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《古典植物園：傳統(tǒng)文化中的草木之美》 湯歡著 商務(wù)印書館
紫荊也是豆科，三四月開花，花朵簇生于老枝和主干。紫荊象征兄弟團(tuán)結(jié)，古代庭院多種。
芡實(shí)的浮水葉、花苞和花梗上均布滿硬刺，其花、果實(shí)伸出水面，類似雞頭，故又名雞頭、雁喙、雁頭、鴻頭、烏頭等。
每一株植物都是一件藝術(shù)品，重要的是我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它、欣賞它。誠(chéng)如盧梭所言：“不管對(duì)哪個(gè)年齡段的人來(lái)說，探究自然奧秘都能使人避免沉迷于膚淺的娛樂，并平息激情引起的騷動(dòng)，用一種最值得靈魂深思的對(duì)象來(lái)充實(shí)靈魂，給靈魂提供一種有益的養(yǎng)料?！庇眠@段文字概括我讀完《古典植物園》的心境，再合適不過了。
作為記者兼戶外愛好者，我平時(shí)對(duì)采訪活動(dòng)中的花花草草司空見慣，雖然深入山林也常見各種稀奇古怪的植物，但往往發(fā)出一番感嘆便作罷。有時(shí)在古代典籍中讀到植物，雖感興趣，但是無(wú)奈學(xué)識(shí)有限，對(duì)植物與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系更是知之甚少。
《古典植物園》為我了解植物之美打開了一扇新的大門。作者從生活的煙火中發(fā)現(xiàn)植物的美好，在古典文學(xué)中擷取植物的故事，既沒有干巴巴地羅列不同植物的面貌和發(fā)展的歷史，也沒有簡(jiǎn)單地介紹植物演化的譜系，而是融情于植物，文中有詩(shī)，插圖以古人手繪為主，詩(shī)中有畫。所謂“多識(shí)鳥獸草木之名”，知其名而不知其狀也是憾事，知其名又知其狀，則必然會(huì)給日常生活增添不少情趣。真羨慕作者，創(chuàng)造出如此富有詩(shī)情畫意、草木與人文溫情交融的世界。
作者湯歡，本就是朋友圈公認(rèn)的文藝青年，閑暇時(shí)間喜愛和植物“對(duì)話”，深入觀察、感悟和書寫植物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他雖不是專門的植物學(xué)家，可是從各種尋?；虿粚こ５闹参镏校瑓s能得到獨(dú)特的文化答案。從這個(gè)角度講，作者是極其熱愛自然、熱愛生活、熱愛美的。
作者寫作此書，參考了大量的古籍文獻(xiàn)，在文學(xué)和科學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域摸索潛行，在古代和現(xiàn)代之間架起了一座橋梁，讓讀者既賞文學(xué)、歷史、藝術(shù)之美，又識(shí)植物世界之豐繁多樣。
書中文章多以日常生活為開端，探索植物背后的文化。例如《七里香｜請(qǐng)君架上添蕓草》一文，說到在古籍中七里香可能是古人藏書防蟲所用的香草——蕓草，這讓我想起很多跟書香有關(guān)的成語(yǔ)，諸如書香門第等。大多數(shù)人會(huì)認(rèn)為書香是指書墨之香，梁實(shí)秋曾在《書》一文中寫道：“從前的人喜歡夸耀門第，縱不必家世貴顯，至少要是書香人家才能算是相當(dāng)?shù)拈T望。書而曰香，蓋亦有說。從前的書，所用紙張不外毛邊連史之類，加上松煙油墨，天長(zhǎng)日久密不通風(fēng)自然生出一股氣味，似沉檀非沉檀，更不是桂馥蘭薰，并不沁人脾胃，亦不特別觸鼻，無(wú)以名之，名之曰書香?！钡?dāng)我們追溯植物的歷史文化，卻發(fā)現(xiàn)書香或許并非書籍本身的香味，而是蕓香。那我好奇了，為什么在書店買的新書，我會(huì)覺得很香呢？難道都是蕓草熏過的不成？經(jīng)過粗淺的考察，原來(lái)不同的紙張、膠劑和油墨的使用會(huì)影響到新書的味道，所以不是所有的新書聞起來(lái)都一樣——大概這就是為什么沒有一種香水的味道叫書香吧。然而，還有一種香味受到了研究者的關(guān)注，這就是舊書的氣味。因?yàn)樵谂f書市場(chǎng)，檢測(cè)舊書的氣味可以成為評(píng)估舊書保存狀況的一種手段。我因此又對(duì)舊書產(chǎn)生了濃厚的興趣。若沒有《古典植物園》，我可能會(huì)在周杰倫演唱會(huì)的觀眾席上，合著音樂大聲唱著《七里香》，卻始終不知七里香到底是什么植物，估計(jì)更不會(huì)聯(lián)想到書香，也更加不會(huì)對(duì)舊書產(chǎn)生什么想法。
再往后翻，那些古典文學(xué)中出現(xiàn)的看似玄妙又有深意的植物名目，其實(shí)很多都在我們的日常生活中出現(xiàn)過。只是其名不同，讓古典文學(xué)與日常生活產(chǎn)生了很大的距離，而作者拉近了這種距離，使我們可以窺見這些植物的真貌，得知許多熟識(shí)的植物還有這般美好的名字，比如被稱為“車前草”的“芣苢”、也叫“芡實(shí)”的雞頭米……翻著這本書，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，我竟然認(rèn)識(shí)很多似乎只存在于古人世界里、名字唯美，甚至有些晦澀難讀的植物！正如孫郁先生在序言中所說：“《古典植物園》是一個(gè)讓人流連忘返的世界，作者在東西方雜學(xué)間，勾勒了無(wú)數(shù)古木、花草，一些鮮活學(xué)識(shí)帶著彩色的夢(mèng)，流溢在詞語(yǔ)之間……在不同植物中，尋出理路，又反觀前人記述中的趣味，于類書中找到表述的參照。伶仃小草，原也有人間舊緒，士大夫之趣和民間之愛，就那么詩(shī)意地走來(lái)，匯入凝視的目光中?！?/p>
本書分為春夏秋冬四輯，一本書讀完，輪回了四季，游歷了千年，對(duì)植物的美學(xué)意義獲得新知，對(duì)植物文化的體味更加通透。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，這本書讓我們?cè)谥参镓S富多彩的世界中感受著文學(xué)語(yǔ)言的純粹，以及詩(shī)意棲居的天人合一境界。
讀罷此書正值夏初，是茉莉的花期?！暗鹊侥荷穑囊凹澎o，茉莉那雪白肥厚的花苞慢慢展開?？吹剿?，聞到花香，媽媽忍不住說，這花可真香??！似乎白日的疲憊也得以消散。”（《茉莉》｜誰(shuí)家浴罷臨妝女，愛把閑花插滿頭）這樣的文字不禁自行腦補(bǔ)一幅畫面：文藝青年，頷首低眉，流連于植物之美好，又懷揣對(duì)自然的敬意，將詩(shī)意棲居表達(dá)得恰如其分。這便是我所認(rèn)識(shí)的作者，而他也將自己對(duì)植物的審美寫進(jìn)了書里。這也就是“快時(shí)代慢生活”的美學(xué)吧——人生就像一段旅行，重要的不僅僅是目的地，還有沿途的風(fēng)景。慢下來(lái)感受植物的靈性世界，觀察其俯仰百態(tài)，品味其生命美學(xué)，挖掘其文化淵源，感受植物之美，分享知識(shí)之樂。（作者徐譚)
