展網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的范圍,并不有利于其發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是類(lèi)型小說(shuō),就是“打怪升級(jí)”嗎?
李敬澤先生的觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的初期,很有建設(shè)性,但時(shí)隔7年,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展速度飛快,現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已形成都市、歷史等二十余個(gè)大類(lèi)型,二百余種小分類(lèi),其中不少種類(lèi),在以往的類(lèi)型小說(shuō)中從未出現(xiàn)。廢材流、群穿、練功流、召喚流、隨身流、軟飯流……光聽(tīng)名稱(chēng),就可以想見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在題材方面的創(chuàng)新性,與類(lèi)型小說(shuō)不可同日而語(yǔ)。網(wǎng)文大神之一的昆明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)協(xié)會(huì)的黑天魔神將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征概括為“打怪升級(jí)”的爽文,作為一種高度提煉的總結(jié),這樣的表述沒(méi)什么問(wèn)題,的確很大一部份的網(wǎng)文故事套路、小說(shuō)結(jié)構(gòu)就是這么一種模式。但也要看到,仍有不少網(wǎng)文在拒絕這種套路化的敘事模式,比如作者名與書(shū)名一致的《缺月梧桐》,就是一部典型的“非打怪升級(jí)”小說(shuō),這是一部有著武俠小說(shuō)外殼的反傳統(tǒng)武俠小說(shuō)。我們可以從書(shū)中看到溫瑞安《俠少》的影子,里面有如《倚天屠龍記》中張無(wú)忌一般位于武力巔峰的重要角色。而男主王天逸在小說(shuō)一出場(chǎng)時(shí)只是一名青城戊組弟子,可以說(shuō)從人物設(shè)定到故事類(lèi)型,該書(shū)具備一切打怪升級(jí)的元素,但作者并沒(méi)有這樣去寫(xiě)。直到小說(shuō)結(jié)束,男主的武力值雖高,也只是達(dá)到江湖一流高手的水準(zhǔn),算不上是所謂絕頂高手,這書(shū)的主旨也并不像傳統(tǒng)武俠小說(shuō)一樣去講行俠仗義、江湖爭(zhēng)霸或是復(fù)仇奪寶,而是落到了一個(gè)頗具哲學(xué)思考的層面:“不相信有地獄處即為地獄”。作者營(yíng)造的江湖世界,沒(méi)有以前武俠小說(shuō)的義薄云天、俠之大者,更多的江湖人士嘴上說(shuō)的是俠義,心里想的卻是生意,門(mén)派和大俠都需要錢(qián)來(lái)維持日常開(kāi)銷(xiāo),從這個(gè)意義來(lái)說(shuō),《缺月梧桐》營(yíng)造的是一個(gè)更真實(shí)、更有煙火氣的江湖。而小說(shuō)對(duì)于人性的描寫(xiě)之深刻,并不亞于金庸、古龍時(shí)期的經(jīng)典武俠小說(shuō),作者多次將主角置于兩難的困境當(dāng)中,力量、金錢(qián)、美色、愛(ài)情、兄弟、師門(mén)、道義,每次選擇都是一次對(duì)人性的拷問(wèn),讀者們看著主角漸漸黑化,更多的是惋惜,而非痛恨,主角做了許多突破以往俠客界線的事,卻又堅(jiān)守著自己的價(jià)值底線:對(duì)父母的孝和對(duì)幫派的忠。他算好人嗎?他算俠嗎?有人說(shuō),作者描寫(xiě)的是一個(gè)古惑仔版的江湖,在我看來(lái)作者是揭去了從前籠罩在江湖上面的那層華麗奇幻的面紗,這書(shū)從哪個(gè)角度看都不能算做爽文,但它無(wú)疑是部好的小說(shuō)。
再以剛完本不久的《新宋》為例,讓萬(wàn)千書(shū)友期待了數(shù)年之久的阿越,終于寫(xiě)完了這本歷史穿越文中具有里程碑意義的小說(shuō)。他開(kāi)創(chuàng)了穿越者不造火槍、不造玻璃的新模式,從文化傳播、典章制度改革入手來(lái)改變歷史,深厚的歷史功底和合理的推演,讓《新宋》成為穿越文中一時(shí)的經(jīng)典。但完本《新宋》的結(jié)局卻被不少網(wǎng)友指斥為爛尾。究其原因,只是作者沒(méi)有按歷史傳越文的兩大結(jié)局套路:登基稱(chēng)帝或開(kāi)創(chuàng)共和來(lái)寫(xiě)而已。相較之下,另一位歷史文大神七月新番的《春秋我為王》和《秦吏》則很遵循上述套路。而《新宋》的主角最后因皇權(quán)猜忌而選擇了退隱,這樣的結(jié)局,沒(méi)有“打怪升怪”,也爽點(diǎn)全無(wú),但這樣的處理,無(wú)論是從遵循歷史的合理性和文學(xué)審美上,都更具價(jià)值。
我們都期待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能突破一些固定套路的桎梏,走向精品化的道路,從這個(gè)意義出發(fā),將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)簡(jiǎn)單劃入通俗文學(xué)或者類(lèi)型小說(shuō),恐不利于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展。
文本的開(kāi)放性和參與性是現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的顯著特征
如果從載體和題材上都不能清晰的界定劃分網(wǎng)絡(luò)文學(xué),也許我們?cè)搹木W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一些鮮明的,有別于傳統(tǒng)文學(xué)的文學(xué)特征上來(lái)進(jìn)行考慮。個(gè)人認(rèn)為,現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)越來(lái)越具有的鮮明特征是文本的開(kāi)放性和參與性;以及語(yǔ)言文字上呈現(xiàn)出的網(wǎng)絡(luò)文化特色。
現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)越來(lái)越呈現(xiàn)出創(chuàng)作和接受的交互性越來(lái)越強(qiáng),2018年,《大王饒命》成為業(yè)界首部原生評(píng)論破百萬(wàn)條的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。這充分說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在創(chuàng)作過(guò)程中不斷得到讀者的反饋并根據(jù)讀者要求進(jìn)行修正,這一特點(diǎn)極大的有別于傳統(tǒng)文學(xué)。文本的開(kāi)放性在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這里體現(xiàn)得特別明顯。在傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作與出版中,主導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在作者與編輯手中。受紙質(zhì)書(shū)籍印刷面世的時(shí)間成本影響,無(wú)論讀者從何時(shí)開(kāi)始關(guān)注作品,當(dāng)他能真正進(jìn)行閱讀時(shí),創(chuàng)作已然完成,自然無(wú)法對(duì)文本內(nèi)容產(chǎn)生影響。此時(shí),作者與讀者的關(guān)系,表現(xiàn)為作者中心化或者讀者的邊緣化。雖然,傳統(tǒng)流行小說(shuō)的作者與讀者進(jìn)行互動(dòng)的案例也有過(guò)不少,比如柯南道爾頂不住讀者壓力讓福爾摩斯死而復(fù)生,金庸最終還是不敢不讓楊過(guò)小龍女團(tuán)聚。但也只有到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,這種互動(dòng)關(guān)系才是真正對(duì)小說(shuō)作品進(jìn)行真正的大范圍影響。
在網(wǎng)文世界,讀者通過(guò)“應(yīng)援”參與創(chuàng)作,形成了作者、讀者的“共創(chuàng)文化”。而其影響力之大,可能是傳統(tǒng)文學(xué)的作者無(wú)法想象并極為抗拒的。七月新番今年剛完本的《新書(shū)》,就因該作品的第329章引起讀者爭(zhēng)議,從劇情上來(lái)講,作者的處理和文本內(nèi)容都沒(méi)什么問(wèn)題,但仍然引起了許多書(shū)友的不滿(mǎn)。于是作者連夜更新一章,對(duì)劇情進(jìn)行了修改補(bǔ)救,并寫(xiě)了道歉的單章。在這個(gè)單章中,作者承認(rèn)未能考慮到部分讀者的感受,并因此道歉。由此可見(jiàn),由于缺乏正常的文學(xué)評(píng)論的支持,網(wǎng)文作者在創(chuàng)作中面對(duì)市場(chǎng)和讀者的壓力時(shí),常常孤立無(wú)援,往往更容易妥協(xié)。而隨著社交媒體對(duì)每個(gè)人生活的強(qiáng)力滲透,越來(lái)越多的年輕人習(xí)慣甚至無(wú)法擺脫互聯(lián)網(wǎng)下的社交,這也就意味著未來(lái)更多的作者和讀者對(duì)文本開(kāi)放性和參與性的接受度可能會(huì)越來(lái)越高,這無(wú)論是對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來(lái)說(shuō),都是值得思考和需要面對(duì)的。
主觀并積極呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的語(yǔ)言特色
許多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在思想、文字和行文結(jié)構(gòu)上沒(méi)有做到精雕細(xì)刻,創(chuàng)作一味注重故事,而忽略了文字的精致與思想的深度。這一毛病一直以來(lái)被文學(xué)界所詬病。但在評(píng)價(jià)網(wǎng)文的文字是否干凈凝煉,文筆是否流暢生動(dòng)時(shí),有必要指出一點(diǎn):網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的語(yǔ)言文字與傳統(tǒng)文學(xué)的不同之處在于會(huì)主觀強(qiáng)烈的表現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化。這種呈現(xiàn)很多時(shí)候甚至是刻意為之。最典型的就是網(wǎng)文中孕育而出的“梗文化”,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品進(jìn)行“埋梗”和“玩?！?從而形成獨(dú)特的“網(wǎng)文?！蔽幕?甚至?xí)M(jìn)一步影響讀者的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣?！队啦唤饷堋肥氰F血讀書(shū)2015年一部爆火的小說(shuō),小說(shuō)篇幅在網(wǎng)文中可算極短,也就是一部中篇小說(shuō)的體量,看似是部以八十年代為背景的諜戰(zhàn)小說(shuō),作者風(fēng)卷紅旗并沒(méi)營(yíng)造太多懸疑緊張的故事情節(jié),而是以其獨(dú)特的腦洞和文風(fēng)吸引讀者,開(kāi)篇第一章第一句,就交待主角林千軍在解放軍總參二局里做事,然后用“首長(zhǎng)是一副兇臉孔,同事也沒(méi)有好聲氣,工作氛圍就是這樣,教人活潑不得”這樣一段話(huà),來(lái)描述其工作時(shí)的氛圍。熟悉《孔乙己》的讀者很容易就能看出,這是化用了其中的經(jīng)典一句。除了玩教材、影視劇的梗,作者甚至在不少章節(jié)中,反復(fù)造主角名字的梗,如“我叫林千軍,平林漠漠煙如織的林,心如雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)的千,三軍過(guò)后盡開(kāi)顏的軍。”“我叫林千軍,林沖的林,一千兩千的千,人民軍隊(duì)的軍?！?在一般網(wǎng)文中,這大概率會(huì)被讀者指責(zé)為注水、水字?jǐn)?shù),但這篇小說(shuō)以明顯的“文青”風(fēng)格,讓這些看似灌水的文字形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格,并得到讀者的認(rèn)可。
還有一個(gè)最常見(jiàn)的例子,就是出現(xiàn)在各個(gè)小說(shuō)中的“龍?zhí)h”,王啟年、林深河、白斯年等這些人名,出現(xiàn)在至少近百部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中,充當(dāng)書(shū)中的重要角色。雖然,在傳統(tǒng)文學(xué)中,作者將書(shū)迷的名字寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)中充當(dāng)路人甲甚至是重要配角的例子也有,比如《權(quán)力的游戲》作者喬治馬丁就這樣做,但難以想象,四鳳、閏土這樣的名字如果出現(xiàn)在十幾部傳統(tǒng)文學(xué)中,恐怕會(huì)引起極大的非議。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中,一個(gè)“?！钡某霈F(xiàn),隨后伴之的就是大規(guī)模的擴(kuò)散,而這種擴(kuò)散,是很難用傳統(tǒng)意義的抄襲來(lái)界定的。而現(xiàn)在,意識(shí)到網(wǎng)文梗與作品的流行度之間的關(guān)系,對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)信手拈來(lái)的Z世代作者也越來(lái)越傾向于主動(dòng)“造?！?。以起點(diǎn)讀書(shū)2020年度TOP熱詞為例,“穩(wěn)健”“思想迪化”“大興西北”“不當(dāng)人子”便是2020年最熱門(mén)的“網(wǎng)文?！?。這些熱詞無(wú)一例外出自去年起點(diǎn)的熱門(mén)作品。面對(duì)這一鮮明的網(wǎng)絡(luò)文化特點(diǎn),在評(píng)判網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文字水準(zhǔn)時(shí),就需要一種更為開(kāi)放的態(tài)度來(lái)進(jìn)行審視。
當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要走向精品化,作者必須要有打磨文字的自我要求,以提升文本的質(zhì)量。曾有網(wǎng)友整理了部分網(wǎng)文大神的寫(xiě)作風(fēng)格,以及寫(xiě)作套路,概括為:海神唐三少,灌水猛如浪。女主全花癡,男主后宮王。跳舞很叛逆,專(zhuān)寫(xiě)小流氓。見(jiàn)義不勇為,光環(huán)還閃亮。土豆小學(xué)生,智商已喂狼。不管寫(xiě)幾本,劇情都一樣……雖有夸張和偏頗,但也說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不經(jīng)雕琢的文字,時(shí)間一長(zhǎng)必定會(huì)讓讀者厭倦,隨著5G的全面普及,視頻、圖文的時(shí)代,已經(jīng)不可避免地到來(lái)了。一般來(lái)說(shuō),讀者的興趣難以長(zhǎng)時(shí)間定格在文字上,動(dòng)輒幾百萬(wàn)字、上千萬(wàn)字的網(wǎng)絡(luò)大長(zhǎng)篇,對(duì)于讀者的吸引力越來(lái)越弱。如果不改變,遭遇“降維打擊”就不是什么聳人聽(tīng)聞的事了。所以,在語(yǔ)言風(fēng)格上保持網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)之余,精心打磨小說(shuō)文字也是必不可少的,這樣網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的道路才可以越走越寬。(評(píng)論員 周碩)
